2021/3/10
中国文学史
上古神话
授课：XXX
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第一章 上古神话
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授课：XXX
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第一章 上古神话
❖ 神话是一种最古老的文学，也是后世文学作 品永不枯竭的灵感源泉。神话，给我们带来 了无限的神秘感，各个国家的神话各具特色， 中国是一个古老的民族，中国古代神话也是 异常丰富、瑰丽多彩的。
厚实），凶猛的鸟用爪抓取老弱。于是女娲
熔炼五色石以补青
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第四节 上古神话篇目阅读
❖ 天，折断鳌（海里的一种大龟）的四肢
来把擎天的四根柱子支立起来，杀黑龙
来拯救冀州（古九州之一，古代中原地
带），累积芦苇的灰烬以抵御洪水。苍
天得以修补，四柱得以直立，洪水干枯
（这里指洪水消退了），冀州太平，强
❖ 《五运历年纪》：“首生盘古，垂死化身。 气成风云，声为雷霆，左眼为日，右眼为月， 四肢五体为四极五岳，血液为江河，筋脉为 地理，肌肉为田土，发髭(zi1)为星辰，皮毛 为草木，齿骨为金玉，精髓为珠玉，汗流为 雨泽……”
《述异记》：“先儒说盘古泣为江河，气为风，
声为雷，目瞳为电。古说盘古氏喜为晴，怒
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八第、三我节国神上话古不神发话达的的原思因维特征
中华民族祖居黄河流域，早熟而富
于理性，重实际而黜玄想；中华民 族受儒家思想影响大，不语“怪力 乱神”；中国古代历史家注重考信 于“六艺”，对神话或不讲，或将 其改为人的历史。
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第四节 上古神话篇目阅读
❖
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第四节 上古神话篇目阅读
❖ 【译文】
❖ 上古的时候，大地四方尽头极远的地方崩坏， 大地（古人把中国分为冀、兖 、青、徐、扬、
荆、豫、雍、梁九州，这里泛指大地）塌陷，
天不能把大地全都覆盖，地不能把万物完全
承载.火势宽广猛烈而不熄灭，洪水浩渺无边
而不消退，猛兽吞食善良的人民（颛：纯朴
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第四节 上古神话篇目阅读
❖ 数起于一，立于三，成于五，盛于七， 处于九，故天去地九万里。”
❖ 【译文】 ❖ 数字开始于一，建立于三，成就于五，
壮盛于七，终止于九，所以天和地的距 离是九万里；推想盘古的身量也应当是 九万里。
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第四节 上古神话篇目阅读
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第三节 上古神话的思维特征
六、上古神话的思维特征 （一）以己感物 （二）具体、形象的思维 （三）情感体验 （四）隐喻和象征
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第三节 上古神话的思维特征
七、神话对中国文学的影响 （一）神话是我国非写实文学的源头。想象、
夸张、拟人化的表现手法成为非写实文学的 基本特质。 （二）神话历史化，神话发展为仙话，神话作 为文学的素材，神话原型对后世文学的影响。
❖ 《淮南子·览冥训》中有关女娲神话
❖ 【原文】
❖ 往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载 （zai4），火爁（lan3）炎(yan2)而不灭，水浩洋 而不息，猛兽食颛(zhuan1)民，鸷鸟攫老弱，于是 女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极。杀黑龙 以济冀州，积芦灰以止淫水。苍天补，四极正，淫 水涸，冀州平，狡虫死，颛民生。
❖ 【译文】
❖盘古在天和地当中，一天变化多次， 智慧超过天，能力超过地。
❖天每天增高一丈，地每天加厚一丈，
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
盘古的身子也每天伸长一丈。
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第四节 上古神话篇目阅读
❖ 如此万八千岁，天数极高，地数极深， 盘古极长。后乃有三皇(天皇、地皇、人 皇)。
❖ 【译文】
❖ 这样又经过一万八千年，天的高度是极 高了，地的深度是极深了，盘古的身量 也是极长了。然后才有三皇出现在世间。
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第二节 中国神话 及其蕴涵的民族精神
（四）有关民族来源、祖 先诞生、氏族部落战争 和部落中能人、首领等 人类社会生活方面的神 话：共工触山、黄帝征 蚩尤、黄炎战阪泉。
黄帝
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第二节 中国神话及其蕴涵的民族精神
五、中国神话蕴涵的民族精神
神话中乐观进取的精神、不屈不挠 的意志和征服自然的气概，对后代 文人及文学创作产生了很大影响。
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第一节 中国神话的产生和记录
一、神话的产生 二、神话的概念
神话是人类童年时代对自然及社会的理解与想象 的故事，是人类早期不自觉的艺术创作。
神话的原始形态是在有文字以前广泛流传在人民 口头的神异故事。
三、我国神话的保存及流传情况
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第二节 中国神话及其蕴涵的民族精神
四、中国神话的类型 （一）有关解释天地开辟、万物起源的创世神话：盘
古开天辟地、女娲再造天地与人类。 （二）有关解释日月星辰、风云雷电、鸟兽草木等自
然现象和自然物的神话：太阳来历、行踪、活动的 神话。 （三）有关同自然力和权威进行抗争的神话：后羿射 日、鲧禹治水、精卫填海、夸父逐日、刑天断首。
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为阴。” 2021/3/10
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第四节 上古神话篇目阅读
二、 女娲神话
❖ 女娲是中国历史神话传说
❖ 中的一位女神。与伏羲为
❖ 兄妹。人首蛇身，相传曾
❖ 炼五色石以补天，并抟土
❖ 造人，制嫁娶之礼，延续
❖ 人类生命，造化世上生灵
万物。 ❖2021/3/10
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第四节 上古神话篇目阅读
一、 盘古神话
❖ 盘古神话始见于《艺文类聚》所引三国 时吴人徐整的《三五历记》和清人马骕 (su4)《绎史》所引《五运历年纪》。
❖ 三国吴人徐整《三五历记》：
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第四节 上古神话篇目阅读
【原文】
“天地混沌(hun4dun4)如鸡子，盘古生其中。 万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为 地。
❖ 【译文】
❖ 上古时候，天和地混混沌沌成一团，像个 大鸡蛋，盘古就生长在这当中。
❖ 经过一万八千年，天地分剖，属于“阳” 的清而轻的物事上升成为天，属于“阴” 的重而浊的物事下降成为地。
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第四节 上古神话篇目阅读
❖盘古在其中，一日九变，神于天， 圣于地。天日高一丈，地日厚一丈， 盘古日长一丈。