宋词之人生三境界
《蝶恋花》晏殊
栅菊愁烟兰泣露，罗幕轻寒，燕子双飞去。

明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。

昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。

欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处。

《凤栖梧》柳永
伫倚危楼风细细。

望极春愁，黯黯生天际。

草色烟光残照里。

无言谁会凭阑意。

拟把疏狂图一醉。

对酒当歌，强乐还无味。

衣带渐宽终不悔。

为伊消得人憔悴。

《青玉案》辛弃疾
东风夜放花千树。

更吹落，星如雨。

宝马雕车香满路，凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。

蛾儿雪柳黄金缕。

笑语盈盈暗香去。

众里寻他千百度。

蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

清代大学问家王国维在他的《人间词话》中，分别辑录了北宋词人晏殊的《蝶恋花》、柳永的《凤栖梧》、南宋词人辛弃疾的《青玉案》中的名句，并巧妙地赋予这三个名句以新意，构成治学必须的“求学三境界”，真可谓独巨匠心，读来令人耳目一新、拍案叫绝！
王国维说：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：…昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。

‟此第一境也。

…衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

‟此第二境也。

…众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

‟此第三境也。

此等语皆非大词人不能道。

然遽以此意解释诸词，恐为晏殊等诸公所不许也。

”第一境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。

”原出自北宋词人晏殊的词《蝶恋花》。

此境是“登高远望，绝处求生”之境。

西风吹树，风紧木落，一片凄凉。

人独上高楼，有一种苦苦寻觅，痴痴求索的孤独和无奈。

前路茫茫，天外有天，永无止境，不知道从何处起步，同时又隐隐透着一股殷殷的期盼，希望找到出路。

“望断天涯路”进入了一种非同寻常的境界，路多且远，需作选择。

这第一境界使人悟到：学海无涯，只有勇于登高远望者才能寻找到自己要达到的目标。

第二境界：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

”原出自北宋词人柳永的词《凤栖梧》。

此境是“苦苦追寻，竭尽全力”之境。

一但选定了路，就应该不避艰难地走下去。

为了心中的追求，甘愿忍受孤寂，即使体弱神伤，也决无悔意。

这是何等的执着！此境使人悟到：为了寻求真理或者研究一个问题的答案，废寝忘食、日以继夜地工作，即使累瘦了也不觉得后悔，要在事业上有成就，不经过一番寒霜苦，没有不达目的不罢休的心志是不行的。

第三境界：“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。

”原出自南宋词人辛弃疾（1140——1207）的词《青玉案》。

此境是“豁然开朗，一片光明”之境。

王国维以这句词比喻为了经过长期钻研，正在难以解脱之际，突然找到了答案时的心情。

这三句在原词中都各有本意，想必三位前者并没有预见到经王国维辑录在一起，并赋予“求学三境界”的新意后，不但使这三句词得到升华，连原词也是焕然一新了。

细细品味，我们会为这三境地而折服而感动。

前两个境界是第三个境界的基础与前提，而第三境界又为处在前两个境界中的人带来了希望与信心。

“独上高楼”登高远望“天涯路”，幻想着“灯火阑珊处”的美景，必然会增添即使是“为伊憔悴”，纵然是“衣带渐宽”也是永不放弃的信心。

学无止境，每当寻到“灯火阑珊处”，“蓦然回首”，除了那种成功后的愉悦感觉之外，更会发现自己实际上是又登上了一层“高楼”，而此时又会发现更新更美好的境界——“无涯之学海”“路漫漫其修远兮”，并将一如既往地“众里寻他千百度”。

有些人常常庆幸自己“读遍天下书”，为自己能坚持读书而自满自足，但是在品味了“三境界”之后，他们也许会生出一些惭愧。

汗颜之余，他们也许会觉得又到了一个“灯火阑珊处”。

这样想来，此三境界哪里只是“读书之三境界”，分明也是“做人做事”之境界啊！可以称其为“人生之三境界”。