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杨振中《文言文启蒙读本》错误百出害子害孙(26)

启蒙,“打开愚昧”
-----杨振中《文言文启蒙读本》错误百出害子害孙(26)
杨宝福
34 小人
清康熙年间,有艺人携一瓮,瓮藏小人,长约尺许。

投以钱,则启盖令小人出,唱曲而退。

至掖,掖令索瓮入署,细审小人出处。

初不敢言。

令固诘之,方自述其乡与族。

盖读书童子,一日自塾中归,路遇艺人,为其迷,复投以药,四肢遂暴缩。

彼遂携之,以为戏具。

令怒,杖杀艺人。

(据《聊斋志异》改写) 【文言知识】
启。

“启”在文言中多作“开”、“打开”、“发”等解释。

上文“启盖令小人出”,意为打开盖子让小人出来。

“启户”即开门;本书取名“启蒙读本”,其中“启蒙”本指打开愚昧,通俗的说法是使初学者获得基本的入门的知识。

(46)
杨振中在给幼儿、小学生上课,说:“‘启蒙’本指‘打开愚昧’”。

“启蒙”是“打开愚昧”吗?否也。

蒙《字典》写道:
①覆盖。

②受,遭受。

③愚昧,无知。

④敬词。

承,承蒙。

(260)蒙《辞海》(上海辞书出版社,1979年版,普及本)写道:
①草名。

②裹;包。

③承上。

④欺骗,隐瞒。

⑤六十四卦之一,坎下艮上。

引申为愚昧无知。

(4632)
启《字典》写道:
①开,打开。

②启发。

③[启处]。

④萌芽、开始。

⑤陈述。

(302)启《辞海》(上海辞书出版社,1979年版,普及本)写道:
①开,打开。

亦引申为开导、启发。

《左传•襄公二十五年》:“启敝邑之心。


(4478)
可见,“启蒙”的“启”,这里是引申义,意为“启发”、“开导”、“启发”。

“瓮盖”是可以“打开”的,而“愚昧”是无法“打开”的。

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