想到这里，悲痛之情顿时涌上心头，他放下酒杯，正 要抽身离去。不料这时唐婉征得赵士程的同意，给他送来 一杯酒，陆游看到唐婉这一举动，体会到了她的深情，两 行热泪凄然而下，一扬头喝下了唐婉送来的这杯苦酒。然 后在粉墙之上奋笔题下《钗头凤》这首千古绝唱。 陆游 在这首词里抒发的是爱情遭受摧残后的伤感、内疚和对唐 婉的深情爱慕，以及对他母亲棒打鸳鸯的不满情绪。
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陆游与唐婉的爱情
宋高宗绍兴十四年，二十岁的陆游和表妹唐 婉结为伴侣。两人从小青梅竹马，婚后相敬如宾 。然而，唐婉的才华横溢与陆游的亲密感情，引 起了陆母的不满，以至最后发展到强迫陆游和她 离婚。陆游和唐婉的感情很深，不愿分离，他一 次又一次地向母亲恳求，都遭到了母亲的责骂。 在封建礼教的压制下，虽种种哀告，终归走到了“ 执手相看泪眼”程序 1.适婚的年龄
中国古代的婚龄相对于今天的结婚年龄 来说普遍较早，一般十七八岁就结婚成家 了。例如史料记载“越王勾践欲报吴仇,凡男 二十,女子十七不嫁者,罪其父母。”这些规定 都说明了早婚是古代法律的强制性规定。
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2.父母之命 ,媒妁之言 主婚人是婚姻的成立的必要要件,婚姻的
2、群婚 （1）、血缘群婚
也叫班辈婚或兄妹婚。此阶段的婚姻集 团是按辈份来划分的，仅仅排斥祖先和子 孙之间、双亲和子女之间互为夫妻，其他 兄弟姐妹皆可互为夫妻。即同辈通婚，而 且，同辈之间，不分你我，共妻共夫。
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（ 2）、族外婚
又称普那路亚。其特征是在同一个氏族 中，姐妹与兄弟之间，不可通婚。这就开 始了不同氏族之间的通婚，进入了族外的 群婚阶段。一群男人，共同地与另一氏族 的一群女人通婚，反之也是。
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虽然在仲春时代，青年男女的自由恋爱和私奔 ，国家并不禁止，《诗经》里也有很多反映民间 男女自由恋爱的诗篇，但是“父母之命，媒妁之言 ”还是古代婚姻制度的始终。“一杯愁绪，几年离 索，错，错，错！……山盟虽在，锦书难还，莫 ，莫，莫！”陆游与唐婉，只能垂泪吟诗，酿成这 样的悲剧的原因归根到底是“父母之命”。男女恋 爱婚姻，本是青年男女追求自身终身幸福的权利 ，但这一主动权却握在了父母手中，儿女没有主 动权，只能被动接受。男女双方的结合都是靠父 母和媒人的撮合，而男女双方没有接触和了解， 就结合在一起，这种不带感情的婚姻对男女双方 之间和家庭生活的和谐是非常不利的，最终酿造 了太多的悲剧。
婚姻制度的沿革概述
路漫漫其悠远 2020/3/25
一、原始社会的婚姻形态
1、杂婚（乱婚） 在原始群中，两性关系完全是出于生理的 要求,是极其自由、不受任何束缚的，这就 是乱婚(或称为杂婚)。 《列子·汤问》：“男女杂游,不媒不聘。 ” 《庄子·天运》：“民有其亲死不哭,而民 不非也。”
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陆游迫于母命，万般无奈，便与唐婉忍痛分 离。后来，陆游依母亲的心意，另娶王氏为妻， 唐婉也迫于父命嫁给同郡的赵士程。这一对年轻 人的美满婚姻就这样被拆散了。
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十年后的一个春天，陆游满怀忧郁的心情独自一人漫 游山阴城沈家花园。正当他独坐独饮，借酒浇愁之时，突 然他意外地看见了唐婉及其改嫁后的丈夫赵士程。 尽管 这时他已与唐婉分离多年，但是内心里对唐婉的感情并没 有完全摆脱。他想到，过去唐婉是自己的爱妻，而今已属 他人，好像禁宫中的杨柳，可望而不可及。
陆游题词之后，又深情地望了唐婉一眼，便怅然而去 。陆游走后，唐婉孤零零地站在那里，将这首《钗头凤》 词从头至尾反复看了几遍，她再也控制不住自己的感情， 便失声痛哭起来。回到家中，她愁怨难解，于是也和了一 首《钗头凤》词。唐婉不久便郁闷愁怨而死。
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3.同姓不婚原则
同姓不婚，即同一姓之男女不相嫁娶，始于西 周初期。在人类社会发展早期,姓是血缘关系的一 种标志,当时西周人口较少,同姓的人多属于同一氏 族有一定血缘关系。实行同姓不婚原则的主要原 因有，首先，虽然古代社会遗传学、优生学尚未 产生,但人们从长期的实际生活中体会到近亲婚配 的危害；其次，另外根据人类社会长期形成的伦 理道德观念,认为同姓结婚有碍风化,而为社会所不 容；另一方面原因是基于政治上附远厚别。异姓 联姻可以加强异姓贵族的联系,扩大自己的政治势 力并有利于维护宗族内部的伦常关系。
成立必须要有“父母之命，媒妁之言”才算循 礼，合法，才能为宗族和社会所承认。由 当事人的尊亲属主婚。婚姻目的即是在两 个家庭间建立亲属关系 ,因而婚姻的缔结必 须由家长决定、主持和操办,子女作为婚姻 当事人完全丧失婚姻自主权。父母之命,媒 妁之言是婚姻关系成立的前提条件,反映了 古代社会家长制度和包办婚姻的价值观。
，即一男一女结为夫妻的婚姻形式。 时间：原始社会末期 原因：父权制取代母权制
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二、封建社会的婚姻制度
一、我国古代婚姻制度的基本原则 我国古代婚姻制度的基本原则是西周时
期确立的形式上的一夫一妻制。一妻是指 一个男子只能有一个正妻。这种形式上实 行的一夫一妻制是为维护封建宗法和家族 统治，其目的是为了约束女子。然而男子 尤其是贵族官僚实际上是可以合法纳妾的 ，男子可以占有多个不同名分的女子且被 礼法所认可，因此事实上是一夫一妻多妾 制。
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4.我国古代结婚的法定程序
六礼是婚姻成立的法定程序。六礼是指在中国古代 传统的礼制下，婚姻缔结一般要经过的六道程序 。
1.纳采,男方请媒氏携礼物到女方家提亲。 2.问名,在女方家长同意议婚后,男方请媒氏问明女子
的姓名、生辰及生母的身份,并卜于祖庙以问吉凶 。
3.纳吉,在卜得吉兆后男家使媒人至女家订婚。 4.纳征,也称纳币,纳聘。男家送财礼到女家,正式缔
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3、对偶婚 对偶婚是指一个家庭内一个男子在他的许 多妻子之中有一个主妻,反之,一个女子在 她的许多丈夫之中有一个主夫。对偶婚下 的夫妻关系松驰,离异较容易,双方始终没 有形成一个独立的经济单位,子女“只知其 母,不知其父”的情况依然不同程度地存在 ,世系多数仍从女子计算。
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4、一夫一妻制 一夫一妻制亦称“单偶婚”、“个体婚”