乐民之乐忧民之忧优秀教案
话题导入
• “天地之间有杆秤,秤砣就是咱老百 姓”,把自己的欢乐建立在人民的痛苦 之上,人民把他踩在脚下;把人民的忧 乐放在心上,人民永远记住他。“先天 下之忧而忧,后天下之乐而乐”。让我 们回溯历史,看看孟子的“仁人之 心” :乐民之乐,忧民之忧。孟子时时 告诫统治者,希望他们记得天下万民的 忧与 乐,并且以天下万民的忧乐为忧乐。
小结
• 孟子跟齐宣王的这番对话,最大的妙 处在于他没有纠缠于先王之乐和世俗 之乐,或者极力推荐先王之乐、极力 批评世俗之乐,而是力图把宣王向与 民同乐的方向引导。这其实是更根本 的。一个国家的最高统治者如果真的 以百姓之乐为乐,以百姓之忧为忧, 恐怕人们也用不着再向他提更高的要 求了。
思考:孟子“与民同乐”的思想有什么意义? 在当时能否实现?为什么?
则王矣 鼓乐
1、读第一段:庄暴见齐王,王语暴以好乐, 暴为何未有以对也?这样写有什么好处?
庄暴与孟子的对话,至少有这样几个 作用: 正面提出论题; 制造议论悬念; 以庄暴无言以对齐王,说明此论题 的难度,反衬孟子论辩术的高明。
2、齐宣王“变乎色”说明什么?
齐王变了脸色,固然是“惭其好之不 正”(朱熹《孟子集注》),为自己不 喜欢先王之乐而爱好世俗之乐而羞愧, 但他也知道孟子是主张先王之乐反对 世俗之乐的,他正面承认自己爱好世 俗之乐,也就把自己和孟子的立场对 立起来了。这时的谈话气氛并不融洽。
4、孟子描绘了人民个个“疾首蹙頞”“父子 不相见,兄弟妻子离散”的悲惨图景和人人 都“欣欣然有喜色”,祝福国君身体健康的 太平景象这两幅画面,其作用是什么?
避免直接的、枯燥的说教。经过这一 正一反两种现象的对比,孟子向齐宣 王揭明了自己的主旨:“今王与百姓 同乐,则王矣”;就是说,如果王跟 百姓同乐,那么就能成就王业了。
针对春秋战国朝代连年战争、生民涂炭的现实,孟子继承并发 展了孔子的“仁政”思想,使之成为一种政治思想体系。它对两千 年来的中国封建社会的历史,产生了异乎寻常的影响。孟子的“仁 政”学说虽然以维护封建制度为出发点,但是对于稳定经济,发展 生产,减轻人民负担,减少农民因丧失土地而迁徙流离的痛苦,却 有一定的进步意义;但同时统治阶级的享乐是建立在下层人民的痛 苦之上的,又有谁愿意轻易放弃自己的这种权利呢?这种思想不过 是空想而已。
3、“王之好乐甚,则齐国庶几乎。今之乐犹古 之乐也。”在整个论辩过程中起到什么作用?
这不仅迎合了齐王,引起了齐王的兴趣,改 变了谈话的气氛,而且巧妙地把谈话由音乐 引入政治领域。然后再补充一句“今之乐犹 古之乐也。” 孟子巧妙地转换了话题。“其 实,今乐古乐何可同也?但与民同乐之意,则 无古今之异耳。”避开容易引起齐王反感的 音乐的雅俗问题,借题发挥,巧妙地把音乐 话题转为政治话题,既不丧失自己对音乐的 一贯立场,又把谈话引入了自己想说的领域。
可得闻与 今王田猎于此 今之乐由古之乐 直好世俗之乐耳
与,通“欤”。
田,通“畋”,打猎。
“由”通“犹”,如同。 “直”通“只”,只是。
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名词用作动词,演奏
与少乐乐,与众乐乐 形容词作名词,少数人,多数人