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阴阳的特性
（1）事物阴阳属性的普遍性： 世界是物质性的整体，宇宙间的一切事物都包含着相互对
立的两个方面，如天地、日月、昼夜、寒暑、水火、阴晴、 男女等；
这两个方面都可以用阴阳二气来代表和解释。阴阳二气之 间对立统一的不断运动，推动了一切事物的发生、发展和 演变。
下
降
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阴阳学说认为一切事物或现象都存在着相 互对立的阴阳两个方面。 如上与下，左与右，天与地，热与寒，昼 与夜，明与暗，水与火 阴阳的对立是相对而言，阴与阳不能独立 地存在。没有阴阳间的相互对比，就不存 在阴阳之说。
阴阳概括、分析相互关联又相互对立的事物或现象对立 双方各自的属性特征，当对立双方的性质未变，或比较 的对象未变时，其阴阳属性是不变的。
具体事物的阴阳属性，并不是绝对的，而是相对的。其
阴阳属性是可以改变，这是事物阴阳属性的相对性。
表现在三个方面：
A 比较对象不同，其阴阳属性可变 B 阴阳之中还可分阴阳 阴中有阳，阳中有阴，阴阳之中复有阴阳，不断 地一分为二，以至无穷。
它既可以代表相互关联而性质相反的两种事物 或现象，也可以说明同一事物内部相互对立的 两个方面。
具有的对立统一属性，含有一分为二的意思。
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古人是如何感知阴阳的？
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物 质
降静慢
抑 制
衰 退
成 形
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课程导读
阴阳互藏 阴阳的对立 阴阳的共存 阴阳的动态平衡 阴阳的相互转化
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阴阳的相互关系
阴阳
互藏 对立 互根 消长 转化
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阴阳的属性外延
属 方位 时 季 温 湿 亮 质 运动 功能 性 （空间） 间 节 度 度 度 能 状态 状态
阳 上外左南天 昼
春 夏
温 暖
干 燥
明 亮
功 能
升动快
兴 奋
亢 进
气 化
阴 下内右北地 夜
秋 冬
寒 冷
湿 润
晦 暗
动
静
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对阴阳的三种认识：
古人认识世界方式：仰观天文，俯察地理。 原义——阳光的向背，向日为阳，背日为阴。 引申——气候的寒暖，方位的上下、左右、内外，运动状 态的躁动和宁静等 。 延展——阴阳是一种客观规律：古人对自然界和人体中普 遍存在既相互对立又相互统一的一种规律的认识。
另外，就是神明之府，神明就是精神就是思维，所以这一 条与人类自身密切相连，那么神明怎么来的，还是与阴阳 有关系。
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课程导读
☆ 阴阳的概念 ☆ 阴阳的特性 ☆ 阴阳的划分 ☆ 阴阳的基本内容 ☆ 阴阳的关系 ☆ 阴阳的养生应用
（2）事物阴阳属性的关联性
只有相互关联的一对事物，或一个事物的两个方面，
才能用阴阳来说明。
如天与地，昼与夜，寒与热，水与火，气与血等等 ； 但，天与夜，昼与地，或寒与火，水与热决不能用阴 阳来说明
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(3)事物阴阳属性的相对性
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一、阴阳的互藏交感
阴阳在运动中相互感应而交合的过程。
机体各个组成部分和功能活动之间应始终发 生相互作用。
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二 、阴阳的对立
阳
气
上
阴
升
气
阴阳还是变化的基础，我们了解事物，无非是探讨它的变 化，时间的变化，空间的变化，而什么引导着这个变化呢？ 是阴阳。
我们的生命在活动过程中会接触社会，接触自然，而社会、 自然中的物体，不论是动物还是植物，是有机的还是无机 的，是宇宙还是银河，它的整个过程无非就是一个生生灭 灭的过程。那么这个生生灭灭是怎么产生的呢？它的本始 还是阴阳；
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阴阳学说
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人类生存于天地之间，而阴阳就是天地之道，人类的生命 活动遵循天地大道，离不开阴阳的影响；
阴阳是万物的纲纪，阴阳的规律影响着万物的变化，人为 万物之首，也会受此纲纪的约束;
上
后
左
体 表
外 侧
腰 背
六 腑
心 肺阴Biblioteka 内下前右
体 内
内 侧
胸 腹
五 脏
肝 脾 肾
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从万物属性划分阴阳
运 外 上温 明 无 兴
阳动 向 升热 亮 形 奋
的 的 的的 的 的 的
静 内 下寒 晦 有 抑
阴止 收 降 凉 暗 形 制 的 的 的的 的 的 的
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“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本 始，神明之府也。”
——《素问·阴阳应象大论》
阴 阴 阳阳
平 和
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阴阳是对自然界相互关联的某些事物或现象 对立双方属性的概括。
C 在一定条件下，阴阳 各自的属性可以相互转化
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阴阳的划分
阴阳的划分不是绝对的，具有相对性； 阴阳的划分具有无限可分性。
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从空间结构划分阴阳
阳
外
日
月
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昼
夜
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热
寒
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火
水
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