辽宁高考作文题以及范文8篇原题：台后一帘深色幕布，台上一架钢琴，柔和的灯光洒在黑白键上，人们屏息等待。
女钢琴家悄然出现，衣着简朴。
演奏家上台，谁不身着华美的演出服，光彩夺目？人们就此问她，她的回答说：“人，要隐于音乐背后。
”女钢琴家的话耐人寻味。
有人感佩不已，有人不以为然，有人感到了缺憾，有人联想到人生的诸多方面……审题参考：可从外在与内涵关系入笔，分别引出多种立意：内涵重于外在；人格品位与艺术真谛；低调的人生与高调的琴声；朴素与虚荣；外表的朴素与内心的华贵；重外表还是重艺术等等。
题目可写成：《人，要隐于“音乐”背后》《大隐隐于“乐”》《低调做人，高调行事》《内涵重于外表》《多一点凝聚，少一些浮华》《不加粉饰，用实力说话》《隐于背后，方显真美》……注意：写作时需联系材料，尤其是女钢琴家的话。
可供联系的生活实际及素材：反面的有：郭美美、高悦儿等网上“炫富”事件，某些富二代、官二代的骄奢跋扈，某些所谓“明星”的豪华奢侈的生活；生活中人们的羡慕奢华、崇拜富贵、以“衣”取人，很多衣着光鲜、外表亮丽的“时髦者”内心的空虚无聊……我们生活在一个过分讲究“包装”、注重外表、急功近利、心浮气躁、羡慕富贵、崇尚名利的时代；实际上并不富裕的中国，竟然成为世界“奢侈品”消费排名第二的巨大市场；我们的艺术界、学术界缺少甘于寂寞、远离奢华、艺术至上、学术至上、人格至上的风气……正面的有：美德如茉莉，素朴而高贵；余秋雨曾说：“我们总是心机太深，权谋太重，黑箱太大，对什么都装饰过多。
”泰戈尔：一个人大为谦卑的时候，正是他最接近高贵的时候；罗曼罗兰：“我不站在显眼的地方，我甘愿朴素地生活在梦想背后。
”低调，一道优雅的背影；海子曾说：“我要做远方的忠诚的儿子，和物质短暂的情人。
”有了百花争艳，一抹疏竹就勾勒不出丝毫风韵；有了八音齐奏，几声二胡悠悠也无从让人断肠；有了华服抢夺眼球，音乐再绝伦也无法营造出独特意境。
减去多余的装饰，让生命回归自然，左手上是淡然心境，右手弹出美丽乐章，双手合十，世界就是天堂……（剪去多余的装饰，回归最初的目的。
）真正的艺术家，大多淡泊名利，与世无争：一代文学大师钱钟书的夫人杨绛，从来衣着朴素，却永存于后人心中。
真正闪耀她的是她的文学素养和高尚的人格。
杨绛先生曾说：“我与谁都不争，与谁争我都不屑。
”这是怎样的一种气魄！她甘于隐藏在文学的背后，朴素生活收获了人生的真谛，赢得了众人的钦佩。
杨绛先生很坚定地感言：“我要洗净一身的污秽回家去。
”朴素的人，隐于自己梦想的背后，让梦想发光，收获真正的快乐。
高深的艺术造诣，需要艺术家逃离聚光灯的“追捕”，远离鲜花掌声的包围；漫画家朱德庸曾说：“这个世界走得太快了，人们往往只追求华丽的外表而非灵魂的高度。
”真正的艺术家，往往拒绝虚荣，朴素低调，凭艺术说话，不需要外表的“包装”……“衣着”是指外在的东西，这里的“音乐”代替人的内在的东西——诸如才艺、思想、生命本身。
佳作放送：1、隐于“音乐”背后王立伟演奏家们上台时往往身着华丽的服装,而材料中的钢琴家却衣着简朴，奥妙就在于那句话：“人要隐于音乐背后。
”诚然,在这个物质丰硕精神贫瘠的时代，人们已经习惯于用外在的装饰去吸引别人的眼球：怪异的造型，奇特的服装，雷人的话语……然而却鲜有人认识到，这些噱头下掩饰的是人们精神土壤的日益贫乏。
试想，如果演奏家们将注意力集中在服饰装扮上，而忽视了对音乐本身的追求，呈现出的演奏有什么欣赏价值？这样创作出的音乐有什么回味的余韵？毕竟，演奏不是服装秀。
正如演奏家需要隐于音乐背后，潜心追求更高的音乐造诣，我们每个人都应该远离浮艳的享受和轻飘的快乐，潜心寻找心灵的安宁与沉静。
隐于心灵背后，探寻人生真谛，实现人生价值。
放眼全球，纵览古今，那些伟大的名字没有一个是因为华丽的噱头而停驻在我们心中的。
相反，他们都不约而同地理解了隐于“音乐’背后的真义。
袁隆平在田间埋头耕作了几十年研制出杂交水稻，成为“水稻之父”；王选在实验室辛苦研究了无数个昼夜，创造出世界领先的激光照排技术；黄万里在水利建设一线奋斗，捍卫了学术真理和科研人员的良知。
他们没有华服，没有粉饰，他们都潜心奋斗在自己的工作岗位上。
隐于“音乐”背后的他们实现了人生价值。
在这个高速发达的现代化社会，每个人都有不同的角色分工。
我们要做的就是恪尽职守，兢兢业业。
像“傻好傻好”的郭明义坚守在鞍钢一线，像“平民英雄”吴斌在生命的最后六分钟里诠释司机的责任，像“最美女教师”张丽莉在危险关头演绎教师的崇高。
我们没有必要参与到追名逐利的浪潮中，去追求那个在物欲中浸淫多年已然变质了的梦，去渴望那种腰缠万贯的浅薄与富得流油的苍白。
隐于“音乐”背后，耕耘心灵的耕地；隐于“音乐”背后，做好自己的工作；隐于“音乐”背后，探索人生的真谛。
隐身在“音乐”背后，细细摸索，你会发现，此处即是天堂。
点评：这篇作文，文约意广，笔致轻松，理畅辞达。
“正如演奏家需要隐于音乐背后，潜心追求更高的音乐造诣，我们每个人都应该远离浮艳的享受和轻飘的快乐，潜心寻找心灵的安宁与沉静。
隐于心灵背后，探寻人生真谛，实现人生价值。
”见解不凡，眼光远大。
在援引人物事例的时候，略显牵强。
2、隐藏华丽张津诚这是一个充满喧嚣的时代，几乎每一个角落都是华丽的色彩。
是的，有谁不愿意将自己打扮得花枝招展？有谁不愿意舞蹈于社会的聚光灯下？又有谁不愿意展示自己的光芒？……然而，却很少有人能够像女钢琴师一样，隐于音乐之后，不需要华丽的装饰，不需要绚烂的色彩，摒除心中的浮华，寻求生命的本真。
隐藏华丽，见于真淳。
隐藏华丽，是寻求内心的平和。
孤山下，西湖边，梅妻鹤子，逍遥流年——林逋隐去去了心中的浮躁，在寂静的山林中，品味着生活的滋味。
林逋踏足寺庙，梵音轻度，禅香缭绕，与高僧诗友相唱和。
他举头望月，把酒临风，那稀疏的梅影斜斜的倚在他的青衫之上。
没有了功名利禄的牵绊，林逋才可以尽情的展示自我，隐于自然之中，虽朴素简单，亦丰富厚重。
隐藏华丽，是追求自在的生活。
激流岛上，钟声回荡，顾城在这里享受着自己的生活。
“让我用冰凉的雪水，将地址写在手上，那里没有喧嚣纷扰，只有铜鼓和太阳。
”他放弃了一个个亮闪闪的光环，将以前的华丽埋藏在土中，褪去心灵的伪装。
与其锋芒毕露，还不如坐在岸边的礁石上，看着那熟悉的太阳，和那熟悉的方向……隐藏华丽，是成功之后的顿悟。
无论是高调宣称裸捐，还是呼吁做好事要留名，社会的舆论都将陈光标推到了风口浪尖。
然而他依然保持自我，虽然行事高调，但做人却低调之至。
正如毕淑敏所说：“优等的心，不必华丽，但必须坚固。
”陈光标隐去了本该属于他的华丽，藏于人民群众之中。
用自己的满腔热情，为群众作出贡献。
朱德庸在《大家都有病》中说：“我们应该在这个时代慢慢行走。
”诚然，隐于音乐之后的女钢琴家的确值得人敬佩，我们应该隐去身外的繁华，慢下自己的脚步。
越来越高的建筑割碎了我们头顶的天空，让我们再也看不到完整的日升月落；越来越快的交通方式拉近了城市的距离，却让人们心灵的距离更加遥远；越来越多的伪装使我们眼花缭乱，也让我们看不清人们的本质……人们应该学会隐，正如隐于音乐之后的音乐家，我们也应该隐去华丽，隐去自己的锋芒，隐去争的念头，做到：有欲而不执着于欲，有求而不拘泥于求，物物而不役于物。
如此，我们才可以隐去身外的纷扰，繁华落尽见真淳。
点评：第一，条理清楚；第二，化用了林逋的古诗文和意境，当然，还有顾城以及他的诗。
有些句子很见功力，比如结尾句：“有欲而不执着于欲，有求而不拘泥于求，物物而不役于物。
如此，我们才可以隐去身外的纷扰，繁华落尽见真淳。
”但是关于顾城和陈光标两个材料的使用，与所言主题若即若离，难圆其说。
3、质朴的生命王檬英国哲学家维特根斯坦曾静静地写下：“我不愿在云端跳舞，只愿贴着黄土慢慢行走。
”的确，这世间总有一些人超脱了浮华，隐于生命的背后，淡然微笑。
深深感动于那位勇于衣着简朴上台的女钢琴家，幕布掀起时，观众们必定会一片哗然，可当钢琴声缓缓地从指尖倾泻而出，当黑白键交错中迸出生命的火花，是她——让所有的人懂得去聆听一场生命的音乐会，一琴一凳，一双耳朵一颗心，便已足矣。
这是一个众生喧哗的时代，我们习惯了花红柳绿的热闹，扯旗放炮的动静，我们愿意大轰大嗡，爆炒新闻。
古琴吟风的高雅不再，短笛赏月的古韵难留。
镁光灯、鲜花和掌声成了所有人的追求，一岁一岁，一年一年，我们就在喧嚣的追逐中错失了灵魂，蹉跎了流年。
如果我是一个从前的哲人，来到今天的世界，我会最怀念什么？一定是简单与质朴。
犹记得那“独坐幽篁里，弹琴复长啸”的宁静与悠然，而如今究竟是怎样的风暴袭击了我们，简单不再，淡然不再，以至于女钢琴家衣着简朴的演奏变得如此难能可贵。
人，要隐于音乐背后，要隐于名利背后，更要隐于生活背后。
我不知道那个大扯绯闻、狂傲不已的朗朗与带着浅浅书生气的李云迪谁更值得我们尊敬；我不知道那个高调行善的陈光标与“钱只有到需要它的人那里才是好去处”二十年捐出四十八万的卖菜阿婆陈树菊谁更值得我们尊敬；我不知道那个晒名车名表“娇喘吁吁”的郭敬明与“静静写出心中流淌出的箴言”的安妮宝贝谁更值得人我们尊敬，但我已明白，只有没有远离生命本质的质朴的人，才是最懂得款待生命的人。
泰戈尔曾说：当鸟翼系上黄金，就飞不远了。
”人亦如此。
当我们一层一层剥去华丽的外衣时，总会发现，那些鲜艳的“华服”不过是过眼云烟，它们无益于生命本质的快乐与欣慰。
生命源于质朴，须归于质朴。
就让我们的生命回归质朴，就如同山间那怒放却悠然着的一簇簇野菊，一路静默，一路微笑，一路芬芳载途。
4、“隐”是一种修行安慧中真正的生命需要的并非华服，而是内涵与灵魂的精妙绝伦。
——题记物质的高度繁荣与浮华喧嚣的背后往往隐藏着危机，越来越多的音乐人在舞台上争逐着一袭华服，却渐渐丢失了昔日温暖的精神家园——“隐”的生活模式正行走于消逝中。
女音乐家着素衣演奏音乐，其实彰显的是一种态度——将人本身隐于音乐背后，将华服隐于生命之后。
印第安流传一句谚语：“我们已经走得太远，以至忘了为何出发。
”有的音乐家登台演奏必着华服，殊不知他们演奏的究竟是音乐，还是华服？试问，是不是当下音乐会已经太过泛滥人心太过浮躁，才让我们忘记究竟为何演奏？奥斯卡影后娜塔莉.波特曼因《黑天鹅》一片而斩获小金人奖。
而镁光灯下，那些“群星”闪耀，他们脸上是遮不住的珠光宝气，心里是藏不了的浮华喧嚣，而在这群人中，只有娜塔莉.波特曼是最独特的一个。
她戴两三块钱的耳环，穿几十块钱的牛仔裤，过着如普通女孩一般清新自在的日子。
有人问她：“你不怕不穿晚礼服，别人会认不出来你是谁？”她淡然回答：“我正担心别人会因钻石长裙而认不出来我是娜塔莉.波特曼。
”她将艺术放在胸前，将自己隐于生命之后，骄傲而端庄。
执着于华服的人，是水里摁不下的葫芦，是风中止不住的经幡，最终必将经历树倒猢狲散的凄凉和烟花燃尽的惨淡。