心得体会：墨子的职业教育思想及当代意义
墨子是2300多年前春秋战国时期的一位先贤，他出生在现在的山东滕州。
他是一位思想家、实践家、科学家，也是一位教育家。
墨子一生都在从事劳动，并且在劳动过程中不断研究。
毛泽东评价“墨子是一个劳动者，他不做官，是一位比孔子高明的平民圣人”。
墨子为后世留下了以《墨子》命名的经典著作。
在《墨子》这本著作中，既有自然科学方面的，又有社会科学方面的，还有专门对人的思维方面的研究，也就是逻辑学。
所以，墨子是我国古代百科全书式的人物。
一、墨子思想是我国传统文化的重要组成部分
墨子思想的内容包括社会科学、自然科学和逻辑学三大部分，重点有以下几个主张。
1.主张兼爱、非攻
他主张兼爱，主张平等，反对战争，反对侵略。
这是他思想的核心内容。
兼爱和仁爱不同，兼爱是平等的爱，是不分亲疏的爱；仁爱是由己及人、由近及远的爱。
主张非攻，就是不要战争，要和平。
但是不要战争并不是说没有对抗，而是以守为攻。
2.主张尚贤、尚同
他尊重人才，崇尚人才。
只要是贤者，都应该向他学习。
他尚同，他反对分等级，主张一致，主张集体主义。
3.主张节用、节葬
节用就是主张勤俭，不要浪费资源，保护环境。
食求其饱，衣求其暖。
如同现在的“八项规定”精神一样，不要大吃大喝，铺张浪费。
要建设绿色环保的环境，主张绿色发展。
他反对人死后在家里办太多的仪式，拖很长时间，花费大量的人力物力和时间。
4.主张非命、非乐
所谓非命，就是反对宿命论。
他主张“官无常贵，民无终贱”。
人人一切皆有可能，不是出身贫贱就永远贫贱，出身高贵就永远高贵。
还有非乐思想，要放到具体的历史环境下去研究。
他特别不主张搞一些虚华浮华的东西。
二、墨子的职业教育思想
墨子思想在教育方面也有丰富深刻的内容。
在教育目标上，他主张培养“兼士”。
“兼士”的标准就是这三句话：厚乎德行，辩乎言谈，博乎道术。
通俗地讲，培养出来的人要“厚道、明白、能干”。
“厚道”是做人厚道；“明白”是说得明白，干得
明白；“能干”就是出活儿，不是光说不干，既知乎“道”，又懂乎“术”。
这与儒家的培养目标不完全一样。
当前研究墨家的教育思想，对于如何看待当前的教育中存在的问题，引导教育向现代化方向迈进都具有十分重要的意义。
墨子的教育方法也特别值得提倡，他主张扣则鸣，不扣则必鸣。
对于教育来说，就是学生提问题，你要回答，如果学生不提问题，你更要去教育他。
在墨家看来，你一提问题希望学，我要教你；你要是不说话了，这个时候我更要教你，这就是“强教”说。
这对于职业教育尤其重要。
在职业教育中，很多同学出身贫寒，条件很不好，有自卑感，很多学生都不会表达，心里面有事，但是不会说，这就要求职业教育的老师，要发扬墨子的精神，要主动地去关心，去帮助。
因此，墨子的思想对职业教育很有指导作用。
三、墨子职业教育思想的当代意义
中国职业教育的发展取得举世瞩目的成就，但过程十分艰难。
其中一个很重要的原因是社会认识不到位，客观地讲，是工业化起步较晚，儒家文化统治时间过长这两个原因造成的。
我国从农耕社会进入到工业化社会至今仅仅一百多年，而世界工业革命至今已经有三四百年了。
所以我们的认识还在传统的阶段，即第一等人就是读书人，第一等的事就是读书种田。
但是随着社会现代化进程，现代社会的分工极其丰富细化。
就业不再是单一取向，而是多样化选择。
应该是三百六十行，行行出状元；三百六十行，行行都应做贡献。
墨子说“赖其力生，不赖其力则不生”，人人都要出力。
传统文化中的“劳心者治人，劳力者治于人”，这是一家之言，是不对的。
作为“百家”之一的墨家，主张不管是脑力劳动者还是体力劳动者都要受到尊重。
今年“五·四”期间，习总书记到中国政法大学视察，提出：青年人不要立志做大官，而要立志做大事。
这二者矛盾吗？不矛盾，关键在“立志”二字上。
志向应该是做大事，不是说不让做大官，而是说做官也是为了做事。
特别是在职业教育的过程中，更是要弘扬这种精神，全社会要弘扬这种精神，要人人平等，“事事”平等。
当前，我国教育正在推进整个教育的现代化。
我国职业教育要争创“中国特色、世界一流”，一方面要向世界学习，洋为中用；另一方面，还要向古人学习，古为今用。
在古为今用的过程当中，要去继承和弘扬墨子的思想和学说，要把有益的东西吸收到学校建设中来，吸收到校园文化建设中来，吸收到教育教学中来，吸收到人才培养中来。
此外，职业教育强调实践教育，就是要“干中学，学中干”。
这一理论也源自墨子思想。
当今社会倡导的“劳动光荣，技能宝贵，创造伟大”也是对墨子思想的继承和弘扬。
总之，墨子思想最根本的特点，从价值观上讲，就是尊重劳动，尊重劳动人民。
我们要建设一种尊重劳动的文化，尊重劳动人民的文化。
因此，墨学研究大有可为，前途无量。