浪淘沙令
李煜
帘外雨潺潺，春意阑珊。

罗衾不耐五更寒。

梦里不知身是客，一饷贪欢。

独自莫凭阑，无限江山，别时容易见时难。

流水落花春去也，天上人间。

一．背景知识：
宋胡仔《苕溪渔隐丛话》前集卷五十九引《西清诗话》云：“南唐李后主归朝后，每怀江
国，且念嫔妾散落，郁郁不自聊，尝作长短句云：‘帘外雨潺潺’云云，含思凄惋，未几
下世。

”
据《乐府纪闻》云：“（后主）第怀故国，词调愈工。

其赋[浪淘沙]有云‘梦里不知身是
客，一晌贪欢’，‘流水落花春去也，天上人间’；其赋[虞美人]有云：‘问君能有几多
愁，恰似一江春水向东流’。

旧臣闻这，有泣下者。

七夕在赐第作乐。

太宗闻之怒，更得
其词，故有赐牵机药之事。

”（《历代讨余》卷一百十三引）该词和[虞美人]一词，成为
他致死之因。

感怀故国之情可见。

二．词文赏析：
1．白描手法：“雨潺潺”形容细雨滴落声，说说它所传达出来的神韵。

A以声写静，传达出词人亡国后的孤寂之感。

B以雨滴声声写出词人内心愁绪纷扰。

C以春雨之寒，衬托人物内心的悲凉。

总结：白描手法，以粗细条的景物勾画，营造深沉的意境，传达出丰富的内心活动。

2．梦境与现实：“梦里不知身是客，一饷贪欢”的表达作用。

对比：以梦的短，写现实之长；以梦的欢（一国之君、歌舞升平），写现实的悲（阶下囚、
冷冷清清）；以梦中的主，写现实的客：表达了词人沦为亡国奴的孤寂凄凉。

说明：有的同学认为梦欢是主，现实是宾，这种理解与全词的主旨不能较好的契合，故为
不妥。

3．倒叙的手法：正常顺序应为“梦欢”“春寒”“梦醒”，而词中却为“春寒”“梦醒”“梦欢”，作用如何。

先写醒来听到雨声，又写梦中之事，开篇即以雨声渲染，由景入情，七处，痛切，突出现
实的孤寂凄凉，“梦欢”为反衬而已。

4．“莫”与“暮”的选用（品读与探讨第3题）学生自由阐发。

“莫”好：
A词人正在凭阑，但“无限江山，别时容易见时难”，就是见了又能怎样，失去的国家不能再回来，逝去的美好生活不能再回来了，自己的生命之春也不能再回来了，不忍再看，不敢再看，所以告诫自己还是“独自莫凭阑”，直抒胸臆，表达了词人对亡国的深深悔恨和对故国难回的深沉悲哀以及现实的无限凄凉之情。

B“莫”字更有力度，表达了深深的悔恨之情。

“暮”好：
A“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁”、“夕阳无限好，只是近黄昏”、“不用登临恨落晖”，这个意象与全词的意境更加契合，日暮穷途，渲染出现实的凄凉。

B与下文衔接更恰当。

正因为暮色茫茫，所以放眼望去才会“无限江山，别时容易见时难”。

5．“流水落花春去也，天上人间”意释：
唐圭璋先生认为：此句“申说不久于人世之意，水流尽矣，花落尽矣，春归去矣，而人亦将亡矣。

将四种了语，并合一处作结，肝肠断绝，遗恨千古。

”
明代李攀龙说：“结云‘春去也’，悲悼万状，为之泪不收久许。

”（《草堂诗余隽》卷二）
6．王国维《人间词话》“词人者，不失其赤子之心也。

故生于深宫之中，长于妇人之手，是后主为人君所短处，亦即为词人所长处。

”“主观之诗人，不必多阅世。

阅世愈浅，则性情愈真，李后主是也。

”你能用词中的内容来诠释吗。

李后主因有赤子之心，所以情真意切，表达出亡国之苦，真挚动人。

且能引发读者的联想想象，传达出人类共有的情感体验。

如“别时容易见时难”“流水落花春去也，天上人间”等。

但李后主对故国之思，只限于对淫靡的荒唐生活的回忆，只表达了亡国之悔之痛，全没有对之所以亡国的深刻反省，因而不为阅世深者，全凭一腔真情。