卢梭简介
生平经历
卢梭（1712—1778年）出生于日内瓦一个钟表匠家庭，幼时家境贫寒，但通过自学掌握了丰富知识。

做过仆人、学徒兼杂役。

16岁时离开日内瓦来到都灵流浪，生活无着，饱尝人世的心酸。

后经由朋友介绍结识了华伦夫人。

18世纪30年代，与华伦夫人同居期间，生活才稍稍稳定，得以安心读书、思考与写作，并在她影响下培养了对音乐的浓厚兴趣。

1742离开华伦夫人来到巴黎之后，卢梭开始自谋生路先后当过家庭教师、书记员、秘书等，并由此结交了社会各界人士，特别是与百科全书派成员，与大哲学家狄德罗合编了《百科全书》，成为了巴黎沙龙的宠儿。

1749年，他以一篇名为《科学与艺术的复兴是否有助于淳化风俗？》的征文获得了第戎科学院一等奖，并一举成名。

但他决心放弃对财产和声誉的追求，保持贫困和独立。

1754年，回到日内瓦，受到热烈欢迎，成为日内瓦公民。

次年，发表《论人类不平等的起源和基础》，并完成《论政治经济学》一书。

1756年开始了为期6年的隐居生活。

1758年，由于同狄德罗在宗教等观点上的不同，与百科全书派决裂。

1761年，发表小说《新爱洛绮丝》，猛烈批判与冲击了封建专制制度，在社会上产生了巨大的反响，卢梭声誉日隆。

1762年，《社会契约论》和《爱弥儿》出版，这两部书不但引起了百科全书派的尖锐批评，更激起了新旧教会的极大愤怒和政府当局的谴责。

《爱弥儿》一书遭禁，并被多次当众焚毁。

瑞士当局下令逮捕他，他只好宣布放弃日内瓦的公民身份，逃往普鲁士管辖下的讷沙泰尔。

此时，卢梭的名声已经传遍全欧。

而卢梭
同伏尔泰之间的矛盾也加剧，最终成为终生的仇敌。

卢梭一度到英国居住，但不久又回到法国，重新过上了隐居生活。

流亡生涯、不安宁的岁月并未影响到卢梭的著述。

著作《忏悔录》、《山中书信》、《公民的情感》等相继完成。

1778年在法国巴黎东北面的阿蒙农维拉去世，安葬于巴黎先贤祠。

卢梭生前遭人唾弃，穷困潦倒，死后却备极哀荣，受人膜拜。

1791年12月21日，法国国民公会投票通过决议，给大革命的象征卢梭树立雕像，以金字题词——“自由的奠基人”。

卢梭的《论人类不平等的起源和基础》、《社会契约论》等著作及其政治主张产生了深刻影响，他本人也成为法国大革命的精神偶像。

主要著作及主张
政治 1755《论人类不平等的起源和基础》 1762《社会契约论》
教育 1762《爱弥儿》
自传 1782《忏悔录》
在哲学上，卢梭主张感觉是认识的来源，坚持“自然神论”的观点；强调人性本善，信仰高于理性；推行素食主义。

在社会观上，卢梭坚持社会契约论，主张建立资产阶级的“理性王国”；主张自由平等，反对大私有制及其压迫；提出“天赋人权说”，反对专制、暴政。

在教育上，他主张教育目的在培养自然人；反对封建教育戕害、轻视儿童，要求提高儿童在教育中的地位；主张改革教育内容和方法，顺应儿童的本性，让他们的身心自由发展，反映了资产阶级和广大劳动人民从封建专制主义下解放出来的要求。

时代背景
社会经济：18世纪的法国，仍然是一个封建专制的农业国家。

全国绝大部分的土地集中在以国王为首的贵族以及僧侣手中。

占全国人口 95%以上的农民基本上是佃农，耕种地主的土地。

虽然从18世纪初开始，法国东北部地区开始出现了资本主义农场，但总的说来，资本主义生产关系不像英国那样深入农村。

与此同时，法国的资本主义已有了相当程度的发展。

在一些工业较为发达的城市和地区，如里昂、奥尔良等，出现了大量的资本主义性质的手工工场。

到18世纪中叶，一些工业部门如采矿、冶炼等行业，已经开始使用先进的机器。

在贸易方面，则主要对外出口酒类和各种奢侈品。

法国资本主义工商业的发展，受到封建生产关。