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《武训传》
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艺术批评 黑泽明有一句话：“电影就是电影”。 这句话的意思是，你固然可以在电影里看 到政治，看到社会，看到生死，看到其它 等等的一切，但是电影作为一种独特的表 现形式而存在，理由首先在于它是一种艺 术而不是别的什么。而解读电影的第一把 钥匙，也就是能够解读电影的艺术。这也 就确定了电影艺术批评基本范畴。

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《天生杀人狂》剧照
《野草莓》剧照
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“纯粹的”符号学主要是以文本为中心 的。那就是说，它不研究该文本制作者的 原始企图或者读者/观众的接受情况，而是 集中于文本“自身”（影视剧、广告、新 闻节目自身）。 将影片视为一套惯例与符码的系统，一 套支配并限制个别影片终极可能性的结构， 将减低个别电影艺术家的重要性。对符号 学来说艺术和非艺术，艺匠和艺术家之间 并无差别。所有事物都逃不出决定文本意 义最终可能性的表意实践的网络中。

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两者的区别 1.传统批评把影视节目看作是“作品”；法则（code）所构成的 “文本”（text）。 2.传统批评强调艺术作品的自律性； 而现代批评则强调文本（即作品）和其 运作法则之间的关系。传统批评以艺术家 为中心；而现代批评则强调文化产品生产 的语境以及作用和引导那种生产的力量。

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论证：在学术性批评中，批评家通过以下方 法论证文章的论点： （1）展开在中心命题和问题中的观点和 论辩， （2）提供支持这些观点和论辩的证据。

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第二节
传统批评和现代批评
根据中国大陆的影视批评现实，我们可 以把八十年代初作为区分传统批评和现代 批评的一个界线。 八十年代初以前的批评方法称为传统 批评方法。 八十年代初以后发展起来的方法称为 现代批评方法。

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对于批评者本身来说，因为艺术批评是 主观心智的活动，它们同样也会是因人而 宜的。这在批评者对于作品的不同选择不 同判断上，以及哪怕是对同一部作品的不 同切入角度上，同时更在于批评的不同方 法和语言风格上，都会显示出来。 艺术批评的个性特点和个性魅力，显然 是批评本身显示成熟的一个标志。
论证：新闻性写作由于时间和篇幅的限制， 不可能在文章中充分地展开他们的观点和 论述，提供充分的理论依据。即使在一些 带有观点性的文章中，作者也更多地是通 过他们的机智和感觉来支持他们的评价和 阐释。
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2.学术性影视评论


读者：学术性的影视批评主要发表在专业 学术会议、学术杂志、或论文集中。它对 读者的知识文化背景有一定的假设，并在 写作时已经假定读者对批评的方法、词汇、 和形式有基本的了解。提供一种有深度的 批评或理论观点，以促进我们对影视作为 一种社会文化形式和力量的理解。

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由于中国“文以载道”的传统以及电影进 入中国后的特殊的时代背景，现实主义的 电影创作与批评一直就是中国电影发展的 主线。中国传统的电影批评方法主要是现 实主义的批评方法。 现实主义电影批评的主题一般有： ① 电影是否真实、准确地反映了当下现实 或历史，事件发生、发展的态势是否符合 现实或历史逻辑；

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现实主义批评
现实主义批评的哲学基础是唯物主义的 反映论，强调艺术是现实生活的反映。并 由此确定了艺术批评中“真实性”的原则。 但是在马克思主义的经典论述中，这种真 实性并不等同于对现实生活的自然主义描 写，而是应该具有“典型性”，即恩格斯 所说的“这一个”。 现实主义批评在苏联的三十年代、中国 的五十年代发展成为“社会主义现实主义” 的批评原则。

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现在的许多学术性批评中用文本来指称 影视节目事实上揭示了符号学对影视研究 的影响。 电影研究学者克利斯汀· 梅茨（1974）还 发展了一个关于好来坞的符号学系统的电 影理论（著名的8大组合段）。在这个方法 中关键的建构包括符号（图标性的、索引 性的、和象征性的），编码（符号的组合 规则），纵聚合的和横聚合的结构，历时 性的和同时性的分析，外延和内涵，以及 隐喻和转喻。

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因此作者分析要求把历史研究（确定一 个潜在作者的所有作品）和类型以及结构 性的文本分析结合起来。 电视的作者批评倾向于把制片人作为作 者。但是一些研究则把制片公司、导演、 或编剧－制片人作为作者。一个使用作者 批评的批评家试图回答以下问题：你在作 者的所有或几乎所有作品中－－在主题和 概念的双元对立、视觉技巧（某些镜头、 摄影机风格、照明）、人物、对话、和布 景上－－发现了哪些主要的相似性。

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结构主义

欧洲结构主义的奠基性人物是索绪尔， 同时也是电影符号学的奠基性人物。索绪 尔的《基本语言学教程》在语言学思想中 引发了一场“哥白尼式的革命”。他不是 把语言看作我们抓住现实的工具，而是结 构现实的工具。结构主义关注构成语言和 所有话语系统的内在关系。各种结构主义 和符号学共同的一点是强调语言的深层规 则和惯例，而不是语言交流中的表面结构。

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第三节 影视批评类型举隅
政治批评 电影承载与表现上的毫无疑义的人文形态， 电影传播的大众方式，都决定了电影的命题在通 常情况下的社会性，这也就从本质上规定了电影 的意识形态属性和政治属性。不论是早期电影 《党同伐异》，还是三十年代的新现实主义电影， 以至此后的“左岸”“新浪潮”，等等，莫不如 此。而强烈的政治意识和政治倾向，更是中国电 影的特色，并且始终贯穿于中国电影。政治批评 是电影批评中最基本的批评型态。

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时间性：一般报章杂志上的影视文章强 调及时性，注重当下的事件和发展。因为 报刊的性质决定了它必须每一期都要有新 的信息。 词汇：一般报章杂志上 的影视文章用词讲究通俗 易懂，一般采用简短扼要 的报道和评述，避免专业 的批评和理论术语。

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长度：报纸上的影视文章一般比通俗杂志 上的文章短，大都在500 到1000字之间， 甚至更短。

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《十诫》 剧照
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符号学
符号学可以最简单地界定为有关符号的 科学。 符号学的基本前提是：所有的传播形式 （电影、电视、书本、绘画、交通信号灯、 以及其他）都可以分割成个别的意义单位， 它们可以从各自的特征加以研究。更重要 的是，它们也可以从它们如何与其他意义 单位互动的角度加以理解。最小的意义单 位是符号（sign），它和其他符号组合起来 成为系统，这就构成了“文本”（text）。


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2.某些类型批评运用坎贝尔和贾米森的 修辞学方法于类型分析，通过寻找反复出 现的、实质性的和风格性的特征和情景性 泛文本有组织的集合来对类型进行界定。 3.另一些人则运用奥尔特曼的更基于语 言学的语义和句法的类型理论来界定类型 和追溯和说明类型的发生和演变。

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《后天》剧照
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作者批评 作者批评部分是由于作为不同于类型批 评的另一个选择而发展起来的，同时也作 为对大众文化评论的一个回应。 这个分析方法也关注一组文本的语义和 句法的相似性。但是，这里的目的是辨别 个别的创造性艺术家－－导演、制片人、 作家、或作家－制片人－－在形式、风格、 和主题上的个人印记。这个批评方法是五 十年代发展起来的。

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② 人物性格发展是否符合现实或历史逻辑；
③ 电影创作手法是否与整部影片的现实主 义风格相吻合；


④ 电影作品对现实生活的意义和价值。
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《咱们的牛百岁》剧照
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类型批评 类型批评是西方最流行的学术性批评类 型之一，这是因为被归类的对象是知识的 一个基本方面。 类型批评关心的是通过辨别和描述一组 文本中基本的结构上的类似性来确定类型 的范畴。 除了对某个类型的特定文本范例的比较 性评价，该方法也从历史的、技术的、意 识形态的、和美学的角度来描述和说明类 型的演变。
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结构主义是从索绪尔在语言领域内的开创 性成果中发展起来的，但是直到60年代它 才开始广为传播。 结构主义构成一个主导性范式的过程是 相当清晰的。由索绪尔的《基本语言学教 程》所代表的科学方法的发展最初由俄罗 斯的形式主义者、后来又由布拉格的语言 小组转化到文学研究领域。 布拉格小组1929年正式发起了结构主义 运动。

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3.传统评判通过分析作品来揭示世界永恒 的事实； 现代批评则把文本看作是一个被建构的 世界。 4.传统批评把意义看作是艺术作品的所 有物； 而现代批评把意义看作是读者读解文本 的产物。

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5.传统批评把为作品建立意义作为它的 功能，而且还担负起把“艺术”从“非艺 术”中区分出来、为艺术作品区分等级。 现代批评则质疑这些评判文本的标准和 批评话语，并把其研究范围扩大到“非艺 术”的文本。

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《静静的顿河》
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它强调艺术创作中“真实性”和“倾向 性”的结合，即艺术作品一方面要真实地 反映生活，一方面要有社会主义的倾向性。 事实上，它不仅是一种批评方法，同时 也是一种创作方法；不但适用于影视批评， 同时适用于所有文艺批评。 这一批评方法从五十年代初到八十年代 初在中国的影视批评中是主导的、甚至是 唯一的批评方法。

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《少林寺》剧照
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同时通过比较不同的类型，该方法也提供 对现在和过去的社会文化价值和实践的洞 见。 使用类型分析方法的批评家采用了多种 手段来描述和分析文本的结构。 举例：三种类型分析方法 1.某些人把列维－斯特劳斯结构对立的 概念和情节的叙事分析结合起来描述和界 定一种类型。

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当时一群法国电影评论家深信：许多美 国好来坞的电影导演值得严肃的批评性关 注，因为尽管由于制片厂制度的限制（它 为导演规定了类型、明星、场景和预算， 导演在工作中必须遵循），他们仍然把个 人风格的印记打在了他们的作品上。 电影、现在还包括电视的作者批评分析 一个特定作者作品的不同文本和各种类型 中的反复出现的风格性特征和主题性动机。