一、治学篇（一）陈晋之读书法（8分）(清)陈善读书惟在记牢，则日见进益。

陈晋之①一日只读一百二十字，后遂无书不读，所谓日计不足，岁计有余者。

今人谁不读书，日将诵②数千言，初若可喜然旋读旋忘虽一岁未尝得百二十字也况一日乎？予少时实有贪多之癖③，至今每念腹中空虚，方知陈晋之为得法云。

【注释】①陈晋之：人名。

②诵：背诵，这里是读的意思。

③癖：毛病。

1.解释下列划横线的词。

（2分）①遂无书不读（）②然旋读旋忘（）2. 请用三条“/”给文中画线的句子断句(3分)初若可喜然旋读旋忘虽一岁未尝得百二十字也况一日乎？3. 请用原文回答：文章告诉我们关于读书的一个什么道理？并谈谈自己的理解。

(3分)参考译文：读书只有牢记，那么每天才能渐渐有所长进。

陈晋之一天只读书一百二十多字，于是没有什么书不读了。

这就是说一天(读的书)不多，(但)一年下来就有很多了。

现在谁不读书，每天将要读几千字，开始很高兴，然而读过之后随即就忘了，即使一年也学不到多少知识，何况一天呢？我年轻时也有贪多的毛病，到了现在每当想起自己腹中诗书不多十分空虚，才知道陈晋之的方法是对的。

（二）书虫三病（9分）好书之人有三病：其一，浮慕时名，徒为架上观美，牙签锦轴，装潢炫耀，骊牝之外，一切不知，谓之无书可也。

其二，广收远括，毕尽心力，但图多蓄，不事讨论徒洗涴灰尘半束高阁谓之书肆可也。

其三，博学多识，矻矻[kū］穷年，而慧根短浅，难以自运，记诵如流，寸觚[gū］莫展，视之肉食面墙诚有间矣，其于没世无闻，均也。

夫知而能好，好而能运，古人犹难之，况今日乎?【注释】①牙签：用象牙制作书签。

锦轴，用锦缎作卷轴。

②骊（lí）牝(pìn)：“牝牡骊黄”的简语。

牝牡，鸟兽的雌雄；骊黄，黑色和黄色，这里指华丽的外表。

③涴[ w? ]玷污，污染。

④矻矻[kū］：勤奋而不懈怠的样子。

⑤慧根：指人的天资，天赋。

⑥寸觚：古代书写的简策，这里指知识、学问。

⑦视：对比，比较。

⑧面墙：面对着墙壁，形容学问没有提高或孤陋寡闻。

⑨间：距离，差别。

1．下列各组句子中，加点词语意思不相同的一项是（）（3分）A．徒．为架上美观/家徒．四壁 B．但．图多蓄/但．当涉猎C．毕．尽心力/毕．力平险 D．博学多识．/未尝识．书具2．用三条“/”给文中划线句子断句。

（3分）不事讨论徒洗涴灰尘半束高阁谓之书肆可也。

3．“好书之人”的“三病”是哪三病？你从作者总结的“三病”得到怎样的启示？（3分）_____________________________________________________________________ _____________________________________________________________________ _______________[译文]爱好书的人有三种毛病：第一，羡慕一时的虚名，只是为了书架上好看，象牙书签、锦缎装饰的书轴，装潢炫耀，除了书的外表华丽之外，一切都不知道，这种人可以说他们没有书。

第二，用尽心力，广泛收罗，只想多藏书，不进行讨论，使书受灰尘污染，一半放在楼阁上，可以称这为书店。

第三，终年勤奋学习，博学多识，但天份很差，难得运用知识，背诵如流，对学问无法发挥，这和吃着精美的食物，面墙一无所知确实有差别，不过在身死之后名声不传上是一样的。

知书而能爱书，爱书而能运筹，古人尚且难办到，何况现在的人呢？（三）阅读古文，完成1-5题（16分）【甲】虽有嘉肴，弗食，不知其旨也。

虽有至道，弗学，不知其善也。

是故学然后知不足，教然后知困。

知不足然后能自反也；知困然后能自强也。

故曰：教学相长也。

《兑命》曰：“学学半。

”其此之谓乎？（《虽有嘉肴》）【乙】君子曰：学不可以已。

青，取之于蓝而青于蓝。

冰，水为之，而寒于水。

木直中绳①，輮②以为轮，其曲中规。

虽有槁暴③，不复挺者，輮使之然也。

故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参④省乎己，则知明而行无过矣。

（节选自荀子《劝学》）【注释】①中（zh?ng）绳: 合乎拉直的墨线②輮(r?u):通“煣”，用火烤使木条弯曲③暴：通“曝”，晒干。

④参：通“叁”，多次。

1．解释下列句子中加点的词。

（4分）⑴不知其旨也（）⑵然后能自强也（）⑶学不可以已（）⑷故木受绳则直（）2．下列句子中加点的词意义和用法相同的一项是( )（2分）A．輮使之然也辍耕之垄上B．不知其善也则知明而行五过矣。

C．虽有嘉肴虽有槁暴D．学而不思则罔君子博学而日参省乎己3．翻译下列句子（4分）⑴《兑命》曰：“学学半。

”其此之谓乎？⑵冰，水为之，而寒于水。

4．甲文运用了类比的写作手法，引出了阐述的论点；乙文则开头就提出了论点“学不可以已”，主要运用的论证方法是。

（2分）5．请联系学习生活，谈谈你读了这两篇短文后的感受。

（4分）译文甲：尽管有美味可口的菜肴，不吃，就不知道它的味美。

尽管有最好的方法，不学，就不知道它的好。

因此学习了然后就知道不足，教导人然后才知道困惑不通。

知道不足，然后能自我检查，对自己提出要求。

知道困惑，然后能鞭策自己努力进修。

所以说教与学是互相促进的。

《兑命》上说：“教是学的一半。

”说的就是这个道理啊。

乙：君子说：学习是不可以停止的。

靛青是从蓝草里提取的，可是比蓝草的颜色更深；冰是水凝结而成的，却比水还要寒冷。

木材直得可以符合拉直的墨线，用煣的工艺把它弯曲成车轮，（那么）木材的弯度（就）合乎圆的标准了，即使又被风吹日晒而干枯了，（木材）也不会再挺直，是因为经过加工，使它成为这样的。

所以木材用墨线量过，再经辅具加工就能取直，刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变得锋利，君子广泛地学习，而且每天检查反省自己，那么他就会聪明机智，而行为就不会有过错了。

（四）与王介甫第一书（15分）【宋】曾巩巩启：近托彦弼、黄九各奉书，当致矣。

巩至金陵后，自宣化渡江来滁上，见欧阳先生，住且二十日。

今从泗上出，及舟船侍从以西。

欧公悉见足下之文，爱叹诵写，不胜其勤。

间以王回文示之亦以书来言此人文字可惊世所无有。

盖古之学者有或气力不足动人，使如此文字，不光耀于世，吾徒可耻也。

其重之如此。

又尝编《文林》者，悉时人之文佳者，此文与足下文多编入矣。

至此论人事甚重，恨不与足下共讲评之，其恨无量，虽欧公亦然也。

欧公甚欲一见足下，能作一来计否？胸中事万万，非面不可道。

巩此行至春，方应得至京师也。

时乞寓书慰区区，疾病尚如黄九见时，未知竟何如也。

心中有与足下论者，想虽未相见，足下之心潜有同者矣。

欧公更欲足下少开廓其文，勿用造语及摸拟前人，请相度示及。

欧云：孟韩文虽高，不必似之也，取其自然耳。

余俟到京作书去，不宣。

巩再拜。

（选自《曾巩集·卷十六》，略有删改）【注释】①王介甫：即王安石。

下文中的王回是其好友。

②区区：自称的谦词。

③潜：藏。

④开廓：开阔，扩大。

⑤相（xiàng）度示及：意思是选择适度，表达思想就行。

1．用“/”给文中画波浪线的句子断句（限断三处）。

（3分）间以王回文示之亦以书来言此人文字可惊世所无有2．解释下列句中加点的词。

（4分）（1）及舟船侍从以西．（2）恨．不与足下共讲评之（3）欧公更欲足下少．开廓其文（4）余俟．到京作书去3．用现代汉语写出文中画线句子的意思。

（3分）使如此文字，不光耀于世，吾徒可耻也。

4．信中提到了欧公（欧阳修）的作文之道，请用自己的语言简要概括。

（2分）5．曾巩写这封信有何用意？请结合全文加以推断。

（3分）译文：我说：最近托付彦弼、黄九各自带信给您，应当收到了。

我到金陵之后，从宣化（州）渡过长江来到滁州，拜见欧阳先生，住了将近二十天。

现从泗水逆流而上，与舟船侍从再向西走。

欧公全部看了您的文章，喜爱、感叹、朗读、抄写，他的劳苦说不完。

我又抽空把王回、王向的文章给他看，欧公也写信来，说这两人的文章叫人惊叹，世上没有看到过。

可能古代的学者有这样文章，然而气势和才华不足以感动人。

假使像这样的文章，不在当代让它辉煌一下，我们可要感到羞耻啊！他重视这些文章到这种地步。

又曾经编《文林》，全部是现代人的佳作。

王回、王向的文章和您的文章，多半已经编入了。

到滁州与欧公关于人事的议论很多，遗憾没有能跟您一起评论，那遗憾没有办法估量，即使欧公也是这样想。

欧公很想见您一面，能作来一次的打算不能？心中的事很多，不见面不可以说。

我这次的行程，到春天才可能到京城。

那时望您来信使我安心，我的病还跟黄九见我时一样，不知究竟会怎么样。

我心中有要跟您讨论的事，想来即使没有相见，您的心藏着的想法，有跟我相同的地方。

欧公更想您把文章稍稍扩展一些，不要用生造的词语和依样仿效前人的写法，请选择适度，表达思想就行。

欧阳公说：孟子、韩愈的文章虽然高妙，但不必像他们那样写，取其自然罢了。

余下的事，等到京城后写信告你。

言不尽意，暂时停笔。

曾巩两次拜谢。

（五）【2016·湖北省黄石卷】阅读甲乙两段文言文，完成1-4题。

（选择题每题2分）【甲】初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。

权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。

卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。

”蒙乃始就学。

及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。

（选自《资治通鉴?孙权劝学》）【乙】一年来归，妻跪问其故羊子曰久行怀思无它异也。

妻乃引刀趋①机而言曰：“此织生自蚕茧，成于机杼。

一丝而累，以至于寸，累寸不已，遂成丈匹。

今若断斯织也，则捐②失成功，稽废时日。

夫子积学，当日知其所亡③，以就懿④德。

若中道而归，何异断斯织乎？”羊子感其言，复还终业，遂七年不返。

（节选自《后汉书?烈女传》）【注】①趋，快步走向②捐，抛弃③亡，通“无”，不足④懿，美好1．下列句子加点的词在文句中的意思解释有误．．．．的一项是（）A．见．往事耳（了解） B．及．鲁肃过寻阳（到了,,的时候）C．当日．知其所亡（每天） D．遂．七年不返（才）2．乙文段中划线句子断句正确．．的一项是（）A．妻跪问其/故羊子曰/久行怀思/无它异也B．妻跪问其故/羊子曰/久行怀思/无它异也C．妻跪问其故/羊子曰/久行/怀思无它异也D．妻跪问其/故羊子曰/久行/怀思无它异也3．下列说法不正确．．．的一项是（）A．甲文段孙权要求吕蒙不仅要涉猎广泛，而且要钻研经书。

B. 乙文段中羊子被妻子的话感动，又回去修完了他的学业。

C．甲乙两文段中，孙权、羊子之妻都劝学有法，并达到了劝学的目的。

D．甲文段孙权指出“学”的必要性；乙文段羊子之妻指出“学”要不断积累，持之以恒。

4．把下列的句子翻译成现代汉语。

（4分）⑴蒙辞以军中多务。

（2分）_______________________________________________________________________⑵何异断斯织乎？（2分）_______________________________________________________________________。