有些绅士的袖子上还带着布条，上面写着奇怪的口号 或语句：
“我们是人！” “我们不是猴子，也不能让人把我们变成猴子！”
街上不明真相的人们用惊异的目光看着他们。 有人好奇地问：
“发生了什么事？谁要把他们变成猴子？” “你不知道吗？学校里的那个年轻的教师，说人 是猴子的后代。”
法庭开审了。一切都按照资本主义国家的“民主”诉 讼手续办理。这表面上是讲道理，实际上是要通过所 谓“合法”的手续来干预科学教育，来压制真理。
进化论得胜了，真理得胜了。
你知道吗？
人与猿的相异处
最大的不同是人可变足行走，这种走路方式使身体结 构发生极大变化。这些不同处可为灵长类化石在分类 上的主要依据。
人足部的特点： 脚后跟踵骨向后展，走路时，身体重量先落在脚 跟上。 脚底穹隆(足拱)范围增大，走路时弹性加大。 大脚趾已失去像猿类可与其它四趾对合的现象， 故失去拿握的能力，只能用於支持并利于走路。
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4.现代人类和现代类人猿的共同祖先是？它是如何发 展成为现代人类和现代类人猿的？ 5.人类起源的过程中，有哪些因素起着重要作用？ 6.在人类起源和发展的过程中，在哪些方面逐渐发生 了变化？
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经过简单的审问以后，法官摆出了“公正”的严 肃的脸孔，大声地训斥：
“你不该反对上帝，侮辱人类！你不该用异端邪 说来教坏我们的孩子！”
于是，法官宣布那位传播真理的教师有罪，并且判他 缴付罚款美金100元。
100元在当时是一个不小的数目。 听众没有人提出不同的意见。 这就是美国有名的“猿猴诉讼”。 你觉得那些绅士和法官可笑吗？为什么你会他们 可笑呢？
大
裂 谷
露西
莫桑比克
东非人
化石图片分析
1.就“露西”少女的骨骼化石来看，她 的骨盆的髋骨较宽阔，下肢骨的股骨较 粗壮，和现代人类较为相似。想像一下 她的运动方式是怎样的？ 上肢较细，下肢粗长 直立行走
“东非人”遗物分析
2.“东非人”用图中所示石块做什么？从石块的形状来 推测，“东非人”已经具有什么能力？ 当作工具，用来砍砸和削刮物体 具有制造和使用工具的能力
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1859年，达尔文出版了《物种起源》一 书。他在这本 书中暗示了他的观点将 会给人类起源的研究提供重要 的思路和线索。后来他在其他著作中，比较明确地指 出，人类和其他动物一样是进化来的，并推测人类与 大猩猩和黑猩猩有亲缘关系。当时许多科学家坚信神 创论，因此，达尔文进化思想的支持者与神创论观点 的支持者展开了激烈的争论。
运动 方式
制造工 具能力
脑发育 的程度
类人猿
臂行
使用自然工具 不会制造工具
脑容量小 没有语言能力
现代人
直立行走
制造使用各种简单 和复杂的工具 脑容量大 很强的思维 语言文字能力
资料分析
1、森林古猿是怎样进 化成人类的？ 2、在东非大裂谷地带， 发现了许多早期古人类 化石，这说明了什么？
东 非
约旦谷
然后，他转用庄严的口吻，结束了他的恶毒的攻击。 他蛮横地声称，达尔文学说是异端邪说，严重违反教 义，千万不可相信。
于是，听众骚动起来了。他们要求赫胥黎发言。 赫胥黎不慌不忙地站了起来，稳步走上了讲台。 他首先用科学事实有力地批驳了主教讲话中的一些毫 无根据的论点。他从胚胎学的角度指出，复杂的生物 体，例如人体，是从一个细胞通过细胞分裂，变成许 多细胞，逐渐发展而来的。因此，由低级到高级的进 化是可能的。接着，他用严肃的口吻，缓慢他说出了 以下的有名的话：
于是，牛津主教认为时机成熟，洋洋得意地起来讲话。 他把人家批评达尔文学说的话又大略重复了一遍，意 思是说进化论不符合事实。例如，他说什么按照达尔 文的意见，生物起源于原始的菌类，那么蘑菇就是人 类的祖先了。接着，他用自以为是俏皮的口吻，笑着 问坐在旁边的赫胥黎：
“我要请向一下坐在我的旁边、在我讲完以后要 把我撕成粉碎的赫胥黎教授，请问他关于人从猴子传 下来的信念。请问：跟猴子发生关系的，是你的祖父 的一方，还是你的祖母的一方？”
森林古猿是如何发展成为现代人 类和现代类人猿的？
森林 古猿
环境变化 气候变化
森林减少
现代 人类
现代 类人猿
早期人类的足迹
观察思考:在人类起源和发展的过程中，在哪些方面逐 渐发生了变化？
直 立 行 走
使
能
用
够
和
用
制
火
造
大 脑 发 达
工
具
产
越
生
来
了
越
语 言
强 大
从半直立行走到直立行走 从不会使用工具,到使用天然工具,再到制造和使用简 单工具,直到制造和使用包括电脑在内的各种复杂的现 代工具. 从赤身裸体到懂得御寒、遮羞
小结
人类的起源： 1、进化论的建立者__达__尔__文____ 2、人类起源于__森__林__古__猿__ 3、原因__环__境__变__化____ 4、证据_化__石____
思考? 1、在同大自然严酷的斗争中，森林古猿进化成了人类。 同样的森林古猿也进化成了类人猿。请问现代类人猿 还能进化成人吗？ 不能。现代类人猿已经适应了现在的环境，不能再进 化成人类了。
1860年6月30日。这一天的会议在牛津大学的大图书馆 里举行。会议室里挤满了人，男的女的，大约有1000 左右的听众。达尔文由于健康的原因，始终没有参加 会议。
会议一开始就由一个美国学者宣读了他攻击达尔 文学说的文章。
接着，另外有一些学者起来发言，他们继续攻击 达尔文和进化论。
这样就在听众中造成了反进化论的气氛。
一些家长——当地的绅士听到了这种说法，大发 雷霆。他们就彼此联络，到法院去控告那位青年教师， 说他反对宗教，说他鼓动孩子不要相信上帝。
于是，法院根据资本主义国家的所谓法律程序， 发出了传票，规定了日期，把那位教师传到法庭去审 问。
开审的那天，好比一个节日。这个小城里的绅士 们都穿上了讲究的衣服去出庭。他们好像有意要显示 人类的高贵和尊严似的。
这些现代类人猿的体形有什么共同点？ 观 察 思 考 前肢粗长，后肢细短，髋骨较窄
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森林古猿 及其生活 的想像图
现代类人猿的生活方式有哪些共同点？ 1.都依靠从森林中获取果实、嫩芽、昆虫等食物生存； 2.没有制造工具和改善生存环境的能力； 3.不能进行人类那样的语言和文字交流
2、在人类起源和发展的过程中，在哪些方面逐渐发生 了变化？ 运动方式：半直立行走→直立行走 劳动方面：不会使用工具 → 使用天然工具 → 制造和 使用简单工具 → 制造和使用复杂工具
（在劳动中产生语言） 穿衣方面：赤身裸体 → 懂得御寒、遮羞
3、曹植有首诗，批评哥哥曹丕对他的迫害：“箕在釜 下燃，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急！”人 类同祖,人类应当怎样对待珍稀濒危的现存猿类呢?
“且慢。照你这样一代一代推上去，世界上最早的一 代人又是从哪里来的呢？是谁生的呢？能回答吗？” “不能。” “是的，这个问题就不是那么好回答了。”
“可是，世界上最早的人离开现在已经很久很久， 谁能知道他们是从哪里来的呢？谁能回答这个问题 呢？”
科学能够回答这个问题。我们接下来几节课里就 要来回答这个问题。
这是真正科学家的话！ 立刻，整个会议室里响起了雷动的欢呼声，人们 热烈拥护科学的捍卫者。
以后，又有别的进步学者起来批驳主教，说主教根本 没有读过《物种起源》，所以他的所谓批评东拉西扯， 文不对题，根本没有资格起来发言。
这样，在充足的论证面前，主教理屈词穷，不得 不低下了头，灰溜溜地夹着尾巴溜走了。
曹植把自己比做豆子，把哥哥比做豆茎，釜中的豆子对 釜底的豆茎说：“我们本是同一棵根上生长出来的，你 为什么急于煎熬我，把我煮烂呢！”这首诗以形象生动 的比喻，说明兄弟本来像手足一样生于一体之上，所以 不应该互相残杀。那么，人猿同祖，现代类人猿是人类 的近亲，也是生物圈中的成员，同样享有在地球上生存、 繁衍的权利，我们应当加强保护。应加大对现代类人猿 等各种野生 生物的保护措施，如加强宣传的力度，贯 彻执行野生动物保护法，建立自然保护区，保护它们生 活的森林环境，坚决制止一切破坏它们生存的行为等。
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自学思考 1.这些类人猿今天分布在地球的哪些地方？它们的生 活方式有什么共同点？ 2.人类的数量在急剧增加,类人猿的数量日益减少的原 因,是什么? 3. 类人猿在形态结构上确实与人有许多相似，但究竟 在哪些方面和人有根本的区别呢？
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第四单元 生物圈中的人
第一节 人类的起源和发展
人是猴子变来 的吗？
你了解到人类的起 源有几种说法呢？
要是有人问你：“现在世界上的人，是从哪里来的？” 你一定觉得他问得好笑。“谁不知道人都是父母生的！ 这是常识。” “那么你的父母又是从哪里来的呢？” “是我的父母的父母生的。” “你的父母的父母又是从哪里来的呢？” “这也是很明白的，又是他们的父母生的。”
猿猴诉讼
时间：20世纪的20年代—1926年。 地点：美国的一个小城，名叫达顿。这个小城在
美国的田纳西州。 事情发生在达顿城的一所学校里。在那里一个相
信进化论的青年教师一天在课堂里讲授生物发展历史 的时候，告诉学生说，人类跟黑猩猩是亲族，人类是 从古代的类人猿进化而来的。
有的学生回到家里，就好奇地跟家里的人谈着新 学到的知识。
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关于人类起源的辩论，是在科学家赫胥黎与威尔伯福 斯兰教之间进行的。 事情发生在1860年6月牛津大学 大不列颠学会的一次会议上，争论的焦点是达尔文的 《物种起源》一书。达尔文的观点在这次辩论中最终 取得了胜利。 后来，达尔文在比较了人类和类人猿的 相似处之后提出，人类和类人猿是由共同的祖先进化 来的。