书法的发展及书体的演变
书法，起源于中国，是中华民族的优秀文化，同时，书法艺术还是中国独有的国粹，尽管各国都有自己的文字，但是能过将其发展成为艺术的却只有中国，而且在世界文化艺术宝库中独放异采。

汉字在漫长的演变发展的历史长河中，一方面起著思想交流、文化继承等重要的社会作用，另一方面它本身又形成了一种独特的造型艺术。

发展至今，书法已有几千年的历史，中国的文字距今约5000-6000年左右中国黄河中游的“仰韶文化时期”发现，仰韶文化因1921年首先在河南渑池仰韶村发现而得名的。

接着有二里头文化和二里岗文化。

二里头文化考古发掘中发现有刻画记号的陶片，其记号共有二十四种，有的类似殷墟甲骨文字，都是单个独立的字。

二里岗文化已发现有文字制度。

这里曾发现过三个有字的骨头，不过那时的书法只是一些符号代表——象形文字，后来其发展发展经历了甲骨文、金文、石鼓文、秦刻石、小篆以及隶、楷、行、草书等形体、结构的演变过程，呈现出千姿百态、丰富多样的面貌，给书法艺术创作提供了丰富的源泉和广阔的天地。

但其间有的被淘汰，其中篆书、隶书、草书、行书、楷书等字体在数百种杂体的筛选淘汰中定型，也就是我们今天所指的五体书法。

篆书，作为五体书法之首，是书法艺术中具有独立意义并独具特色的书体，广义的篆书包括甲骨文、金文及秦系文字的《石鼓文》、秦刻石等，狭义的篆书指“大篆”和“小篆”，将秦始皇统一以前的文字称为“大篆”，秦始皇统一的文字为“小篆”，秦始皇命丞相李斯创立了“小篆”，“小篆”第一次在中国文字上成为标准，奠定了中国文字的第一块基石，其结构严谨，规行矩步，给人挺拔秀丽的感觉，被后世习篆者奉为圭臬。

篆书经过了“隶变”的过程，发展成为隶书，隶书的出现使得中国书法进入了革新的阶段。

隶书相传为秦朝末期程邈在狱中所整理，去繁就简，字形变圆为方，笔划改曲为直。

改"连笔"为"断笔"，从线条向笔划，更便于书写，隶书盛行于汉朝，成为主要书体。

作为初创的秦隶，留有许多篆意，后不断发展加工。

发展成“汉隶”小篆和定型的隶书相较，字形由狭长变为扁方，笔画由匀称的弧笔变为粗细结合、笔姿险峻的直笔，曲折处由联绵圆转变为笔笔分断的方角，字的象形意味大多隐没了。

隶书的形成，给以后的楷、行、草书奠定了基础，给汉字的普及和书法的发展开辟了广阔的道路。

三国时期，隶书开始由汉代的高峰地位降落衍变出楷书，楷书成为书法艺术的又一主体，楷书又名正楷、楷体、正书、真书，分大楷、中楷和小楷，由钟繇所创，楷书结构严谨，笔法端正、厚重，一点一画要求严格，但初期的“楷书”，仍残留极少的隶笔，结体略宽，横画长而直画短，唐人将楷书推向了高峰，也涌现出一批“楷书”大家，其中最著名的唐初的虞世南、欧阳询、褚遂良、中唐的颜真卿、晚唐的柳公权，代表作分别为《孔子庙堂碑》、《九成宫醴泉铭》、《雁塔圣教序》、《多宝塔碑》、《玄秘塔碑》、等，其楷书作品均为后世所重，奉为习字的模范。

行书，介于楷书与草书之间一种字体，分为“行楷”和“行草”; 相传是后汉桓、灵帝时一位书法家刘德升所创，西晋时期的卫恒的《四体书势》里讲：“魏初有钟（繇）、胡（昭）两家，为行书法，具学于刘德升。

”可惜刘德升没有留下墨迹。

行书的产生、形成和历代演变的发展过程来看行书并没有形成独立的“行法”。

这是与篆、隶、草、楷的最大区别。

行书无法却有体。

最大特点是用连笔和省笔。

却不用或少用草化符号。

行书萌发于两汉，成就于魏晋。

至东晋王羲之将行书推向了极至，其代表作有被称作“天下第一行书”的《兰亭序》。

草书，为书法之最，犹如泰山之顶，有章草、今草、狂草之分。

草书诞生于汉代，在书法艺术的发展史上有著重大意义。

它标志著书法开始成为一种能够高度自由的抒发情感，表现书法家个性的艺术。

草书的最初阶段是草隶，到了东汉时期，草隶进一步发展，形成了章
草，后由张芝创立了今草，即草书。

由此看来，草书由隶书演变而来，草书在唐代出现了以张旭、怀素为代表的狂草，成为完全脱离实用的艺术创作。

狂草亦称大草，笔意奔放，体势连绵，如唐朝张旭《千文断碑》、《古诗四道》，怀素僧《自叙帖》等等，，张旭史称“草圣”，孙过庭《书谱》字字区别，不相连接，而笔意活泼、秀媚。