佛教不但有，而且远远超胜，更不可思议。如虚云老和尚，他为报答亡母深恩，吃尽了千辛万苦：首先三步一拜，一心发愿朝拜五台山，以此功德，回向母亲早脱轮回。在这个过程中，他两次冻僵在冰雪中，感得文殊菩萨化身救他脱险，三年后才到五台山。后来又念未见母亲现身，不知是否离苦得乐，他又在阿育王寺拜佛陀舍利、燃指供佛，一心求见母亲一面。结果一天在梦中见母现身，得知母亲已转生净土。
（5）奶奶晕倒，为什么呢？孝孝最后怎么做的？（奶奶珍藏的靴子，就是想唱主角，没有靴子，奶奶唱不成主角。爷爷教导孝孝，让他认识到自己想当组长为大家服务，但没经奶奶同意，把戏靴当交易，就不对。最后，他终于帮奶奶找到靴子。）
3）出示内容：父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒
4）读偈颂：
(1)范读；
(2)仿读（教读）；
以这种伟大的行持报父母之恩，在儒教中很难见到。孔子说：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”父母活着，应以礼承事；死后，要以礼埋葬，并于逢年过节时，以礼祭奠。所以，他们对父母的报恩仅限于此。然佛教可谓更上一层，莲池大师云：“亲得离尘垢，子道方成就。”只有让父母彻底离苦得乐，才成就了真实的孝道。
在佛教中，一个人要想往生极乐世界，首要条件就是：“孝养父母，奉侍师长，慈心不杀，修十善业。”可见，“孝养父母”是最基本的善法。要了解孝，就应深入佛经，像《父母恩重经》、《盂兰盆经》、《地藏菩萨本愿经》，都可以称为“佛门孝经”，经中详细描述了父母恩重难酬，做儿女的应如何报答父母深恩。佛陀还亲口说：“今成得佛，皆是父母之恩。人欲学道，不可不精进孝顺。”因此，人想学道，孝顺非常重要。
(2)孝孝起床后，怎么问候爷爷奶奶的？爷爷教导孝孝什么呢？（孝孝先问候早安。爷爷告诉他不早了，教导他：长辈呼唤我们的时候，要及时应答；奶奶很辛苦，要多帮助奶奶干活。）
(3)孝孝想帮助奶奶吗？他怎么帮的呢？（孝孝想帮奶奶，但他周末的活动都计划好了，没有时间，小宠哥用树枝变出一个孝孝帮助奶奶。）
(4)孝孝让能干的树枝孝孝留在家里帮助家里人，他自己做什么去了呢？（他去捡垃圾，踢足球。）
第期第课时
日期：
备课人：
签到学生数：
教学课题：孝敬父母
教学内容：父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒
教学目的：教育孩子对父母呼唤和命令应勿缓、勿懒。
教学重点：父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒
1.组织教学（见上课流程）：见附录
2.复习检查：
1)分享上节课布置的《弟子规》行为实践作业完成情况；
2)抽背《弟子规》（背的好的可获‘读经奖’）
小时候父母娇惯你，喊多久都不应一句，即使回答，也是恶狠狠地说：“干嘛！什么事？”没有一点恭敬和孝心，长大以后自然对谁都不理不睬。因为父母是最亲的，他的呼唤你都不应，那到了单位或面对亲友时，更不会恭敬对待了。所以，儿时的教育很重要，它导致了每个人在修养上的差别。表面看这只是一般的道理，但在实际行动中却难以做好。所以，现代人和古人相比，确实特别差，而且是点点滴滴都差！
(7)中秋节孝孝家发生什么事？孝孝的姑姑回来了，奶奶很高兴。儿女长大，会离开父母身边。但还是应该常回家看看。
(8)小宠哥怎么解释“父母呼应勿缓”的？（父母长辈叫我们的时候，不仅要立刻答应，更要体现出我们对长辈的关心和尊重。）
引入二：
由视频《中华弟子规（杨淑芬总监制）第12集：一双戏靴》（共22分钟，小班可分段播放10分钟至问题（3），再播放结束）引入这节课的内容。
【互动】如果是奶奶呼、爷爷呼、叔叔呼、老师呼……我们怎么办呢？
父母命行勿懒：答应帮爸爸妈妈做的事不可以拖拖拉拉，答应了要马上去做；提示家长也要首先做到这条，这样孩子们才会心服口服。
父母有命令，要赶快行动，不应该拖拉，这也是孝父母的举动。从小若有这样的理念，那么一旦父母生病，自己因感恩也会去孝养。
或许有人问：“儒家思想提倡孝道，后世有《二十四孝》等许多故事。可这孝顺之举，佛教有吗？”
(5)树枝孝孝帮助奶奶补衣服、提菜篮子，奶奶高兴吗？奶奶奖励他点心，但奶奶后来摇头，不什么呢？（奶奶先高兴，但觉得他不说话，说他憨憨的，很可爱。后来他吃完点心，也不和奶奶多说话，所以，奶奶摇头。）
(6)孝孝听到奶奶和姑姑的电话，他想到什么呢？（奶奶并不需要什么中秋节的礼物，她更高兴看到女儿回家，但她更体谅女儿。孝孝悟到：其实父母呼应勿缓，是对长辈要发自内心的关爱、尊敬；树枝孝孝虽然帮助奶奶干活，但根本没关心过奶奶，也不是发自内心。孝敬奶奶不能让别人代替。）
问：
（1）孝孝想当小组长，所以他对同学特别热情，他做的对吗？（不对，应该家里和学校表现一样。）
（2）他把奶奶的戏靴搞丢了一只，这时同学要他帮助，他选择了帮同学还是找靴子？他做得对吗？（他选择去同学家，不对。）
（3）他有没有真正认识到自己的错误？（没有）
（4）他没经奶奶同意，就又把奶奶的戏靴借给同学玩，他对吗？
3.新课进行：
1）出示课题：孝敬父母
2）引入一：
由视频《中华弟子规（杨淑芬总监制）第11集：应答的礼节》（共22分钟，小班可分段播放15分钟至问题（5），再播放结束）引入这节课的内容。
问：
(1)奶奶赶早买菜回来，看到孝孝，怎么想的？后来拿着葡萄喊孝孝，进入他的房间后，奶奶为什么摇头？（奶奶刚开始以为孝孝没有睡懒觉，夸奖他早起。准备奖励他一串葡萄，奶奶唤他时，他没应声，孝孝没做到“父母呼，应勿缓”，奶奶进入房间，发现孝孝又睡下去了，所以摇头。）
而孝顺方式，佛教的与世间的有很大不同。佛经云：“饮食及宝，未足报父母之恩。唯导父母向于正法，便为报二亲也。”意思是说，以金银财宝、饮食衣物供奉，不能圆满报答父母的恩德，唯有引导他们行持正法，才是真正报答了双亲之恩。有些道友以前常让父母不高兴，也做了让他们伤心的事，现在懂佛教的道理后，就应该行持善法，并把善根回向给他们——这是我们的报恩之举，是最圆满的！
(3)品读。
5）讲偈颂：
父母呼应勿缓：父母叫我们的时候，我们应该立即停下手里的事情，快步走到他们面前，问：“爸爸妈妈，有什么事吗？”除了“父母呼，应勿缓”，还要“师长呼，应勿缓”，“长辈呼，应勿缓”。
我们儿时都做过孩子，那时，是不是父母一叫就答应呢？恐怕很多人不是。尤其现在独生子女居多，父母当宝贝一样疼爱，这让孩子失去了生活自理能力。像很多大学生，不会洗衣服，别人叫也不吭声；再大一些，不懂人与人之间怎样交往，这都与儿时教育有相当大的关系。