文学与对汉语学院本科生学年论文题目浅析子君的悲剧形象专业对外汉语学号**********姓名指导教师讲师分数浅析子君的悲剧形象学生：指导老师：摘要：《伤逝》作为鲁迅先生唯一一部爱情小说，在其所有作品中独特耀眼，意义深远。
其中子君的结局最为引人深思，本文就潜含着的子君形象，出走失败的原因，悲剧形象所有的典型意义展开讨论。
首先，作品一开始就为子君之后的悲剧打好伏笔，她的出走注定失败，无论是恋爱之前还是同居之后，子君就注定是一个悲剧。
而造成子君悲剧的原因便是：第一，由其自身思想的解放不彻底造成的，对于涓生的不爱，大可置之不顾，独善其身，择取良木另寻高枝。
第二，爱情火焰的渐弱渐熄亦是她走向死亡的催化剂，涓生的爱是她出走并存活下来的唯一支撑，而今却分崩离析，渐行渐远。
第三，作为思想导师和精神恋人的涓生无法克制自己性格上的缺陷，不能指引子君从梦境走向现实，认识自己所处的特殊环境，越过思想的隘口，好好生活。
最后，在他们所居住的特殊环境下无法获得充裕的物质条件，满足生活所需，子君别无选择的死在了众人的讥笑和猥亵之中。
然而，无论子君是处于恋爱之时的鲜活还是同居之后的守旧，她这一典型悲剧形象皆拥有着深刻的意义内涵。
关键词：子君；悲剧；形象；原因；意义An Analysis of Tragic Image of ZijunUndergraduate: Xu HongSupervisor: He WenshanAbstract：The sad past as Lu Hsün’s only love novel was the most unique,outstanding and meaningful one among all his works. In the novel, the ending of ZiJun quite calls people’s thought. This novel mainly discusses in three aspects namely the characteristics of ZiJun,the reason for the failing elopement and the typical meaning of the tragical chracteristics.First of all,the author paved the way for the tragedy of ZiJun at the very beginning. Her elopement or even herself was destined to be a failure no matter before their loving or after their cohabiting. The couses of zijun’s tragedy were firstl y the liberation of her thought was not thoroughly. She could just ignore the love of Juansheng and get herself out of the troubles or even found a better man. Secondly, the wane of their passion for love quicken the death of ZiJun. The only support of her elopement and the reason for living on was the love of Juansheng which had already disappeared and collapsed. Thirdly, as the ideological tutor and spiritual lover, juansheng couldn’t restain his own character defects. He was unable to guide zijun from he r dream to reality. He also couldn’t realize the special conditions they were experiencing. All these things could just help them surpass their spiritual obstacles and bring them a happy lives but he failed to gaspe one of them. Finally, they were unable to get enough material conditions to meet their basic living expenses in their special living circumstance. Zijun had no other choice but kill herself under people’s mock and scorn. However, no matter ZiJun was active in her love processing or conservative in her cohabiting days,her tragedy life story was making people think deeply.Key words: Zijun; Tragedy; I mage; Reason; Significance目录中文摘要 (1)英文摘要 (2)目录 (3)前言 (4)一、子君形象中潜伏着的悲剧之处 (4)（一）鲜活的新青年形象 (4)（二）传统守旧的老妈子形象 (5)二、子君悲剧之由 (5)（一）个人因素——思想的局限性与情感的淡退 (5)（二）遇人不淑——亲密恋人的性格缺陷与启蒙导师的错误指导 (7)（三）物质需求——艰难的生活境遇与不可满足的爱情附丽 (8)（四）社会因素——时代背景的解放程度与吃人的封建制度 (8)三、子君悲剧形象的深刻意义 (9)（一）叛离家庭专制，追求恋爱自由昭示女性觉醒 (9)（二）与涓生的爱情悲剧折射知识分子思想解放 (9)（三）回归家庭郁结致死的悲剧形象，揭露反思封建社会的罪恶 (10)结语 (10)参考文献 (11)致谢 (12)前言《伤逝》写于1925年，而早在1923年的《娜拉走后怎样》一文中便可窥探出鲁迅先生对于子君命运的安排，子君的死去被归并于封建专制的毒害。
子君如同娜拉一样，“出走后只有两条路：不是堕落，就是回来。
”与涓生的爱情终结，子君选择回归家庭，但却不愿成为囚笼之鸟，选择了极端的方式，走向死亡。
[1]而这一切从一开始就早有预谋，早在作品首节便有着交代。
一、子君形象中潜伏着的悲剧之处“我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权利！”这是分明地，坚决地，沉静地说了出来的话，给人以振奋，那么新鲜，活跃，是走在时代的前沿女性。
不敢说后有来者，在前无古人这个空间时段中却敢称第一人，把刘兰芝，白娘子，祝英台，崔莺莺，杜十娘之类踩在脚下。
“她又这样地终日汗流满面，短发都粘在脑额上，两只手又是这样地粗糙起来。
”生白炉子，煮大米饭，蒸馒头这就是生活，可悲的是这是中国上下五千年的女人的忙碌，成了三纲五常的奴役，身体里流淌着的依旧是封建的血液，骨子里还是没有忘掉我们所尊崇的老祖宗。
如果说前者形象是代表“社会发展的不断向上”，那么后者子君的形象便可视为“人性向下的自裁”。
[2]前者代表社会的解放，却受到一些客观因素的制约，并未是全然彻底的解放；后者是这个大熔炉给子君落的色儿，即使等来了新时代，也不能完完全全的洗净不染。
（一）鲜活的新青年形象“子君带着笑涡的苍白的圆脸，苍白的瘦的胳膊，布的有条纹的衫子，玄色的裙，缓缓走来”。
即使涓生面前是半枯的槐树的新叶，他依旧会看见挂在铁似的老干上的一房一房的紫白的藤花。
她为他带来了欣喜。
[3]执子之手，生死契阔的向往都只是等待一个人的出现，执着的以为到牙齿掉光，两鬓斑白，步履蹒跚的时候还是可以牵着所等之人的手共看夕阳，相依相偎。
带着这目成心许，终身相依的畅想，子君毫无犹疑的答应与涓生同居。
同居之后的子君依旧会两眼注视空中，出神似的凝想，神色越加柔和，笑涡也深下去，自修爱情甜蜜的旧课，当爱情受阻时毅然和她的叔子闹翻，以致她的叔子气愤到不认她做侄女。
这就是新知识女性的决绝，爱情自由的气息弥漫了整个肺部，至于糜烂还是由内愈发清香全由我们自取其路。
子君逐日活波起来，养了四只小油鸡，一只花白的叭儿狗起了一个名，叫作阿随。
这爱的芬芳，四溢生活的角落，这生活的畅快让她不知自己早已危机四伏，如果安宁和幸福是要凝固的，不可能永久是这样的安宁和幸福。
这样的纯真和热烈却只是在一个狭小的空间里，凝固的只是在一个时间段，跨过这么一段刻度便是惧怕的未来。
有生活经验的人都知道，愈是鲜艳的蘑菇越是有毒，越是生活的灿烂也愈将走向黑暗，越是舒心的生活愈是托衬黑暗的恐怖，对于子君所痴迷的二人世界这就是暴风雨来前的宁静，只是，过于天真了。
（二）传统守旧的老妈子形象在爱情里玫瑰是玫瑰，百合是百合，但是在婚姻里玫瑰变成了胸口的蚊子血，百合化作了粘在嘴角的白饭粒。
虽然日子过的不是很富裕，但子君竟日益胖了起来，脸色红活，可惜的是忙，管了家务便连谈天的工夫也没有，更何况之前的谈伊勃生，谈泰戈尔，谈雪莱，谈家庭专制，谈男女平等。
文学和理想一起被生活奴役，最终都将成为奢侈品。
做菜虽然不是子君的专长，却倾注全力，日夜的操心，还要饲阿随，养油鸡，这些都是非她不可的工作。
一个新知识青年最终还是回到了原点，回到了她最初的生存境况，努力的想要逃出却人事依旧。
我们都生活在这十天九网之中，纵使冲破一个重围却依旧杀到了另一个重围，没有人是生活在囚笼之外，我们全是这社会抓牢的俘虏，想要逃脱就会被无辜戗杀。
“从创世纪始，便是男耕女织，男人主外，女人主内。
”女人的职责是相夫教子，洗衣做饭，生白炉子，蒸馒头，饲养家禽，打扫卫生整理一切内务。
[4]涓生曾忠告子君，不吃也罢，却不可这样地操劳，没料想子君只是看了他一眼，不开口说话，神色凄然。
此时的子君哪里听得进这样的话，她专注于她的功业里，对于她来说照顾好这个男人的起居便是完成了此生功德，可惜的是忽略了恋人的想法，涓生的态度。
家的鲜活是来源于人之间的关怀的，有了嘘寒问暖才会有家的温存，人即快抓不住了，家便空置下来，变得几许冷漠。
“在以后的日子，子君与涓生都空虚了下来，舔舐由熟悉变为陌生的伤，痛在各自心底。