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人类通过符号体系传递信息， 但符号不是人类社会的独有现
象。
• 声音---第一套完整的听觉符号系统 • 文字---第一套完整的视觉符号系统 • 语言、图形、影像…都是承载意义的符号
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二 符号的分类
美国符号学创始人皮尔士将符号分为10大类66种
•
•
信号
• 符号
•
象征符
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信号与象征符的区别
• 信号与其对象事物具有自然的因果性，是 一一对应的。
• 象征符人工的、自由创造的、后天的、能 够表达的。
• 语言是典型的象征符体系。
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象征符的特点： 1必须是人工符号，是人类社会的创造物；
2不仅能够表示具体的事物，而且能够表达观 念、思想等抽象的事物；
3不是遗传的，而是通过传统、学习继承的；
并不仅仅存在于符号本身，而 是存在于人类传播的全部过程 和环节当中。
1、传播者的意义 2、受传者的意义 3、情境的意义
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• 2、逻辑学角度，外延意义与内涵意义 • 外延=事物的集合；内涵=事物的本质 例：人、牛
• 3、符号学角度，指示性意义与区别性意义
语言符号的暧昧性表现在： 1、语言符号本身意义的模糊 2、语言符号的多意性 3、言语失当和语言陷阱问题
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• 三、传播过程中的意义 • 符号本身是有意义的，但意义
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• （1）表情语
• 表情语是通过面部表情来交流情感，传递信 息的语言。
• 业务性凝视、社交性凝视和亲密的凝视 • 业务性凝视一般注视对方的双眼和额头中心
形成的三角区域。 • 社交性凝视则主要注视对方的双眼和嘴巴形
成的三角区域。 • 环视、点视、侧视、虚视法
•
（2）姿势语
• 包括首语、手势语和体姿语、空间距离语。 • 首语是指人体头部动作所传递的信息； • 手势语是指人体上肢所传递的交际信息； • 体姿语是指人体的各种姿态所传递的信息
人类传播的符号与意义
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第一节 人类传播中的符号
我国古代把符号叫做“指”或“指号”。
“物莫非指，而指非指，天下无指，物无 可以谓物。”
－－《公孙龙·指物论》 符号是人类创造出来用以掌握世界并借以 互相交流的文化表征。
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• 一、符号的定义 • 符号是信息的外在形式或物质载体，
是信息表达和传播中不可缺少的一种基 本要素。
是人给对象事物赋予的含义，是人类以 符号形式传递和交流的精神内容。 • 意义属于人的精神活动的范畴，与人的 社会存在和社会实践密切相关。 • 符号是意义的载体和表现形态。
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• 二、符号意义的分类 • 1、语义学角度，明示意义与暗示意义 • 前者为字面义相对稳定，后者为引申义多变 • 例：《my girl》钥匙项链
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3、物化、活动化、程式化的符号 独立性和能动性、象征性和体系性
• 四、符号的基本功能：
• 1、表述和理解
•
符号化•编码Fra bibliotek符号解读 译码
2、传达功能 ：意义通过一定物质形式的符号保存 3、思考功能：引发思维活动。
思维离不开语言，也就离不开符号
第二节 人类传播中 的意义交流
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• 一、意义 • 意义是人对自然事物或社会事物的认识，
4可以自由创造，象征符与指代对象间的关系 具有随意性。
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索绪尔把人类所创造和 运用的符号分为语言符号和 非语言符号两大系统。
语言符号包括口头语言 符号(语音符号)和书面语言 符号(文字符号)两种形式。
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2体态语言，体态语指的是用表情、动作和体姿进行思 想交流、表情达意、传递信息的非语言符号。例如， 动作、手势、表情、姿势等 •