《考试说明》明确要求：“理解并翻译文中的 句子。” 理解 B 在高考语文试题中，将文言文翻译成现代汉语 是传统的考查方法，属于必考内容。表面上看来， 它侧重于语言形式的考查（将文言文翻译成现代汉 语），但实质上，同时也涉及内容理解的考查（要 准确翻译，必然要求理解全文、理解句子，否则就 难于准确翻译），因而是高考文言文考查中一种带 综合性的考查手段。通过这种考查方式，可以考查 考生是否读懂了文章的内容，从而看出考生阅读文 言文的真实水平。
受“标准化”选择题型的影响，文言文翻译题 的考查曾安排在第Ⅰ卷，用“四选一”的选择题型。 这种题型在考查字词句的理解、文章内容的把握、 概括能力方面有一定的功效，但对考生阅读文言文 的真实水平的考查还难于判断。因此，从2002年起， 全国高考语文卷又恢复了文言文直接翻译（笔译） 的考查。即采用主观笔译的形式，让考生直接翻译 文言文句子，放在第Ⅱ卷。分数从2002年的5分发展 增加到8－10分。因此，文言文翻译要引起我们的重 视。
4、删略法 文言中有些虚词的用法，仅有语法作用，无实 际意义，故无法译出，翻译时可删出不译。这些词 包括：发语词、凑足音节的助词、结构倒装的标志、 句中停顿的词、个别连词及偏义复词中虚设成分等。 例句：师道之不传也久矣。 误译：从师的风尚不流传也很久了。（译句中 没把原句中的“也”删去。其实原句中的“也”是 句中语气助词，起到舒缓语气的作用，没有实在意 义。在翻译时，完全可以去掉。）
5、补充法 原句中有省略或古今用词不同的地方，翻译时 要添加必要的内容，使译文通顺、明确。 例句1：曰：“独乐乐，与人乐乐，孰乐？”曰： “不若与人。” 误译：问：“一个人欣赏音乐快乐，和别人一 起欣赏音乐也快乐，哪一种更快乐呢？”回答说： “不如同别人。”（正确翻译应是：<孟子>问： “一个人欣赏音乐快乐，和别人一起欣赏音乐也快 乐，哪一种更快乐呢？”<齐宣王>回答说：“不如 同别人<一起欣赏音乐快乐>。”注意补充出省略句 中应补充的主语、谓语、宾语和介词等。）
（三）文言句子翻译的方法 1、保留法 保留古今意义完全相同的一些词，如国号、年 号、帝号、官名、地名、人名、器物名、书名、度 量衡单位等专有名词，都可以保留下来照原文抄录。 因为这些词一般都无法与现代汉语对译。 例句：晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋。 误译：晋国侯王和秦国霸主包围郑国，因为郑 国对晋国无礼。
3、替换法 在今天，古文中有些词语的意义已经发展，用 法已经变化，语法已经不用，翻译时，要根据原文 的语境进行替换，即：词类活用词换成活用后的词， 通假字换成本字，将单音词换成双音词，将古词换 作现代词。换言之，留的留下，删的删去，其他的 都是“换”的对象了，这是字词翻译的重点所在。 例句1：先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈。 误译：先帝（刘备）不认为我卑鄙无耻，委屈 了自己降低了身份（前来拜访我）。 例句2：不爱珍器重宝肥饶之地。 误译：不爱惜珍珠宝器肥田沃土。（“爱”有 爱惜之意，但在这个句子中是“吝啬”的意思。）
所谓“文言文翻译”，就是用现代汉语的词汇 和语法来翻译所提供的文言语句。那么，怎样正确 翻译文言文呢？ （一）文言文翻译的要求 文言文翻译的要求<标准>是“信、达、雅”。 所谓“信”，就是译文要准确表达原文的意思， 要忠实于原文，不误解、歪曲，不遗漏，不牵强附 会，不随意增删内容； 所谓“达”，就是译文明白晓畅，通顺无语病， 符合现代汉语表达要求和习惯；
2、解释法 对某些词该怎么解释就怎么翻译。这种方法， 文言文翻译中用得最多。它主要是对通假字、一词 多义、词类活用、用法多样的一些虚词等，联系上 下文用现代汉语的词语来确切地加以解释，解释的 意义就是翻译的用语。一定要字字落实，该译的词 一定要译出来。
例句1：（虎）断其喉，尽其肉，乃去。 误译：老虎咬断驴子的喉咙，吃完驴子的肉， 才到树林中去。（“去”的古义是“离开某地”， 后来转移为“到某地去”。意义完全相反。译句中 的“才到树林中去”，应改为“才离开”。） 例句2：以相如功大，拜上卿。 误译：以蔺相如的功劳大，拜他为上卿。（译 句没有把“以”译出来，应当译成“因为”，也没 有把“拜”译出来，应当译成“任命”才算正确。）
直译，指译文要与原文保持对应关系，对句子 中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须 字字落实，对号入座。并且，要尽力保持原文遣词 造句的特点和相近的表达方式，力求语言风格也和 原文一致。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，从着眼于表达 原句的意思出发，在忠于原意的前提下，灵活翻译 原文的词语，灵活处理原文的句子结构。需要意译 的，主要有以下几个方面： 1.将原文词语的“解释”简单地“搬进”译文 不够恰当的地方。 2.运用借喻、借代、委婉、互文、用典等修辞 格的语句。 3.特殊句式及一些需要浓缩或扩展的句子。
“直译”与“意译”关系 在文言文翻译中，从词语到句子结构，能直接 对译的就直接翻译，对号入座。只有在直译表达不 了原文意旨的情况下，才在相关部分辅之以意译。 如：<原文>项王、项伯东向坐；亚父南向坐， 亚父者，范增也；沛公北向坐；张良西向侍。 <直译>项王、项伯面向东坐着；亚父面向南坐 着，亚父是范增；沛公面向北坐着；张良面向西侍 坐。 <意译>项王、项伯坐在东面；亚父坐在南面， 亚父就是范增；沛公坐在北面；张良陪同坐在西面。
所谓“雅”，就是译文在准确通顺的基础上能 做到语句规范、得体、生动、优美，能再现原文的 风格、神韵<有文采>，这是对译文较高层次的要求。 对中学生而言，主要是“信”“达”二字。 要做到“信”、“达”，就必须按照古代汉语 中实词、虚词及特殊句式的使用特点一一对应地直 译，必须增减的内容方可增减。
（二）文言文翻译的原则 文言文翻译的原则是：字字落实，文从句顺。 直译为主，意译为辅，直译、意译相结合。 字字落实：忠实于原文意思，不遗漏，不多余。 文从句顺：明白通顺，合乎现代汉语的表达习 惯，没有语病。
在文言文中有些只表示停顿、凑足音节，或者 起语气作用的助词，或者起连接作用的虚词，它们 没有实在的意义，虽然在原文中是必不可少的，但 在翻译时，因为没有相当的词可以用来表示它，应 该删除不译。比如表示判断的“者”和“也”或 “……者也”“者……也……”，在翻译时应该从译 句中去掉，并在适当的地方加上判断词“是”。