• 2、作者从哪段开始介绍北京胡同文化？ 他赋予胡同文化哪些内涵？
• 3、文章前五段是否可以删去？为什么？ • 4、第十一、十二段在文中有何作用？ • 5、作者在文章中对北京胡同文化及其衰
落怀着什么样的感情？怎样表达的？
1、全文层次结构
• 第一部分（1段） • 全文总起 • 第二部分（2段—4段） • 介绍北京胡同 • 第三部分（6段—12段） • 介绍北京胡同文化 • 第四部分（13段—15段） • 作者的感慨

• 4、第十一、十二段在文中有何作用？
•
这两段分别以小说和现实生活中的
事例 说明北京胡同文化的精义是“忍”。
• 小结：作者从大量生活细节出发，从切 身感受入手，概括了胡同文化的种种特 征，阐释了胡同文化的内涵。阐释的过 程充满了生活的气息，全面又亲切。
• 5、作者对胡同文化的描写包含了什么感情？ 这种感情是怎样表达的？
• 1、批判： • “睡不着眯着”这话太精彩了！…...真有你的！ • 2、伤感与无奈： • 西风残照，衰草离披，满目荒凉，毫无生气 • 3、理解与超脱： • 再见吧，胡同。
• “过去的终归要过去的。”“在无可奈何之中， 更有新的希望在生长。”（《日子就这么过来 了》）
分析本文的语言特色
1、平淡朴素、口语化： 约二斤鸡蛋什么的 “地根儿”房子
作者简介
• 汪曾祺（1920-1998），江苏高邮人。 1943年毕业于昆明西南联大中文系。 先后任中学国文教师、历史博物馆 职员。1940年开始发表小说，主要 作品有小说《受戒》、《大淖纪 事》、《异秉》等。他那种清秀隽 永、生趣盎然的风俗画写风格得到 了文坛的普遍赞誉。
朗读并思考
• 1、根据作者的思路划出各段的中心句， 并切分文章的层次结构。
四合院俯视图
四合院门前上马石
胡同在衰败
北京在前进
• 三、文章的前五段是否可以删去？ 为什么？
• 不可以。人们按照自己的思想文化 观念建造居住环境，居住环境又反 过来制约和支配人们的生活思想， 二者密不可分。从文章来说，有了 北京的“方方正正”和“胡同”这 两部分，“胡同文化”这一部分才 有了依托。
就不太好 舍不得“挪窝儿” 2、典雅：
西风残照，衰草离披，满目荒凉， 毫无生气 使人怅望低徊
本文语言有的朴素，有的典雅，二 者互相结合，充满生活气息，既亲切， 又富有表现力。
谢谢！
2、文章赏析
作者赋予北京胡同文化哪 些内涵？
1、胡同文化是一种封闭的 （文化形态） 文化
2、北京人很讲究“处街坊”（人际观念）
3、北京人易于满足，对生 活的物质要求不高
（物质生活）
4、北京人爱瞧热闹，但是 （人际交往） 不爱管闲事
5、北京胡同文化的精义是 “忍”
比较宽大的胡同
比较窄小的胡同
四合院俯视图