论当代社会道德问题——现象与反思【摘要】生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。

诚实守信是中华民族的千古信条，是人类交往的基本道德准则。

诚信，既是立人之本，也是社会和谐发展的必要条件。

今日中国，经济快速发展，物质极大丰富，然而，人们的精神在快速发展进程中，出现了一些道德滑坡和价值沦丧的现象。

然而，在今天，却面临着严重的社会诚信缺失的危机问题，在道德、经济和法律等社会生活的方方面面几乎都出现了，人与人之间背信弃义、假冒伪劣产品充斥着市场、政府官员欺上瞒下。

造成诚信缺失的原因有很多而且很复杂，既有历史原因，也有现实原因；既有客观原因，也有主观原因；既有管理上的原因，也有体制不完善的原因。

本文概述了当代社会道德问题现状，同时对社会道德问题进行了反思，文章试从深化政治体制改革、加强文化建设、完善诚信法律体系、加强道德教育等途径来探讨治理诚信危机的方案。

【关键词】道德滑坡；诚信缺失；诚信危机；诚信反思目录1 诚信综述 (4)2 当前中国社会诚信缺失凸显的主要表现形式 (5)3 目前社会道德反映情形3.1 社会公德缺失 (6)3.2 职业道德失范 (6)3.3 个人品德滑坡 (7)4 诚信危机 (9)1、诚信综述诚信，顾名思义，即诚实信用。

《说文》中就有：“诚，信也”的说法。

诚者，真诚、真实；信者，诚实、不欺、诚信者，诚实而守信也。

诚与信合起来就是要求做人必须说话算数、诚实守信、表里如一、言行一致。

早在两千多年前，就有一位睿智的老人—孔子，用毕生的精力着书立说，阐述诚信是人生立身之本，是国家立业之本，是人类发展之本……至今，延绵数千年，其伟大的精神早已深入人心，诚信的火炬一直被人们高高举起，代代相传，燃遍中华大地的每个角落，并作为东方文明的精髓传遍全世界。

因而，我们今天谈诚信，绝不是突发奇想，而是有历史渊源的。

当代哲学和心理学的研究表明，诚信首先是个人的一种精神品格，是个人人格的一种形式。

诚信人格是行为主体在社会生活中所要实现的道德境界和目标，包括个人利益的实现和个人道德价值目标的实现。

相对于作为主体内在道德要求的诚信理念而言，诚信人格是外在道德形象的确立和展示。

诚信人格的形成离不开诚信认知、诚信情感、诚信意志、诚信信念、诚信行为的综合作用。

马克思对诚信观作了较全面的论述。

马克思一方面肯定了诚信在人的本质及人的全面发展中的作用，即诚信人格作为人的本质体现是人的全面发展中的一个重要内容；另一方面，也强调了诚信不仅是道德范畴，而且是一个经济范畴，它是经济活动中人们建立经济关系的基础。

马克思认为，经济范畴是现实利益关系的抽象，诚信反映的是人与人之间的关系，这种关系的基础是经济利益关系。

人们奋斗所争取的一切，都同他们的利益有关。

恩格斯则进一步指出，“生命的开始和进行是为了利益，而不是为了原则，只有利益能够发展为原则”。

显然马克思、恩格斯把经济利益作为一切经济活动的出发点，经济利益关系是一切关系的基础，经济主体间的诚信也毫无例外地以经济利益为基础。

可以说，经济利益关系构成了马克思诚信思想的起点。

综上所述，我认为，在当代社会，尤其是随着市场经济的发展，诚信不单是一个道德问题，还是一个经济利益问题，利益是诚信的本质，诚信是利益的源泉，离开了诚信，利益将成为无源之水。

诚信关系形成的基础是主客体双方有共同的利益。

利益趋向一致，则交易容易成功。

换句话说就是主客体双方的交易基础是共同利益的拥有，只有如此，双方才有动力和机会去相信对方能为自己带来长期和最大的利益。

2、当前中国社会诚信缺失凸显的主要表现形式据工商部门不完全统计，我国每年订立的合同约40亿份，履约率只占50%多一点，这就使企业相互合作的风险增大，并导致企业购销链条的中断，开拓市场运行成本增高。

二是制假、售假泛滥。

假冒伪劣商品的种类进一步增多、范围进一步拓展、危害也进一步增大。

近年来烟酒、化妆品、书刊、音像制品存在制假售假，甚至关系到民众健康的牛奶、大米、辣椒、食用油、药品等也出现了制假、售假，几乎到了无所不能假的地步。

假货已成了“假”祸，严重扰乱了市场经济秩序，严重威胁到人民群众的生命安全。

三是企业、商家的恶意欺诈。

一些企业在经济活动中不诚实守信，出售假冒伪劣产品，经营中弄虚作假、价格欺诈行为时有发生，如国内外知名的家乐福超市在一些城市存在虚构原价、低价招徕顾客高价结算、不履行价格承诺、误导性价格标示等欺诈行为。

这种“恶意坑害消费者”行为在全国消费者和商业界引起强烈反应。

“人而无信，不知其可也”，失去诚信，必定失去发展的空间，失去坚强有力的支持，失去人格和尊严。

诚实守信是我们每个人都应遵守的生活准则。

因为只有以诚待人，别人才会同样以诚相待。

古语说“一诺千金”，无论是在日常生活中，还是在企业经营中，诚信都是最基本的准则。

但是，遗憾的是，现在我们经常可以看到一些人见利忘义，为了追求眼前的利益而置诚信与不顾。

如北京电视台“第七日”中所暴光的“假货一条街”，那些商人就完全丧失了这一准则。

所以，我认为提出“以诚实守信为荣，以见利忘义为耻”。

可以说是切中了时弊，非常重要。

我认为我们应该积极培养自己的诚信意识，从小事做起，做一个堂堂正正的人。

很多人都听过这样一个故事，一个叫孟信的人，家里很穷，无米下锅，只有一头病牛。

一天他外出，他的侄子将牛牵到集市上卖了。

孟信回来后非常生气，责备他的侄子不该把病牛卖给人家，并亲自找到买主将钱如数退还，牵回了自家的病牛。

透过历史的烟尘，我们清楚地看到孟信手中紧紧牵住的绝不是一头生病的黄牛，而是一条健康与高尚的道德纤绳，它将一个人的人品、修养引入了纯洁的圣地。

这就是诚信的力量。

通过以上的综述和案例，我们知道现在社会道德反映的情形是：3.1社会公德缺失社会公德是人们应该遵守的基本的社会规格准则。

社会公德倡导文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法。

社会公德的缺失造成了很多问题，“老人摔倒了，到底扶还是不扶”的讨论一直在继续；“文明公交跟我排”的倡导行动止不住众人前赴后继往车上挤；“请勿大声喧哗”、“请勿乱扔垃圾”的标签随处可见；“怎样制止闯红灯过马路”的话题谈了又谈。

3.2职业道德失范职业道德是指人们在职业生活中应遵循的基本道德，即一般社会道德在职业生活中的具体体现。

商业、教育、医疗是与我们的生活息息相关的三个领域，这三个领域出现的道德问题是当今社会道德的一个缩影，职业道德收到严重的挑战。

“三聚氰胺”、“瘦肉精”、“天价医疗费”、“学术造假”等事件屡屡发生，让我们看到职业道德的失范。

3.3个人品德滑坡个人品质道德修养至关重要。

古往今来，我国历史文化都强调个人品质道德的修养。

当代，一些社会成员人生观价值观扭曲，是非、善恶、美丑界限混淆，拜金主义、享乐主义、极端个人主义有所滋长，，以权谋私、造假欺诈、见利忘义、损人利己现象时有发生。

4诚信危机美国著名学者弗朗西斯・福山说过：“一个社会信用度的高低是影响其经济的重要文化因素。

”诚信是中华民族的传统美德，它能切实维护每个人的权利，让社会充满公平和正义的阳光。

4.1健全法制，加大失信惩罚力度。

解决诚信缺失问题，首先需要法律的制约。

一方面，尽快建立健全一部完整的、系统的、规范的信用活动的专门法律，对关于诚信的不同方面进行具体规定，形成有法可依、违法必究、执法必严的良好法制氛围。

另一方面，加大对失信行为的惩罚力度，通过严厉的制裁措施，加大失信者的失信成本，让其深感失信代价之高昂，不敢轻易越雷池一步。

与此同时，还有提高相关法律法规执行的效率和速度。

4.2是打造诚信政府，提高公信力。

社会诚信的重塑始于一个诚信政府的重塑。

一个不守信用、出尔反尔的政府，将直接成为公众道德水准普遍降低的加速器，也将成为整个社会信用滑坡的根本因素。

因此，政府要做好表率，各级领导要起到模范带头作用，努力提高个人素养，以身作则，按照诚信的原则行使职权。

4.3是加强道德教育，防止教育虚化。

道德诚信建设关乎个人、社会、国家，能够提高个人道德素养、凝和社会力量并维护社会稳定。

重塑社会诚信，就要加强诚信的宣传与教育，营造诚实守信的良好氛围，树立“诚信为本”的道德观念，使人们自觉遵守法律、法规，并将诚信道德教育深入实践，防止教育虚化。

4.4强化舆论监督，建设民主政治。

舆论监督是揭露社会弊端的利器、正确决策的先导和民主法治建设的动力。

重塑社会诚信，需要充分发挥舆论监督的作用，通过对守信者的褒扬和对失信者的谴责，促进社会形成更好的诚信氛围；需要进一步加强社会主义民主政治建设，维护市场经济秩序健康发展，弘扬社会主义思想道德。

我们的祖国要发展、要前进，除了要有强大的经济实力做支撑，同时还有赖于整体文明程度的提升。

要实现“中国梦”，就需要形成完备的道德建设体系，推进全社会的道德文明素质。

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