32、莫说相公痴，更有痴似相公者 。 不要说相公您痴，还有和相公一样痴 的人呢！
2020/3/13
目标四：文言文简答题：有些简答题 是开放性试题，是从引导学生灵活分 析问题的角度考虑的，在于培养学生 多向思维、逆向思维及求异思维的能 力。学生从正面或反面回答均可，只 要言之有据、言之成理，即可。
2020/3/13
目标三：文言文翻译：这里的翻 译是指直译，要做到“信和达”。 所谓“信”即忠实于原文，所谓 “达”即语句通顺。翻译时要紧 扣原文，按原文的结构、句式、 词语进行直译。译文既要符合原 文的句意，又要连贯通畅，要落 实到字、词。
2020/3/13
1、复前行，欲穷其林。
译为：他继续往前行走，想要走到 这个林子的尽头。
例：陶渊明在《桃花源记》里寄托了 怎样的社会理想？这个理想在当时的 条件下能否变成现实？
作者的社会理想是没有压迫、没 有剥削，社会平等，没有战乱；人人 各尽其职，做力所能及的事情，老人、 孩子生活的无忧无虑，人们的关系十 分融洽和睦，这是人人有食吃，人人 有衣穿的理想大同社会。
2020/3/13
作者这种大同的社会理想在当时 黑暗的社会现实下是不可能实现的， 因为大同社会只有生产力发展到一定 阶段才可以实现。作者的社会理想只 是批判社会现实，客观反映了人民要 求地位平等，希望摆脱剥削的愿望， 是很积极的。
10、其两膝相比者，各隐卷底衣 褶中。
他们互相靠近着的两膝，都隐 藏在手卷下边的衣服皱褶里。
2020/3/13
11、其人视端容寂，若听茶声然。
那个人的眼睛正看着茶炉，神色 平静，好像在听茶水烧开了没有 的样子。 12、嘻，技亦灵怪矣哉！。 嘿，技艺也真够奇妙的了。
2020/3/13
13、故人不独亲其亲，不独子其子。
——《浣溪沙》
2020/3/13
室中更无人， 惟有乳下孙。——《石壕吏》 树树皆秋色， 山山唯落晖。——《野望》 萧关逢候骑 都护在燕然——《使至塞上》
2020/3/13
提示：熟练地背诵是很必要 的，但一定要落实到写上。
2020/3/13
实战演练：——默写
1、《望岳》点明全诗主旨并表达作 者远大的理想和抱负的诗句是： “会__当___凌__绝__顶___ ，一_览__众__山__小___。” 2、 李白在《渡荆门送别》中抒发思
17、略无阙处 同“缺”，豁口，空 18、不见曦月 隙日光，此指太阳
19、夏水襄陵 20、飞漱其间
上 急流冲荡
21、属引凄异 连续； 延长”
22、素湍绿潭
2020/3/13
白色的激流
23、五色交辉 交相辉映 24、晓雾将歇 消散 25、夕日欲颓 坠落 26、相与步于中庭 共同、一起 27、但少闲人 清闲的人 28、积水空明 形容水的澄澈
2020/3/13
5.《归园田居》最能突现诗人摒弃尘 俗，躬耕自食，归返自然志愿的诗 句是_衣__沾__不__足__惜___,__但__使__愿__无__违__。”
6.王维《使至塞上》有一对偶句，抓 住沙漠中典型的景物，进行刻画， 写出了塞外奇特壮丽的风光，被誉 为“千古壮观”的名句是 “_大__漠__孤__烟__直___,_长__河__落__日__圆___。”
——通假字
3、父利其然也。
（义：认为……有利可图）
——意动用法
4、无丝竹之乱耳。
2020/3/13
（使……扰乱） ——使动用法
实战演练：——词语解释
1、缘溪行
沿着
2、无论魏晋 不要说，更不必说
3、寻病终 不久
4、率妻子邑人来此绝境 妻子和儿女。 与人世隔绝的境地 。
5、惟吾德馨 香气，指品德高尚
7、无丝竹之乱耳，五案牍之劳形。
没有（嘈杂的）音乐扰乱耳朵，没 有（成堆的）公文劳累身心。 8、予爱莲之出淤泥而不染，濯 清涟而不妖。 我惟独喜爱莲从淤泥里生长出来却 不被泥沾染；他经过清水洗涤却不 显得妖艳。 2020/3/13
9、中轩敞者为舱，箬篷覆之。 中间高大宽敞的是船舱，用竹叶 做成的船篷覆盖着它。
21、自康乐以来，未复有能与其奇者。 自从南朝的谢灵运以来，就再也没有 人能够欣赏这种奇丽的景色了。
2020/3/13
22、相与步于中庭。
我们一起在庭院中散步。
23、但少闲人如吾两人者耳。 只是缺少像我俩这样的清闲的人啊。 24、既而尽奔腾分合五阵之势。 然后演习五阵的阵势，忽而疾驶，忽 而腾起，忽而分，忽而合，极尽种种 变化。
2020/3/13
25、倏尔黄烟四起，人物略不相睹。
忽然黄烟四起，人和物彼此一点儿也 看不见了。
26、饮食百物皆倍穹常时。
饮食百货价格都比平时高出一倍。 27、而僦赁看幕，虽席地不容间也。 而那租用看棚的人（非常多），即使 是一席之地也不会空闲。
2020/3/13
28、大雪三日，湖中人鸟声俱绝 。
提示：这类问题应以文章的内容为基 础，结合自己的理解进行发
“大同”社会跟陶渊明描绘的哪 个“世外桃源”有没有相似的地方？。
答：这种题目是开放性的。“世外桃源” 的境界显然是根据“大同”社会的体制 构想出来的，是艺术地再现“大同”社 会的生活风貌。（同学们可以多角度创 造性地发挥自己的想像力。也可以紧扣 课文，透过“桃源”中的生活现象来认 识这个社会。）
所以人们不单赡养自己的父母，不 单抚育自己的亲生子女。 14、力恶其不出于身也，不必为己。
人们都愿意为公众之事竭尽全力，而 不一定为自己谋私利。
15、故外户而不闭，是谓大同。 因此每家每户都不用关大门了，这 就叫“大同”社会。
2020/3/13
16、自非亭午夜分，不见羲月。 如果不是在正午、夜半的时候，太阳 和月亮都是看不见的。
3、率妻子邑人来此绝境，不复 出焉。 带领妻子儿女和乡邻们来到这个
与人世隔绝的地方，不再从这里 面出去。 4、既出，得其船，便扶向路，处 处志之。 渔人出来以后，找到了他的船，就
沿着来时的路划回去，并处处都作 了记号。 2020/3/13
5、太守即遣人随其往，寻向所志， 遂迷，不复得路。 太守立即派人跟着他去，寻找先 前所作的记号，最终却迷了路， 再也找不到路了。 6、斯是陋室，惟吾德馨。 这是简陋的屋子，只是我（住屋 的人）的品德好（就不感到简陋 了）。 2020/3/13
请同学们回忆本节课复习的内容，你能 总结出本节课的收获吗？
一、正确地默写。 二、准确地解释。 三、完整地翻译。
四、充分地解答。
2020/3/13
1、掌握的方法，继续复习八年级上 册五、六单元的文言文。
2、完成复习试卷。
2020/3/13
目标一：诗文的默写题： 要想答得 准确无误必须注意两点：首先是流 畅地背诵；其次是不写错别字。
如：1、“青青园中葵，朝露 待日晞。”
2、“种豆南山下，草盛豆苗 稀。”
2020/3/13
东皋薄暮望， 徙倚欲何依。
——《野望》 挥手自兹去， 萧萧班马鸣。
——《送友人》 木落雁南度 北风江上寒——《早寒江上有怀》
6、谈笑有鸿儒
大
7、不蔓不枝 长枝蔓、长枝节
8、香远益清 远播
9、可爱者甚蕃 多
10、亭亭净植 立
2020/3/13
11、诎右臂支船 同“屈”，弯曲。
12、左手倚一衡木 同“横”，横着。
13、罔不因势象形 无不，全都。
14、神情与苏黄不属
类似。
15、大道之行也 政治上的最高理想。
16、男有分，女有归 指职业、职守 2020/3/13
17、虽乘奔御风，不以疾也。 即使骑着飞奔的骏马，驾着疾风，也 不如它快。 18、清荣峻茂，良多趣味。
水清，树荣，山高，草盛，确实有很 多趣味。 2020/3/13
19、常高猿长啸，属引凄异。 常常听到高处的猿猴拉长声音鸣叫， 声音连续不断，非常凄凉怪异。 20、山川之美，古来共谈。 山川景色的美丽，自古以来就是文人 雅士共同赞叹的啊。
乡深情的诗句是：
仍怜故乡水，万里送行舟。
3、《秋词》中，赞美秋景生春光的
诗句是：___________, __________ 。 自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。
4、苏轼《浣溪沙》中《__________,
___________, _________”这句诗蕴含事 在人为的道理。
谁道人生无再少，门前流水尚能西！ 休将白发唱黄鸡。
2020/3/13
目标二：解释加点字词。做此题时 必须注意以下几点： 1、切不可望字生义；2、区别古今 词义不同；3、掌握通假字；4、词 类活用现象；5、多音字的现象。
2020/3/13
例如：1、而计其长曾不盈寸。
（古：还，尚。 今：曾经 ）
——古今词义的差别
2、选贤与能。
（义：通“举”，选举，推举）
大雪下了三天，湖中行人、鸟的声音 都消失了。
29、雾淞沆砀，天与云与山与水，上下 一 白。 湖上冰花一片弥漫，天与云与山与水， 浑然一体，白茫茫一片。
2020/3/13
30、湖中焉得更有此人。 在湖中怎么还能碰上像我这样有闲情 逸致的人呢！
31、余强饮三大白而别。 我痛饮了三大杯，然后（和他们）道 别。
2、问今是何世，乃不知有汉，无论魏 晋。 （他们）问现在是什么朝代， 译为：竟 说然 魏不朝知和道晋有朝过了汉。朝，更不必
2020/3/13
实战演练：——翻译句子
1、阡陌交通，鸡犬相闻。
译为：田间小路交错相通，（村 落里）鸡鸣狗叫之声都能听到。
2、村中闻有此人，咸来问讯。
译为：村子里的人听说来了这样一 个人，（于是）都来打听消息。
2020/3/13
29、方其远出海门 当……时
30、仅如银线 几乎，将近
31、人物略不相睹 一点点
32、披发文身 画着文采
33、溯迎而上 指逆流迎着潮水