学透八煞黄泉，断语出口而验(完整篇）八煞黄泉是三合派、纳甲派、还是三元派？已无可考，各派均有一套理论来解释它。

可惜现代的玄空派飞星、大卦六法比较少提及。

三僚廖老宗师告诉笔者“要认真研究，造风水不可犯，这是有用功夫。

”造风水要化煞避风，形气上避凹风，理气上化八煞，是很具体的功夫。

罗盘八煞黄泉，因为太熟悉，只有高段好手，才会去认真研究。

初学者和未得真传者，喜欢研究新奇的东西。

真地师实用的功夫就那么几条，只不过这几条功夫用过很深的心思去研究！八煞就是其中之一。

八煞歌曰：坎龙坤兔震山猴，巽鸡乾马兑蛇头。

艮虎离猪为八煞，宅墓逢之一齐休。

名八曜煞，主形戮，向忌去，山忌来。

什么叫八煞？克我所用之神也。

有用之神被克，从五行来讲，金来克木，木来克土，座来克穴就是煞，当然以凶断，什么派别都一样。

从理气讲，有来龙八煞、座山八煞、克向八煞、水口八煞、择日八煞、砂峰八煞、凹风八煞、水法八煞、地支八煞等，这些都是实践验证的结果。

风水避凶之一，就是要避开八煞。

八煞口诀，可以用正五行来解释，也可以用出卦来解释，也可以用退运来解释，也可以用辅星纳甲解释，也可以用三合派解释。

学者不要因为某一派说这个口诀有缺陷，这条功夫就不敢用，其实都是杨公的有用功夫。

尤其是初学者，三合不学、辅星不学、飞星不学、六法不学、大卦不学，只求学杨公的秘学！什么是杨公的秘学？其实，秘学已都在各派的精华中。

各派都能自立山头，自有其精华在。

先弄通一派，再取他派的精华合一而用，一定比会什么“秘学”更加实用！八煞黄泉是历代名师总结的教训，这是历代名师在罗盘中的警世恒言。

怎么用？这是关健，这是其秘诀。

指定来龙、坐向、水路、水口、日课、土地神、八峰一切有形的位置，尤其是形丑之峰、直射直走之水、凹风等，形势上已存在问题，加上八煞理气出问题，合退运、五黄、三合、生肖，就断它出问题，地理功夫就这么简单！八卦分一下房份，老宗师上山就这么断，就这一条功夫就已经很厉害了！从理气上化煞，出卦就是煞，退运就是煞，五黄会力土上山就是煞，干支相克就是煞。

因此，弄明白八煞，就是真功夫。

风水的吉凶怎么看？凶就从八煞下功夫，这是根本。

上山立即出口能断，断而有验。

学讲大道理，不如学老宗师用的几条功夫。

有实践经验的地师就能体悟到，那有那么多理论，罗盘一打开，形煞、凹风煞、水煞、峰煞，依八卦五行之理，直接就可以。

加上紫白三合、房份生肖，真功夫就这么简单，是核心的实用功夫！反之，研究抽爻换象、七星打劫、些子法、城门诀、挨星诀等一大堆理论，一上山什么也用不上。

所谓“收山出煞”，回到实际作法，只有二个环节，形气上凹风要设法避开，山情压迫要避开，水直冲要避开，明堂前太险，要设法化解，全部要在形气上调整到藏风聚气。

单纯讲理气，与造风水的实际不合拍。

同理，造风水时，不能犯之。

避开八煞，就是真功夫！这与七星打劫有什么关系？没什么文化的地师能造出风水，原因就在这里。

反之，形煞看不懂，八煞辨不清，理气功夫再纯熟，也是没有用的。

学者记住：龙即辰，兔即卯，猴即申，鸡即酉，马即午，蛇即巳，虎即寅，猪即亥。

口诀可变为：坎龙：壬子癸不可见辰。

坤兔：未坤申不可见卯。

震猴：甲卯乙不可见申。

巽鸡：辰巽巳不可见酉。

乾马：戍乾亥不可见午。

兑蛇：庚酉辛不可见巳。

艮虎：丑艮宫不可见寅。

离猪：丙午丁不可见亥。

古人只作歌，没有讲明白怎么回事。

然而，放在罗盘中心，则必有深意！现在我们用三合、辅星、三元玄空、飞星等派理论解释，都能自圆其说，而又矛盾重重！比较公认是浑天甲子卦的官鬼爻是正八煞，八卦六爻排开，“克我者为官鬼爻”，问题是六爻是卜卦用的，与风水究竟是二是一耶？辅星纳甲认为，坎卦属水，犯辰土，土克水。

但辰又为坎卦纳甲，合申子辰水局之库，不以煞论。

三元玄空认为，甲庚壬丙、辰戌丑末为地元龙一卦，何来八煞？用沈氏飞星，认为不合城门，故犯八煞。

此又仅限于水中而论，此实不得解，而诸家又都用，岂不怪哉？！三僚功夫博大精深，如从当今派系角度看，永远也看不清楚！其实，风水门派的形成，大多是先学了三僚的某一条功夫，而其他功夫没有学到，然后深入研究，一味牛角尖研究下去，这就形成了派系。

这样做的结果是失去了杨公风水的主旨——藏风聚气，形中察气，气化为形。

方外一老者授余曰：“背诵简单的口诀，上山就能用，用之有验即可。

”照着这个实用口诀，上山去实操，真还别问为什么？反正只有二十四山，只有八卦八煞，关健是要学会！这里讲的曜煞黄泉又叫正曜煞.曜煞黄泉.八宫黄泉.八曜黄泉，意义一样。

曜煞黄泉与八曜黄泉是不一样的，八煞黄泉讲的是水法，分救人黄泉与杀人黄泉两类。

而曜煞黄泉讲的是龙沙之法。

曜煞黄泉是为八纯卦的官鬼爻所在，因此，系卦气最凶之煞。

犯之，必有横祸灾害之应。

八煞黄泉歌决庚丁坤上是黄泉，坤向庚丁不可扦，巽向忌行乙丙上，乙丙须防巽水先。

甲癸向上忧见艮，艮向须知甲癸傔，乾向辛壬行不得，辛壬水路怕当前。

此水来为黄泉，去为八煞，若来在生方，与横过者不忌。

以上八句口诀为八煞黄泉，有的罗盘上有一格即是八煞黄泉盆。

八煞黄泉煞又称为八路黄泉煞。

风水中的黄泉水法，就是利用所谓的八煞黄泉盆。

其中原理源自三合水法，三合水法以长生十二位分布在二十四山当中。

长生十二位是长生.沐浴.冠带.临官.帝旺.衰.病.死.墓.绝.胎.养。

以临官与帝旺隶属最旺位。

所谓黄泉八煞即时旺位见去水则旺气有去无回，弃穴而不顾，不但财富难以积聚，而且破败连连。

因此凡旺向，忌水流出临官位。

凡立衰向，忌水流出帝旺位。

黄泉煞即时忌水流出，忌水流破。

二十四向每两山与十二长生位的其中一位相对应，这便是经典所说的二十四山双双起，少有时师通此意。

立庚向，忌水流出坤申位。

立丁向，忌水流出坤申位。

立丙向，忌水流出巽己位。

立乙向，忌水流出巽己位。

立甲向，忌水流出艮寅位。

立癸向，忌水流出艮寅位。

立壬向，忌水流出乾亥位。

立辛向，忌水流出乾亥位。

立坤向，忌水流出庚酉位。

立巽向，忌水流出丙午位。

立艮向，忌水流出甲卯位。

立乾向，忌水流出壬子位。

卯辰己午怕巽宫，午未申酉坤莫逢，酉戍亥子乾宫是，子丑寅卯艮宫凶。

此名地支黄泉，亦论向。

乾甲坎癸申辰山，白虎转在丁未间，更有离壬寅傔戍，亥宫流水主忧煎。

震艮亥未四山奇，水若流甲却不宜，更有兑丁己傔丑，乙辰白虎紧相随。

坤乙二宫丑莫犯，水来一定东男儿，艮丙逢离遭虎咬，巽辛遇坎祸难移。

名白虎黄泉，以向忌放水，以坐忌开门。

解密龙上黄泉八煞(图文)歌诀：坎龙坤兔震山猴，巽鸡乾马兑蛇头，艮虎离猪为曜煞，墓宅逢之一且休。

歌诀：坎龙坤兔震山猴，巽鸡乾马兑蛇头，艮虎离猪为曜煞，墓宅逢之一且休。

这首歌是历代风水称为龙上八煞，解释为：坎龙入首不能立辰向，辰方来水亦犯八煞水。

坤龙入首不能立卯向，卯方来水亦犯八煞水。

震龙入首不能立申向，申方来水亦犯八煞水。

巽龙入首不能立酉向，酉方来水亦犯八煞水。

乾龙入首不能立午向，午方来水亦犯八煞水。

兑龙入首不能立已向，巳方来水亦犯八煞水。

艮龙入首不能立寅向，寅方来水亦犯八煞水。

离龙入首不能立亥向，亥方来水亦犯八煞水。

本人得师真传，全国首次公开，希望对误用黄泉八煞的风水师有所帮助。

正确的用法是：坎卦壬子癸三山属水切忌丙辰水来，因丙辰沙中土克坎卦山之水。

坤卦未坤申三山属土切忌辛卯水来，因辛卯松柏木克坤卦山之土。

震卦甲卯乙三山属木切忌壬申水来，因壬申剑锋金克震卦山之木。

巽卦辰巽已三山属木切忌癸酉水来，因癸酉剑锋金克巽卦山之木。

乾卦戍乾亥三山属金切忌戊午水来，因戊午天上火克乾卦山之金。

兑卦庚酉辛三山属金切忌乙已水来，因乙已炉灯火克兑卦山之金。

艮卦丑艮寅三山属土切忌庚寅水来，因庚寅松柏木克艮卦山之土。

离卦丙午丁三山属火切忌癸亥水来，因癸亥大海水克离卦山之火。

中国罗盘详解-第六层地支黄泉【详解】地支黄泉的口诀是：卯、辰、已、午怕巽宫，午、未、申、酉、坤莫逢，酉、戌、亥、子乾宫是子、丑、寅、卯、艮宫凶。

地支黄泉也是论去水而不论来水。

其意是，水流巽宫，不可立酉山卯向、戍山辰向、亥山巳向和子山午向。

水流坤宫，不可立子山午向、丑山未向、寅山申向和卯山酉向。

水流乾宫，不可立卯山酉向、辰山戍向、巳山亥向和午山子向。

水流艮宫，不可立午山子向、未山丑向、申山寅向和酉山卯向。

有些所谓秘传的手抄本所载的地支黄泉口诀是：卯辰巳位怕巽宫，午未申兮坤莫逢，酉戊亥兮乾上立，子丑寅未艮宫凶。

这两种地支黄泉，哪一种对或不对都无须查考，肯定是明清地理术者所捏造的。

论正五行，巽宫属木，卯向也属木是比肩，巳向午向属火，是水口生向，不可以称为黄泉。

坤宫属土，午向属火，未向属土，申向属金。

午向为向生水口，未向比和，申向是水口生向，都不能称为黄泉。

地支黄泉在一般罗盘盘面不会记载，只有少数三十六层罗盘载有地支黄泉，也有些罗盘在盘的背面注记。

中国罗盘详解-第七层坐山八煞【详解】所谓坐山八煞，是以坐山与水论吉凶，不是以向与水论吉凶。

有的以来水论，而大都是以去水论。

坎龙，是坎山，包括壬子癸三山，即壬山丙向、子山午向和癸山丁向，若遇辰水就称为八煞。

以正五行论是水克坐山。

坤兔，是坤山，包括未坤申三山，即未山丑向、坤山艮向和申山寅向。

若遇卯水就称为八煞。

以正五行论也是卯（木）水克坤（土）山。

震山猴，是震山，包括甲卯乙三山，若遇申水就称为八煞。

以正五行论也是申（金）水克震（木）山，为水克坐山。

巽鸡，是巽山，包括辰巽巳三山，若遇酉水就称为八煞。

以正五行论，也是酉（金）水克震（木）山，为水克坐山。

乾马，是乾山，包括戊乾亥三山，若遇午水就称为八煞。

以正五行论，是午（火）水克乾（金）坐山，为水克山。

兑蛇头，是兑山，包括庚酉辛三山，若遇巳水就称为八煞。

以正五行论也是巳（火）水克兑（金）山，为水克坐山。

艮虎，是艮山，包括丑艮寅三山，若遇寅水就称为八煞。

以正五行论也是寅（木）水克艮（土）山，为水克坐山。

离猪，是离卦山，包括丙午丁山，若遇亥水就称为八煞。

以正五行论也是亥（水）水克离卦（火）山，为水克坐山。

由此可见，坐山八煞是来源于明代徐善继、徐世颜创的正五行地理术。

若论正五行，后天八卦除四正卦外，四隅卦各卦所辖三山的正五行却与卦气五行不一致。

如未坤申三山，未山土，坤山土，申山却不是属土而是属金。

戍乾亥三山，戍山土，乾山金，亥山属水。

辰巽巳三山，辰山土，巽山木，巳山属火。

丑艮寅三山，丑山土，艮山土，而寅山属木。

所以论正五行也必须论正五行的卦气五行，不可以论干支五行。

又据《解定》载：徐世颜曰：人元周易，一名对宫伏藏卦，亦配在六十分金之下，以格圆晕明堂察山水生旺休囚，黄泉曜气劫煞之位以定坐向，皆于本卦六爻中取得。

八卦黄泉曜煞方位坎山属水，内戊寅木，戊辰土墓，戊午火煞外戊申金，戊戍土曜，戊子水坤山属土，内乙未土，乙巳火，乙卯木曜外乙丑土，乙亥水，乙酉金震山属木，内庚子水，庚寅木，庚辰土煞外庚午火，庚申金曜，庚戊土巽山属木，内辛丑土煞，辛亥水，辛酉金曜外辛未土墓，辛巳火，辛卯木乾山属金，内甲子水，甲寅木煞，甲辰土外壬午火曜，甲申金，申戊土兑山属金，内丁巳火曜，丁卯木煞，丁丑土外丁亥水，丁酉金，丁未土艮山属土，内丙辰土，丙午大，丙申金外丙戊土，庚子水煞，丙寅木曜离山属火，内己卯木，己丑土，己亥水曜外己酉金煞，己未土，己巳火上为本山之黄泉曜煞，在内三爻者皆一定不易，其外三爻则视外卦之加临而有变换。