II. Traditional CriticismHistorical-Biographical ApproachesMoral-Philosophical Approaches两分法the myth of eternal return永恒性（permanence）与变革（change）巴门尼德（Parmenides）：“存在，存在着；非存在，不能存在。

”巴门尼德因而把时间和变化归诸幻想的世界。

他认为，时间与变革不真实。

赫拉克利特（Heraclitus）：实在如同河流，你不能两次进入同一条河流。

传统基督教神学受希腊新柏拉图主义哲学的影响，认为上帝起初创造的世界是完善极致的。

人类始祖亚当夏娃处在原初公义之中。

伊甸园的生活是人类理想的黄金时代。

可是由于夏娃受蛇引诱，误吃了禁果，被驱逐出伊甸园,人类世世代代相沿弗替地继承了原罪，汗流浃背地辛勤耕耘，吃尽苦头。

所谓得救，无非是重新回到乐园，进入家乡，与上帝复和。

历史是从人的堕落并被驱逐出伊甸园开始的。

什么是拯救？拯救就是回到乐园。

历史是失落园，拯救是复得园。

这种历史便是向下的历史，其中充满罪恶。

它不是向着完美进化，不是越来越好，而是越来越坏。

只有在历史结束时自上而下超然拯救才可以使人类和万物进入完善。

千僖年（millennium）：根据基督教《圣经·启示录》所载，在世界末日来临之前，基督将复活并亲自为王治理世界一千年。

千僖年也称千年王国，可用于表示太平盛世或黄金时代。

“永恒回归”的迷思的影响。

具有讽刺意味的是：所有著名改革运动都在“回归”（re-）的标志下发动，如文艺复兴（renaissance）、宗教改革（reformation）、革命（revolution）、复兴（revival）、更新（renewal）、恢复(restoration)。

傅立叶：恢复部落状态（retribalization）随着现代社会的开始，人类第一次自觉意识到未来。

他们用“新奇”（Novum）的范畴代替古老的回归（re-）的范畴。

德国新教神学家莫尔特曼（Jurgen Moltmann）的末世论（eschatology）：当前的世界将通过上帝的重新创造得到改造和变革，但它也是在原来的基础上的重新创造。

因而这个新的创造不是恢复旧观，而是使起初的创造更加圆满。

正义就是人与人之间、社会与环境之间的相互依存。

这就要求我们承认其他生命体系的独立性与主观性。

发现社会之旅（兰德尔·柯林斯(Randall Collins)前言导论社会与幻象第一部分 19世纪理性主义的兴衰第一章巴黎的预言者：圣西门与孔德第二章地下社会学：卡尔·马克思第三章最后的绅士：阿列克西·德·托克维尔第四章尼采的疯狂第五章空想社会改良家、进化论者和种族主义者第二部分伟大的突破第六章得雷福斯的帝国：爱弥尔·涂尔干和乔治·索雷尔第七章马克斯韦伯：世界的除魅第八章西格蒙德·弗洛伊德：非理性的征服者第九章发现不可见世界：齐美尔、库利和米德第三部分 20世纪迈向学术娴熟的曲折之途第十章发现日常世界：托马斯、帕克和芝加哥学派第十一章非洲裔美国人社会学的兴起：杜波伊斯、弗雷泽、德雷克和凯顿第十二章社会系统的构建：帕累托和帕森斯第十三章希特勒的阴影：米歇尔斯、曼海姆和米尔斯第十四章欧文戈夫曼和社会交往的剧场第十五章法国、德国和美国的当代社会学理论第十六章 20世纪后期妇女对社会学的冲击译后记作者简介：兰德尔·柯林斯(Randall Collins)，著名社会学家，美国宾夕法尼亚大学社会学教授。

他著述甚丰，其中包括《冲突社会学》(1975)、《社会学三大传统》(1985)、《互动仪式链》(1986)及《哲学社会学》(1988)等。

主要研究领域为理论社会学、关于政治与经济变迁的宏观社会学、社会冲突等。

他的一些著作和文章已被翻译成多种文字。

自从有了哲学第一章荣耀归于希腊水是最好的：泰勒斯（Thales）／3哲学始祖古希腊的知识经济泰勒斯的本原论万物有灵泰勒斯答客问万物都是数：毕达哥拉斯（Pythagoras）／9爱智慧毕达哥拉斯的数理哲学和谐观念灵魂转世勾股定理与哲学的崩塌毕达哥拉斯学派一切皆流，无物常驻：赫拉克利特（Heraclitus）／16哲学家的蔑视赫拉克利特的朴素辩证法逻各斯克拉底鲁的诡辩晦涩的《论自然》没有弟子的传承原子与虚空：德谟克利特（Democritus）／23阿布德拉的“白痴”德谟克利特的唯物主义哲学什么是原子自然哲学的终结哲学斗争的开端永远的“牛虻”：苏格拉底（socrates）／29最丑的哲学家精神助产术街头的辩论苏格拉底的德性论苏格拉底论爱情与婚姻至圣先师的殉难洞穴中的理念：柏拉图（Plato）／36苏格拉底的学生柏拉图学园柏拉图的理念论洞穴之喻《理想国》不朽的柏拉图三段论的形而上学：亚里士多德（Aristotle）／43 读书的亚里士多德逍遥的帝师亚里士多德的形而上学《工具论》亚里士多德与柏拉图千年后的复兴你快乐吗?我很快乐! 伊壁鸠鲁（Epicurus）／50 花园学派伊壁鸠鲁的原子论快乐哲学简朴的快乐生活关于死亡卢克莱修和《物性论》犬儒哲学返归自然：第欧根尼（Diogenses）／57 住在桶里的世界公民第欧根尼的犬儒主义哲学“重铸货币”亚历山大来访犬儒主义的末路飞毛腿败给乌龟：芝诺（Zenon）／63圆柱大厅中的从容斯多葛学派的哲学斯多葛学派在罗马存在哲学的辩护芝诺悖论破解芝诺悖论第三章务实的英国哲学知识就是力量：弗兰西斯·培根（Francis Bacon）／115批判形式主义不称职的“哲人王”好奇心害死哲学家培根的实用主义哲学《新工具》，1620年培根一莎士比亚?追随培根的人们终结永无止境的争斗：托马斯·霍布斯（Thaomas Hobbes）／123 流亡中的哲学家霍布斯的机械唯物主义哲学《利维坦》，1651年知觉与语词我们为什么不能和平共处呢?霍布斯身后事心灵是一块白板：约翰·洛克（John Locke）／130革命与流浪洛克的经验主义哲学《人类理解力论》，1689年洛克与莱布尼茨洛克论教育英国哲学的传统明天太阳从何方升起? 大卫·休谟（David Hume）／137休谟的哲学梦休谟问题与归纳法休谟的不可知论《人性论》，1739年习惯是人生的伟大指南决不减肥!追求最大的幸福：杰里米·边沁（Jeremy Bentham）／144功利原理的第一次萌芽边沁的功利主义哲学《道德和立法原则导论》，1789年监狱、企业与学校自体圣像艺术方盒不是圆的：艾尔弗雷德·怀特海（Alfred Whitelaead）／150 出身于数学爱因斯坦的知音从科学转向思辨怀特海的过程哲学《过程与实在》，1929年怀特海论教育灵感来自东方逻辑原子：伯特兰·罗素（Bertrand Russell）／157哲学贵族老师与学生罗素的逻辑原子主义《数学原理》，1910年两个悖论中国讲学和平运动世界就是所发生的—切：路德维希·维特根斯坦（Ludwig Wingenestin）／164 永恒的哲学思考哲学家的拨火棍维特根斯坦的两种哲学《逻辑哲学论》，1919年《哲学研究》维特根斯坦与罗素最有创意的哲学家第四章思辨的德国预定的和谐：哥特弗里德·冯·莱布尼茨（Gotffriendvon Leibniz）／173追求统一与和谐莱布尼茨的中国情结莱布尼茨的单子论莱布尼茨的驴《人类理解力新论》微积分：莱布尼茨与牛顿莱布尼茨的身后事世界有没有开端：伊曼努尔·康德（Immanuel Kant）／181简单生活哥尼斯堡的报时者康德的批判哲学“三大批判”康德的“二律背反”哥白尼式的革命形而上学的巅峰：格奥尔格·黑格尔（Georg Hegel）／188哲学的国王黑格尔的逻辑学否定性辩证法《精神现象学》，1806年黑格尔的哲学史形而上学的终结黑格尔主义的“复兴”世界是我的表象：阿瑟·叔本华（Arthur Schopenhauer）／195告诉我，我是谁?与世界很难和谐相处叔本华的意志主义哲学《作为意志和表象的世界》，1818年与黑格尔的争斗人生就是痛苦苦难的解脱上帝的谋杀者：弗里德里希·尼采（FriedIrich Nietzsehe）／202酒神的诞生尼采已死尼采的强力意志论超人哲学《查拉图斯特拉如是说》，1883～1891年悲伤的爱情之旅被误解与被超越的人是自然直接的产物：路德维希·费尔巴哈（Ludwilz FetJerbach）／209 失望与批判与黑格尔的决裂费尔巴哈的人本学唯物主义《未来哲学原理》，1843年费尔巴哈论幸福启蒙马克思主义问题在于改变世界：卡尔·马克思（Karl Marx）／215一生为了改变世界盗火的普罗米修斯马克思的辩证唯物主义《资本论》，1867年～1894年马克思与恩格斯的友谊唯物辩证法在中国现象的还原：爱德蒙·胡塞尔（Edmland Husserl）／222瞌睡虫的职业选择超越心理学主义胡塞尔的现象学《逻辑研究》，1900年现象学还原桃李遍天下第五章法兰西的浪漫与革命我思故我在：勒内·笛卡尔（Rene Descartes）／231我的床就是我的城堡改变世界的三个梦致命的仰慕笛卡尔的怀疑论哲学《方法谈》，1637年万物皆法：查理·德·孟德斯鸠（Charles de Montesquieu）／239别人规划的道路孟德斯鸠的自然神论《波斯人信札》，1721年卖官鬻爵，游历四方理性和自由的法典似是而非的地理决定论启蒙愚昧的世界：伏尔泰（Voltaire）／246讽刺诗的文字狱伏尔泰的唯物主义经验论《哲学通信》，1734年启蒙运动的旗帜卡拉的恩人先贤辞世挣脱枷锁: 让一雅克·卢梭(Jean—Jacques Rousseau)／253 性情中人的浪漫生活贵妇与朋友卢梭的感觉主义经验论《社会契约论》，1762年卢梭论教育浪漫主义先驱最伟大的主编：丹尼斯·狄德罗（Denis Diderot）／260喊叫着的狄德罗狄德罗的唯物主义哲学《百科全书》，1772年一场投机生意达朗贝尔与百科全书派狄德罗效应爱、进步与秩序：奥古斯特·孔德（Auguste Comte）／267 一生的情与爱与圣西门的“七年之痒”孔德的实证主义哲学《实证哲学教程》，1830年社会学之父失败的教主永恒流动的生命：亨利·柏格森（Henri Bergson）／274讲座明星柏格森诺贝尔奖的致敬柏格森的直觉主义哲学生命之流《创造性进化》，1907年理性主义者的反击哲学之流的绵延存在即自由：让·保罗·萨特（Jean—Paul Satre）／281 金子般的脑袋萨特与波伏娃萨特的存在主义哲学《存在与虚无》，1943年行动者拒绝诺贝尔奖拆穿知识的面纱：米歇尔·福柯（Michel Foucault）／288体验生命的极限恶之花福柯的“知识考古学”《规训与惩罚》，1975年用非常规的方式思考第六章夜空中繁星闪烁神学界之王：托马斯·阿奎那（Thomas Aquinas）／297百折不挠的信仰天使博士托马斯·阿奎那的哲学思想《神学大全》，1273年证明上帝之存在经院哲学发展史大自然不可侵犯：本尼迪克特·德·斯宾诺莎（BeBdiade Spinoza）／3O3 从信徒到异端磨镜片的人恩师与爱情斯宾诺莎的泛神论《伦理学》，1675年斯宾诺莎的追随者存在就是被感知：乔治·贝克莱（George Berkeley）／310自信的天才教长生涯与“百慕大计划”贝克莱的非物质主义哲学贝克莱的批判《人类知识原理》，1710年有没有那么一块石头?绝望的一跃：索伦·克尔皑郭尔（Sorer KierkeRaarcl）／317“那个个人”两个愿望克尔恺郭尔的存在哲学《恐惧和颤栗》，1843年天才之死做比说好：约翰·杜威（John Dewey）／323在陈腐的教育中成长杜威的自然主义经验论《经验与自然》，1925年什么是实用主义?杜威论教育杜威的中国行什么是真正的科学：卡尔·波普尔（Karl Popper）／330 童年的思考归纳法批判证伪主义的科学哲学波普尔的三个世界《研究的逻辑》，1934年音乐人生卓越而速朽的思想家。