1西方政治思想史著名人物对于西方政治思想史的复习，重要人物一定要总结出来，还有他们的学术著作，比如今年就考到了博丹的《共和六书》一、名词解释：1．波利比阿（前201一120年）希腊化时期的史学家，政治思想家。

主要思想：1.政体循环论，认为历史上的政体是一个周而复始的更替过程；2.混合政体论，认为混合政体就是结合君主制、贵族制和民主制的因素而形成3.主张:罗马国家应该通过执政官、元老院以及平民三种权力相互牵制，以保证政治上的持续与稳定。

主要著作：《历史》2．格老秀斯：1583-1645，17世纪，荷兰人，近代西方资产阶级思想先驱，近代自然法理论创始人、近代国际法学奠基人，开创“论证体系”时代，是主权学说的发展者。

主要思想：第一次把国际关系问题引入政治学说，把主权国家作为国际法的主体，改变了古罗马以个人权利和契约为基础的万民法概念，奠定了近代国际法的基础。

提出了自然法学说，国家和主权学说，政治学方法论，否定人民主权原则。

主要著作：《战争与和平法》3．《乌托邦》空想社会主义创始人英国人莫尔的著作。

全名《关于最完美的国家制度和乌托邦新岛集有理又有趣的金书》。

乌托邦，即实行财产公有，共同劳动的力量社会制度。

在全国范围内组织生产，家庭是基本经济单位，农业劳动实行义务制，公民有大量的业余时间进行科学研究、文化学习或艺术活动，人人具备高尚的道德修养。

实行政治民主制度，最高首脑是一位哲学王，城市权力在人民大会手中，法律极为简单明了，公民人人精通。

此书深刻的批判当时的专制君主、封建贵族和教会僧侣，指出国家无非是在为一伙私人利益谋划，法律不过是把富人的阴谋规定成大家必须遵守的东西。

（这个已经考过了，不知道会不会重新再考）4．《上帝之城》中世纪神学家奥古斯丁的著作。

在神学的框架内阐述了一整套政治哲学，从理论上总结了基督教政治价值观。

奥古斯丁以《圣经》为基本依据，从神学的角度研究国家，从上帝与人的关系中来考察人，考察国家和政治问题。

借助于他的声望，这套政治哲学在整个中世纪对于人们的政治观念及教会与国家的关系都产生了巨大影响。

5．《论美国的民主》是托克维尔的代表作。

全书分六大部分，上卷的两个部分分别讲述美国的政治制度，分析美国的民主现状，下卷的四个部分阐述了作者的政治思想和政治社会学的思想。

6．《论法的精神》是孟德斯鸠于1784年写成的学术巨著，他在书中抨击了封建专制制度，系统地提供了政治和法律制度建设的原则，指出法与各种事物综合就是“法的精神”表达了孟德斯鸠对影响改制和法律性质的规律性的理解。

这部著作奠定了他在西方学术界的重要地位，直接影响了法、美等国的资产阶级革命，也波及到近代中国的政治思想界。

7．斯宾诺莎17世纪荷兰唯物主义哲学家和政治思想家，他的伦理学说对近代西方思想有重要影响。

主要思想：他最早提出思想自由、无神论，系统阐释自然权利，他用演绎推理的方法阐述了社会契约论和政体主张。

主要著作：《神学政治论》、《伦理学》、重释《圣经》、无神论8．边沁19世纪英国法学家、政治思想家，功利主义学说的创立者和主要代表。

主要思想：他的主要理论有功利原则、政府理论、对现存制度的批判和改革主张。

开启了十九世纪实证主义和实用主义思潮的先河，他根据功利主义提出的政治原则和改革建议也代表了当时英国社会的进步要求。

主要著作：《政府片论》、《道德与立法原理》、《赏罚原理》、《司法证据原理》、《宪法典》、《新逻辑体系》二、简答与论述1、古代希腊政治思想特征古代希腊政治思想以城邦为题为中心的特征：1）自然政治观与整体主义价值取向。

在政治秩序的建立和城邦起源上，希腊的政治思想家普遍持有一种自然政治观，他们认为城邦是自然而然形成的，不是起源于社会契约。

2）理性的政治思考与近于科学的研究方法。

希腊人以对待事务的理性态度著称，他们也以这种态度对政治现象进行了对于科学的考察和思考。

3）政体研究为中心，协调公民关系为主题。

希腊人的思想有着特定的研究主题。

希腊政治学的主题是对政体的研究。

四项主要限于公民内部问题，其核心是如何协调公民内部关系，如何分配权利义务，从而实现公民内部的和谐，使大家过上一种优良的公民生活。

4）公民的政治意识和政治视角。

古希腊政治学家都是站在公民的视角认识政治现象，站在公民的立场上阐述政治见解的。

希腊城邦公民所享受的政治自由和民主是政治学繁荣的重要原因。

2、柏拉图的哲学王思想的内容其意义哲学家执政是柏拉图挽救城邦危机的根本措施，是正义国家实现的关键，也是他的政治思想的重要组成部分。

实质是:要恢复奴隶主贵族政体，以挽救城邦的危机。

哲学家执政的根据:（1）人的品德是政治的基础，保持公民完善的品德，纠正人们品德的堕落，有赖于具有完善品德的哲学家；（2）知识是美德的基础。

它是对“理念”的人士与回忆，而非源于物质世界。

只有哲学家才掌握这种知识，回忆这种知识。

（3）治国需要知识、美德和权力的结合（4）哲学家的培养是一个长期的教育、训练过程。

（5）消灭私有财产和家庭的思想。

强制性公民教育思想3．亚里士多德政治思想和历史贡献1、生平和著作亚里士多德（公元前384一322年），政治学创始人，西方理性与科学传统的先驱；希腊政治制度和政治思想的百科全书似人物；城邦政治文化的集大成者；城邦时代公民政治信仰的忠实表达者。

主要政治学著作有《雅典政制》、《政治学》。

2、政治思想：一、创立政治学学科他第一次使政治学与其他学科区别开来，并形成独立的研究领域。

二、城邦思想1、在探讨城邦的起源时，他提出了一个著名的论题：“人类是趋向于城邦生活的动物”。

他说，人按本性必须过城邦生活，只有如此，人的本性才能够实现。

2、他提出，城邦是自然进化的产物，是人类社会组织由低级向高级演进的结果在与家庭与村社的比较中，城邦的本质显现出来。

3、他论述了城邦的本质和性质。

他把城邦比成有机的政体，个人是城邦的有机组成部分。

城邦是“至高而广涵的社会团体”。

4、他认为，组成城邦的公民的本质决定了城邦的本质。

只有享受平等政治权利的人才是公民，只有由这样的公民组成的政治团体才是城邦。

三、政体思想他为完整的政体理论奠定了基础。

他继承了柏拉图的政体理论，提出了区分政体的两条标准。

其一是政府的标准，其二是掌握城邦最高统治权的人数的多寡。

他具体分析了政体变革的原因及其防止的办法。

同时，他认为，理想的政体形式应体现最基本的民主原则。

在他看来，城邦是平等的自由公民的自治团体，它在本性上就是民主的。

他提出，理想的政体是以“中庸”为原则，以中产阶级为基础。

四、对柏拉图整体主义的扬弃（1）温和的整体主义承认整体主义，但保留个人独立与自由的因素（2）批判柏拉图●理想虚空（城邦像家庭、缺失个人的“整体幸福”）●违背人性（自爱可贵、公有制难成功、没有个人利益范围）（3）近代个人主义的源头●有限度承认个人利益、权利与价值●冲淡和稀释整体主义总之，亚里士多德是古希腊政治理论的集大成者。

他的政治思想充分体现了古希腊城邦高度的政治文明，对西方政治思想的发展产生了深远的影响。

五、亚里士多德的贡献1、塑造了西方政治文化的主流倾向2、为整体主义结构植入了个人主义基因3、民主法治和自由平等的坚实捍卫者4、奠定公民文化的基础和精神5、开创西方传统政治学体系，最早地从体系上区分了政治学和伦理学，从而使政治学成为一门独立的学科，这是亚里士多德在西方政治思想史上开创性的贡献。

6、创立了用归纳法研究政治现象的方法4、马基雅维利的政治思想他是近代资产阶级政治学说的奠基人之一，被西方学者尊称为“政治学之父”。

他的政治思想主要内容如下：一、权利政治观1、他明确地将政治与道德分开，从权利的角度理解政治，从而为政治观的形成奠定了基础。

2、他的政治思想的核心是，主张国家的本质是权力，政治就是围绕着权力展开的斗争，统治者应以夺取和保持权利为目的。

3、他对西方政治思想最突出的贡献，就是从人的角度出发研究现实政治问题，这也是他权力政治观的基础。

4、他注重从历史和实践经验中寻找政治统治的规律，其历史主义的方法和现实主义的出发点对后来的政治思想产生了影响，为其权力政治观的研究提供了基本的方法论。

5、在权力政治观的指导下，他又提出了一系列政治主张。

第一，主张国家至上论。

主张建立强大统一的中央集权的民族国家，制止封建割据和内讧，抵御外辱和驱逐外国侵略者。

第二，他反对教皇和教会对世俗政权的干预。

二、共和制理想1、马基雅维利将政体分为六种。

三种好的政体，即君主制、贵族制和平民制。

他持一种政体循环论的认识。

2、在他看来，共和国制度最符合平等、自由的要求，能够极大地增进公共福利，保证公民财富的安全和增长。

3、同时，他又主张君主制，这也是出于其共和主义的理想。

在他看来，共和政体必须在一个有秩序的社会中才能实行。

实质上，他拥护君主制度，实质上要借助王权的形式，实现意大利的统一，建立近代的共和国，发展资本主义经济。

三、政治统治方法1、他提出了“为达目的，不择手段”的君主统治之道，被人称为“马基雅维利主义”。

他认为，为了夺取和维持政权，有良种方法可以利用，一是法律，一是暴力。

2、他十分重视法律的作用，认为君主应该以法律来治理国家，实行法治。

3、他又重视在统治的过程中争取民心。

5．洛克的政治学说约翰·洛克是17世纪英国哲学家和政治思想家，西方近代自由主义最早的代表人。

他的著作是《政府论》。

1.自然状态和国家的起源从自然状态出发探讨国家权力的起源。

自然状态是自由平等和和平的状态。

但有缺陷。

政府源于人们的契约。

契约的特点：立约者没有交出生命、自由、财产的权利。

立约者交出的只是保护自己不受他人侵犯的权利。

被授予权力的人是契约的参加者，必须受契约的限制。

个人将权力交给了社会共同体。

2.个人的天赋权利，家权力的性质、范围和目的个人的生命自由和财产权属于自然权利。

人民没有交给国家。

它们是不可剥夺不可转让的。

政府权力的有限的，不是绝对的。

政府的目的是保护个人的自然权利，尤其是于保护人民的财产。

3.民主、分权、法治思想代议制民主思想。

国家必须依据正式颁布的法律进行统治。

在法律面前人人平等。

法律对权力的制约，政府要依法治理。

政府只有依法治理才能有效地保障人民的生命、自由和财产。

法律是自由的保障，没有法律就没有自由。

自由必须以守法为前提。

国家权力分为立法权、执行权和对外权。

执行权和对外权应由君主掌握；立法权应由代表人民的国会行使。

立法权与执行权必须分开。

立法权高于执行权。

执行权应服从议会。

6、霍布斯的政治学说一、生平和著作霍布斯是17世纪英国唯物主义哲学家和政治思想家，西方近代政治学理论的系统阐发者。

被誉为“现代人之父”。

哲学政治观为机械唯物主义，被恩格斯称为“第一个近代唯物主义者”。

将几何学的演绎方法系统地运用于国家理论，霍布斯是第一人。

主要政治著作有《论公民》、《利维坦》。