③佛道发展，文化多元。
（2）书法名家及其代表作 书圣王羲之的《兰亭序》“飘若浮云，
矫若惊龙”，达到了当时士大夫追求的美的 极致，被誉为“天下第一行书”。
天 下 第 一 行 书 《 兰 亭 序 》
王献之（344-386）
东晋书法家，王羲之第七子。 幼时从他父亲学书，后来取法张 芝，别创新法，自创一格，与父 齐名，人称“二王”。他的书法， 兼精楷、行、草、隶各体，尤以 行草擅名。由于王献之是魏晋名 家中晚出的一位，客观上为他提 供了博采众家之长、兼善诸体之 美的机遇，赢得了与王羲之并列 的艺术地位和声望。
汉字发展为自觉的书法艺术是在魏晋南北朝时期。 从汉字书法的发展上看，魏晋是完成书体演变的承上 启下的历史阶段，是篆隶楷行草诸体咸备俱臻完善的 一代。这时期的书法艺术特色：虚玄灵动。
（1）时代背景 ①社会动荡，政治混乱，士人群体逐步形成，书
法成为士人表达自我意境、神韵、风骨追求的理想形 式。
②造纸术传播，笔墨纸张等文具的改进，也为这 一时期书法技巧的创新提供了物质条件。
二、书艺历程
什么是书法？ 所谓书法，从字面上看是书写的法则,写字的 艺术，准确地来说书法是以汉字为基础的线条艺 术，是中国文化乃至东方文化的一种典型的表现 形式。
书法是汉字的书写艺术，它不仅是中华民族的 文化瑰宝，而且在世界文化艺术宝库中独放异彩。 汉字从图画、符号到创造、定型，由古文大篆到小 篆，由篆而隶、楷、行、草，各种形体逐步形成。 在书写应用汉字的过程中，逐渐产生了世界民族文 字中独一的、可以独立门类的书法艺术。
篆刻艺术
一、从汉字起源到“书同文”
汉字是世界上最古老的文字之一，古老的 汉字承载着中华文明源远流长的历史。
思考：“汉字在我们的生活中无处不在。那么汉 字从何而来？”
刻画符号 新石器时代
甲骨文、金文 商周
隶书 秦朝
小篆 秦朝
文字混乱 春秋战国
中国古代汉字的字体演变，主要经历了甲骨文、
金文、小篆、隶书、楷书、草书、行书等几个发展阶 段。商代主要用甲骨文，周代主要用金文（钟鼎文）， 秦代主要用小篆；汉代主要用隶书，而草书、行书也 已流行；魏晋到现代，主要用楷书，而以行书为辅助 体。字体的演变一般是缓慢的、渐进的。
（1）书法兴起的条件
①材料：字形丰富、数量庞大的单 体汉字，为富于个性化的艺术再创造准 备了很好的材料；
②动力：士人群体的形成，是将汉 字发展为书法艺术的动力；
③文具：笔墨纸张等文具的改进， 为书法技巧的创新提供了条件。
文房四宝
秦 李斯 峄山石刻
文字发展到小篆已经是相当规范，偏旁有统一的 样式。从后人的眼光看来，秦小篆和汉隶都具有书法 的美感，但无论从刻石、简牍，还是从碑刻来看，它 们大多还是实用性文字。
秦小篆圆润纤细，布局均匀；汉隶雄放洒脱，浑 厚深沉。秦汉书法，在我国书法史上留下了辉煌灿烂 的一页，是中华民族无穷智慧的结晶。
隶书的出现可以说 是秦代书法发展的结果， 由于小篆的复杂，烦索。 相传是一位当时的狱吏 程邈所改进的，他把大 小篆的笔划由圆转改为 方折。这个变化使得书 写速度提高，后这种字 体在公文中广泛使用， 因当时写公文的小官叫 “徒隶”于是这种字体 就被称为“隶书”。Leabharlann 鼠牛虎兔
龙
蛇
马
羊
猴
鸡
狗
猪
在甲骨文之后，出 现了新的字体，这种字 体多是铸在青铜器上， 故称为铭文或钟鼎文。 因为青铜在古代又称为 “吉金”。故又把它称 为金文。这种字体盛行 于西周，其产生时代和 甲骨文相差无几。但与 甲骨文相比，它的成熟 度已大大提高。
西周晚期，一位史官 对汉字进行系统整理，形 成了对金文的标准字体—
……谢逊凝视着石壁上那三行大字，良久良久，没有作 声，终于叹了一口气，说道：“我写不出，是我输了。”
——《倚天屠龙记》第六章
第7课 汉字与书法
课程标准： 概述汉字起源、演变的过程，了解中国书法
的基本特征和发展脉络。
汉字起源到“书同文”
汉
秦汉书法
字
魏晋书法
与 书艺历程 隋唐书法
书
宋代书法
法
明代书法
图为半坡、马家窑、姜寨等仰韶文化 遗址中发现的陶文。
新石器时代，陶器上出现了一些刻画符号，现 在被称作“陶文”，虽然当时人们还不能准确识读， 但却与后来的成熟文字甲骨文有一定的渊源关系， 同时也表明人类记事方式的进行。
甲骨文之父--王懿荣（清）
用刀刻在龟甲、兽骨上面 的文字---甲骨文，是迄今 所知最早的成熟的汉字。
仓颉造字
小说中让人目眩神驰的书法：
他左手挥出，银钩在握，倏地一翻，钩住了石壁的缝隙， 支住身子的重量，右手跟着又写了个“林”字。……虽然张 翠山功力尚浅，笔划入石不深，但这两个字龙飞凤舞，笔力 雄健，有如快剑长戟，森然相同。……但见石屑纷纷而下， 或如灵蛇盘腾，或如猛兽屹立，须臾间二十四字一齐写毕。 这一番石壁刻书，当真如李白诗云：“飘风骤雨惊飒飒，落 花飞雪何茫茫。起来向壁不停手，一行数字大如斗。恍恍如 闻鬼神惊，时时只见龙蛇走。左盘右蹙如惊雷，状同楚汉相 攻战。”
假设我们生活在一个没有 文字的社会，那么你觉得 自己的生活会发生什么变化？
中国古代的一部书《淮南 子·本经训》说：“昔日仓 颉作书而天雨粟，鬼夜哭。” 大意是，以前仓颉造字的时 候，天空下起了谷子，鬼在 夜里发出哭声。尽管仓颉造 字的传说还有争议，但文字 的出现确实是具有划时代的 意义，也说明人们认识到文 字产生的重要性。
到秦统一时，秦始皇推行“书同文字”，以秦国 的小篆为基础，统一全国文字，后来书写简便的隶书 也得到推广。秦统一后的文字称为秦篆，又叫小篆， 著名书法家李斯主持整理出了小篆。
随着经济交往、人们的交流活动的增加，在各 国各自为政而没有统一标准的状况下，“书同文字” 的意义是极为深远的。文字的统一，有利于不同地区 之间的经济贸易和文化交流，有利于形成国家的向心 力、凝聚力和共同的民族文化心理，从而对统一多民 族国家的形成和发展产生了深远的影响。
—籀(zhòu ,大篆)文。
观看以下两份材料，思考： 秦朝为什么要统 一六国文字呢？具体做法是什么？你认为“书同 文”产生了什么影响？
秦朝统一全国文字为小篆 (以“马” 、“安”两字为例)
汉字的统一
春秋战国社会大变革时期，各诸侯国对汉字任意 减省笔画，紊乱偏旁，造成异体杂出。一字多行等混 乱状况，削弱了汉字的交流功能，不利于文化的发展 和生产的进行。