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中医是否是科学

我国当代的科学泰斗钱学森先生,20多年之前曾说过:中 医的合理内核一旦被揭破,整个现代科学都要改写。虽然 改写的时代远未到来,可是,从中却透出了一线亮光。
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简单地说
中医世界之最(部分)
华佗在东汉末年就发明了麻沸散进行全身麻醉,并成功进行腹部肿瘤和胃肠吻合术。比西方医学早了1600余年。 华佗创“五禽戏”开体操健身先河。 葛洪最早记载用大豆、牛乳、松叶等富含维生素B1的天然物质治疗脚气病。比欧洲人早了1300多年。 葛洪最早发现恙虫病,比日本人早了1400多年。 葛洪最早用疯狗脑髓捣烂外敷防治狂犬病,比法国人制出狂犬疫苗早1500多年。
以中药、方 剂、针灸、 气功等为主 要治疗手段

科学简介
科学的基本概念
科学,或称为“科学理论”。它来源于拉丁语,意为“知 识”、“学问”。科学界和哲学界目前对此词并无严格统一的 定义。
《中国大百科全书·哲学》中认为“科学是以范畴、定理、 定律形式反映现实世多种现象的本质和运动规律的知识体系。”
《不列颠百科全书》中“科学理论”被阐释为:“由人类 的想象力构想出的广阔领域的系统性概念化结构,它包括关于 物体和事件内在规律性的经验定律的体系;这些物体和事件既 可以是所观察到的,也可以是假定的;由这些定律所提出的结 构并设计用科学的合乎理性的方式来解释这些事物。”
不满足于一般化解标准中称之为 科学条件的命题。例如:文学、 美术、音乐、宗教、迷信……它 们是非科学但并不等于伪科学。

伪科学
将非科学的东西,当做科学对待 时,这些非科学的知识就变成伪
科学。

反科学
主张丢弃科学,包括科学知识、 科学精神、科学方法等方面,企 图代替科学,成为人们新信仰的
一套言论。

作为中医理论的核心内容,“阴阳”和
“五行”在人体上均无法观测到直接对应

的物质,更谈不到定量,因此不具有可观

测性和可操作性。不同的中医医生对同一

病人的病症(甚至相同的医生在不同的时

间)进行“辨证”,诊断结果常常差异很
大,甚至结果完全相反,即重复性差。
中医很多概念不具有逻辑实证主义的
论证。中医的玄学思想不具有逻辑经

写这个书的人是不是专业人士,比如讲营养的人是不是搞营养的,有些人不懂得怎么开车就当 驾校教练了,能当的好吗?

讲的内容有没有医学根据,至少应该经过了临床实验或者动物实验。如果就是主观推想,就像 林光常以前说牛奶不是人喝的,有什么根据?
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贰 肆
逻辑经验主义:
一个命题只要它是可检验的, 或是可证伪的,就是科学的; 反之,不可检验,不能被证伪 的,就属于非科学的、形而上 学的
多元标准:
从逻辑、心理学和历史的角 度通过一组多元标准加以区 别,其中心理因素如相似性 思维和历史因素如进步性又 是关键的二元。
非科学、伪科学、反科学概念

非科学
中医如何发展

中山大学药学院研究室主任、博导、教授杜军曾说,“中医现 代化应该尊重事物发展的客观规律,应先理解中医、理解中医 的思维方式才能谈发展。”

解决中医的发展,需对其理论形式进行改造。将中医理论用 现代科学的语言进行重新阐述是必要的。

需要对其进行技术改造 。中医临床技术借助仪器是必要的。

生伍
肆 学叁


著如




作何




















目录
/contents
用古人之法,审其用法之时,得其立法之心。学无常师, 择善而从。
--------明 孙一奎《赤水玄珠》

中医简介
中医概述
是发祥于中国古代,建立在中国传 统文化基础上,以整体观念为主导思 想,以脏腑经络的生理病理为基础, 以辨证论治为诊疗特点,研究人体生 命、健康、疾病的科学。

验主义的可伪证性。中医学内部学派

林立,不具有相对实用主义的客观的
划 界
统一的标准。中医多采用相似性思维, 绝大多数是医者主观经验,因此不符
合萨伽德的多元化界标准。

中医的重要性
中医现在不是现在的科学,但谁能说它以后不是?现代科 学同样有局限性。
近代科学产生之后,唯一没有被淘汰、完整保留至今、仍 然在现代社会发挥作用的,就是中医。
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中 医
致谢
感谢老师和同学们的聆听和观看
制作人:何福君
科学划界就是为科学划定 一个边界,从而把科学与 其他知识形式区分开来。 科学划界是一个在科学哲 学的历史发展中非常重要 的问题。
科学划界问题
科学划界的四个阶段

逻辑实证主义:
一个命题的意义,取决于它的 可证实条件,凡原则上可证实 的,就是有意义的,就是科学 的.

相对实用主义:
任何一门学科只有具有共同 的范式,才配称为科学,否 则就不是科学,这样一来, “范式”就成为科学与非科 学、前科学的划界标准了。

医 孙 《 病
思备之

急 千 金 要 方 》 唐 代
―――
病 , 是 其 义 也 。
善 养 性 者 , 则 治 未
丙 申
制作人:何福君
组员列表:包琼、傅炜、郝书哲、何福君、侯杰、
黄进、刘川瑚、张振刚、王婕、肖芳、余子萱、 吴靖、王博、郑剑森、郭小沛、赵航。

“不治已病治未病,不治已乱治未乱” ————《黄帝内经》

阴阳学说
运用阴阳对立统一关系来研究、解释物质世界一切事物和现象相互对立、依存和消长。
中医的理论基础

五行学说
事物的发展变化,都是由金木水火土,不断运动和相互作用结果。
中医的方法论

人体是 气、形、神
的统一

通过望、闻、 问、切四诊合
参的方法

制定
中医是否是科学
非科学
如果非要让中医在科学与非科学之中选择的话,中医本质上 应该属于非科学,不属于科学,下面分三个方面具体讨论。
中医不具备西方科学的两大方法论基
础(即古希腊的形式逻辑体系和近代

的系统实验方法),反而使用像阴阳

五行精气脉络这种虚无缥缈、模糊臆

想的“玄学”方法论,这让中医本质
上缺失了科学理论应该具备的性质。
中医的经典著作
《素问》、《灵枢》、《难经》、《神农本草经》、《伤寒论》、《金匮要略》、 《中藏经》、《脉经》、《针灸甲乙经》、《黄帝内经太素》...
中医的近代经典实例
著名演员斯琴高娃患了“股骨头坏死”,在法国医生就建议说这个骨头已经不行了,应 该换一个人工的髋关节。斯琴高娃找到了北京中医药大学东方医院副教授黄枢,运用中 医手法为斯琴高娃实施治疗,再经过一些中药的调理和手法配合,斯琴高娃很快就能活 动了,治好后又拍了《大宅门》等影响很大的影视剧。
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如何看待中医养生著作
当温饱不再成为困扰现代都市人的问题后,健身、美容、 推油、瑜珈,一系列的新名词开始流行于我们的生活中, 一切的一切无非是让我们怎样可以生活得更光彩更照人, 养生想来也没有跑出这样的追求。
但出版繁荣的背后也存在一些问 题。比如:品种虽多, 创新作品少;品种铺天盖地,低水平重复。因此,品种良 莠不齐,重复出版严重。所下面两点教你如何挑选。
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