玛雅文明和中国文明的一些关系,玛雅人真的是蒙古人的后裔吗?
不得不说好的作品涉及的知识总是多样化的。

《躲地密码》不愧为曾经登上过排行榜第一的作品，严谨的小说情节招招引人进胜。

不仅仅涉及到了生物学，还包括了躲族文化，后来又涉及到了玛雅文明。

小说中指出，玛雅人为蒙古族的后裔。

在小说写到了玛雅人结晶——白城的时候，在玛雅地宫里面描写了一部分的玛雅文明的内容。

包括建筑、神文化以及机关等，其中具体的先容了很多种机关。

我们都知道，在中国的历史上不乏设计机关的人才，用文章中亚拉法师的原文：“机关之说，起于中原，早在鲁班造器前几百年，便已有机括这个词，而后历经千年，机关的学术在中原被反复演绎，达到了世界上其他任何国家都无法企及的高度，历史上无数的能人，都曾精于机关数术之学。

文王演周易，姜子牙善器，实在已经开始涉及机关之说，年龄名家有公输般、墨翟、孙武、先轸等人；战国有鬼谷子、吴起、孙膑，以及甘石等人；秦有吕不韦，楚汉相争时有范增、张良、韩信；汉有班超、丁缓、张衡、魏伯阳；三国时有诸葛亮、周公瑾、马均；南北朝有祖冲之、毋怀文；而机关学术演至隋唐，后人在李靖、孙思邈、李淳风、僧一行等人的基础上，更是将机关学发扬得淋漓尽致，只差一点就完成了从冷兵器时代到热兵器时代的突变。

”可见关于地宫种的机关不一定判若鸿沟。

也许不一定能够让人有一定的联系。

那么再分析一下几点（以下几点转载而来）。

一、文字结构的相同之处
玛雅的文字大约形成于公元之前不久。

现存的玛雅文字大多刻在石碑上或金字塔的台阶上。

由于西班牙征服者的破坏，到近代发现玛雅文字时已无熟悉此种文字的人了。

前苏联学者克诺罗索夫（Kn o ro zov）利用汉字表意和表音相结合的构字方法，在50年代释读了部分玛雅字，打开了研究玛雅文字的大门。

60年代，苏联学者的研究发现：玛雅字既不是表意文字，也不是表音文字，而是跟汉字类型相同的表意兼表音的一种“意音文字”和“意形文字”。

玛雅字中的基本符号大多能用作音符，音符都是单音节的，音节结构分为“元音、辅音加元音、元音加辅音”等类。

意符也有一定数目，还有经常出现的定符，所以说玛雅文字又是“意音文字”。

意音和意形相结合的文字在世界上是很少的，现在尚在应用的只有汉字一家了。

玛雅字的外貌跟汉字迥然不同，可是它们的实质如出一辙，玛雅字的符号多数写成方块形，或者用方框线条围起来，跟汉字写在方格子里相似。

二者都是相当发达的文字，是世界的珍宝。

二、树碑立传和宗教思想
玛雅人常在城市里立柱记事，每个玛雅城市相隔一段时间（一般为20年）就要建立一根石柱，上面刻有文字，记载了这一段时间内所发生的重要事件。

这些立柱，既是优美的艺术作品，又是一部城市的编年记事。

中国古代也有树功德碑刻石记事的习惯。

在宗教上，玛雅文化也有与古代中国相同的东西。

中国人早就有了天堂和地狱的说法，
以为天堂是美好的，地狱是惩办恶人的精神世界。

玛雅人中也有类似的天堂和地狱的说法。

中国古代人有自然崇拜的思想。

他们把一切有巨大气力的自然现象或自然力都崇拜为神，如风婆、雷公、龙王、山神等等，玛雅人则是典型的自然崇拜者。

不但如此，就连很多玛雅雕刻绘画中的形象与很多中国神像的面具都是十分相像的，如玛雅和印第安人的壁画或雕刻中的形象与贵州的傩戏面具简直是一脉相承。

玛雅文化中的一些神的形象完全是中国古代凶神恶煞的演绎。

如四大金刚、阎王判官等都可以在玛雅文化中找到演绎的影子。

三、人种和历史交往
玛雅人与中国人同种。

美洲的印第安人是从亚洲往的，属蒙古利亚种，这已成了世界人类学家的共叫。

玛雅人也属蒙古利亚种。

很多往过玛雅地区的人都看到玛雅人酷似中国人。

中国学者早就提出：公元前1200年时中国的殷人就已到了美洲。

当初因根据还很不充分，所以被一些人斥为“天方夜谭”！然而时至本日，这个“天方夜谭”已被学者们考证为事实了，由于殷人东渡到达墨西哥的说法已经找到了确凿的证据。

在美洲发现的很多奥尔梅克时期的出土文物突出地具有殷商文化的特征。

如在墨西哥的太平洋沿岸出土的玉器与殷商的玉圭等有着异曲同工之妙。

我们众所周知的发现新大陆人也被颠覆。

在《躲地密码》中提到过，第一个发现新大陆的不是哥伦布，而是佛教徒。

原先人们都以为意大利人哥伦布最早发现新大陆──美洲，但后来获得的资料说明，最早发现新大陆的是我国的佛教徒。

本世纪70年代后期，一些美国科学家重新研究了我国的《山海经》，得出了令人吃惊的结论：中国人早在3000多年前就到了美洲，书中所描述的"东海以外"的山川形势，与北美西部和中部地形契合。

书中还对北美风物作了不少生动有趣的描述。

从本世纪初以来，很多学者纷纷论证最早到达美洲的是中国人。

论据之一是古代典籍，除《山海经》外，还有《梁书》、《汉武洞冥记》、《杜阳杂编》等，《梁书》记载了高僧慧深周游墨西哥的情况。

在公元458年，我国的佛教徒，曾沿着阿留申群岛和阿拉斯加，到达了美洲的墨西哥、秘鲁等地。

公元5世纪时，墨西哥也传说有"外来的伟大人物"传进新教。

这传说，与《梁书》的记载相吻合。

论据之二是墨西哥等地古代不少习俗、法典和历法，均与中国相似。

经考证，这是受了当时到那里往的中国人的影响。

论据之三是美洲出土的大量文物，石碑等物上有"武当山"、"大齐田人之墓"等140多个汉字。

在墨西哥出土的很多碑刻中，有些人像与我国南京明陵的大石像相似，还有的石碑有一个大龟，雕着很多象形文字。

据考古学家判定，这些显然是受了中国古代文化的影响。

在墨西哥、秘鲁的一些古国遗址的发掘中，还发现了与中国一样的佛像和古代中国风格的建筑、雕刻等。

1979年4月，美国圣地亚哥大学考古学家詹姆斯·莫里亚蒂博士，在一封信上说："由于
一系列的新发现，开始提供了在哥伦布之前，中国人横渡太平洋航海的论据。

"他说的论据是指石锚。

经考证，他以为"这是一个来自亚洲的船锚"而这种石锚，也正是我国当时使用的船锚。

这一切，都为中国与美洲友好交往的历史，提供了更为有利的证据。