为什么说“即便是还了家，依 然还在无家的感觉之中”？
这里所说的“家”已经不是物 质意义上“那个可避风雨的实在的 家”，而是一种心灵上的寄托与慰 藉，是人类精神的栖息场所。
自己越来越思念家乡，越来越 尊重家乡，然而却不愿再回去，回 家乡去住，是不可能了。一是家园 已经没有亲人，二是村中和自己认 识的老年人越来越少，中年以下， 都不认识，见面只能寒暄几句，没 有什么意思。
前方
曹文轩
曹文轩，生于1954年，江苏 盐城人，中国现代作家、学者。 北京大学教授，博士生导师。 主要作品：
主要文学作品集：《忧郁的田 园》、《红葫芦》、《蔷薇 谷》、《追随永恒》、《三角 地》等。 长篇小说
《山羊不吃天堂的草》获第三 届宋庆龄文学奖
《草房子》获冰心文学奖并改 编成电影
摄影散文：
人似乎永远在寻觅，永远在流浪，永远无法 到达理想的彼岸，永远找不到精神的归宿，其 中的苦更多的是一种“精神之苦” 。
（2）人的悲剧性实质---11节
三重悲剧:(找出文中的原句)
1、走向前方、到处流浪时，又时时刻 刻地惦念着正在远去和久已不见的家、 家园和家乡。 2、人无法还家
3、即便是还了家，依然还在无家的感 觉之中。
• 人离开家总想回到家，而回到家却又找不到 真正想要的家，所以又想离家，人生就是在 这样的离家、归家的循环中过来的。
• 我认为人最终还要有归属，人们总想找到精 神的归宿，归家是永恒的追求
• 立意上运用了“反弹琵琶”的写作手法。正是 这种逆向思维使文章显得非常新奇。
文本知识介绍：本文的写作方法
• 1：联想 作者从摄影作品引出联想，由离 家想到人类的精神境遇，充满了悲悯之情 和深刻的人文关怀。具体的画面与展开的 联想和想象与思考相结合，产生独特的艺 术感染力。
摄影散文是一种新兴的文体， 顾名思义，它是由摄影和文 字构成的。它兼具了两种表 达手段的审美特点，即摄影 的视觉性、对瞬间画面逼真 的再现能力和散文运用语言 来表达对象时的自由。
成功的摄影散文不应被 摄影作品所束缚，不应成为 呆板的文字解说，应该有新 的发现，新的创造和生发， 使两者互相影响，互相补充， 成为一个有机的艺术整体。
——汪国真
重点字词
迁徙（）
袭击（）
按捺不住（）
憔悴（） 颠簸（）
惶惑（ ） 温馨（） 惦念( ) 崔颢( )
扫清字词障碍：
迁徙（xǐ）
袭击（xí）
按捺不住（nà）
憔悴（qiáo cuì） 颠簸（bǒ）
惶惑（huáng） 温馨（xīn） 惦念(diàn) 崔颢(hào)
解读课文
• 1、第一节
• 从摄影画面起笔，提出疑问：“他 们去哪儿？” “归家还是远行？” 从而引出下文。
• 2：反弹琵琶 本单元是“月是故乡明”说 的是归家，是思乡。本文讲的是是离家， 所以本文用的是“反弹琵琶”的写法。
乡愁
席慕蓉
故乡的歌是一支清远的笛 总在有月亮的晚上响起 故乡的面貌却是一种模糊的怅惘 仿佛雾里的挥手别离 别离后 乡愁是一棵没有年轮的树 永不老去
走向前方，惦念着家园
我不去想是否能够成功 既然选择了远方 便只顾风雨兼程
在拥挤的车厢，颠簸的旅途中，人生真是一场苦旅。而 这“苦”是一种实实在在的身体的辛苦。
“如果 我们把这种具象化的旅行抽象化为人生的旅途，我们不 分彼此，都是苦旅者。”为什么这样说？人生实质上是 一场苦旅，“实质上”这几个字可不可以去掉？文章有 什么根据
人“总想到达目的地却总不能到达目的地”。
• 对离家的思考
2、 接下来，看2—7自然段，自 由朗读，思考以下问题
• 为什么“人有克制不住离家的欲望”，请 结合课文内容回答。
• （1）如同动物一样，人有着离家与远行的 习性。
• （2）外面世界的诱惑。
• （3）出于无奈，பைடு நூலகம்不得不离家。
• （4）前方的召唤。 “前方”在文中更多的不是空间上的概
念，而是理想，是理想的召唤。
3、人类离家后，他们的旅途愉 快吗？带着这一问题，默读8—11节。
• 不愉快
• “人生实质上是场苦旅”
（1）人生之旅究竟苦在哪里？默读 第10节，找出原文中的句子或关键 词来回答。
•皮肉之苦：
• 拥挤不堪 坑洼不
平 颠簸
东
歪西倒
• 惶惑 茫然
• 不安 无奈 焦躁不
宁 索然无味
——孙犁 《老家》
研读感悟
前文强调“人有克制不住的离 家的欲望”，后文却阐述了人的三重 悲剧：到处流浪，惦念家乡；无法还 家；还家无家；这里又在讲归家的问 题，那么“离家”和“归家”之间到 底有什么关系呢？
• 离家就是为了找到一个理想的归宿，归家也 是为了寻求一种精神上的寄托，表面上两者 是不一样的，实质上是一致的，都是人的精 神寄托。