司法制度:
一、司法机构：
中央：1、皇帝
2、尚书（汉成帝时，尚书下设五曹，三公曹主断狱；东汉时，尚书下六曹，其中两千石曹“主辞讼事”诉讼）
3、丞相
4、御史大夫，下设御史中丞。西汉末年，专设御史台，御史中丞为长官。
*御史中丞+司隶校尉+尚书令=三独坐
武帝时设置司隶校尉（监督京师百官）。
5、廷尉：汉代廷尉的主要职责（1）审理皇帝下达的“诏狱”（2）核审和平决地方审理不当或可疑的“断狱”。
黄老学说的核心：清静无为，要求统治者能够面对现实、因势利导、轻徭薄赋、约法省刑、安定百姓、与民休息。
2、儒术独尊与刑辅理论：
先秦儒学法律观和国家观的核心“天人感应”，派生“德主刑辅”（董仲舒的阴阳学说论证了德行关系）
董仲舒总结“三纲五常”：君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲；仁义礼智信。
3、法律章句学（马融、郑玄）
2、《傍章》即《汉仪》，又称《礼仪》，汉高祖时期，共18篇。内容为朝觐、宗庙、婚丧等方面的礼仪制度及法律规定。
3、《越宫律》：——张汤制定，共27篇，是宫禁警卫的有关法律
4、《朝律》——赵禹所作，共6篇，诸侯百官朝会制度的相关法律。
二、令：
是一种数量多、范围广、针对性强而又灵活的法律形式。作为律的补充，统治者运用权力将自己的意志上升形成的法律规范，是在律相对稳定的情况下，适应社会发展与变革的需要产生的新的法律载体。
秦汉律学开创了以经释律的传统。
秦代法律答问标志着律学到的诞生
立法形式及内容：
一、律：（基本、统一的法典）
刘邦“约法三章”：杀人者死，伤人及盗抵罪，余悉除去秦。
1、《九章律》：由相国萧何制定，汉代最重要的法典，以李悝的《法经》为基础，吸收秦律中的内容。共九篇：盗律、贼律、囚律、捕律、杂律、具律（刑罚总则）、（增加）：户律（户籍、赋税、婚姻）、兴律（征发徭役、城防守备）、厩律（畜牧、驿传）。
又称“决事比”，追溯到春秋战国时期，秦朝称“廷行事”。
刑事法律：
一、刑法原则：
1、上请制度（设立于汉高祖刘邦）：指贵族官僚犯罪后，普通司法机构无权审理，须“上请”皇帝裁夺。
2、亲亲得相首匿：汉宣帝时，允许一定的亲属范围内相互隐匿罪行，不予告发和作证，法律不加制裁或减轻刑罚。（直系三代及夫妻之间）（唐朝上升为同居相为隐）
民事法律：
所有权：先占原则
继承：嫡长子继承制；私有财产族内继承、父母在世时就将家产均分。汉代已经出现遗嘱继承。
经济法律：
一、口赋和算赋：未成年、十五岁以上成年人的人头税
二、商事立法：均输平准法（封建国家运用行政手段干预市场、调剂物价的重要经济法规。）
三、抑商政策：武帝时，商人与有罪的官吏、逃亡的罪犯、赘婿等七种人，遣往边远地区戍守，称为“七科谪”。
令是律的重要来源：前主所是著为律，后主所是疏为令。
汉令有其立法程序，由于操作性强，数量剧增。
三、科：
是对犯罪者科刑之意，是律令以外的刑事法规。具有律令同等的功能。
作用在于具体规范、禁约某种对象行为，是对律令的具体诠释和补充，具有较强灵活性和可操作性。
四、比：
指司法类推的行为。在律无正条的情况下，司法官吏比附律令、援引判例断罪量刑。
汉朝法律制度
立法概况：
一儒、法；从汉武帝起：独尊儒术
1、黄老思想：
先秦黄老是战国时齐国稷下学宫的一派，道法兼容，突出政治排除儒术。陆贾的“无为”理论，以道为本，秉承黄老。汉初黄老将儒家理论上升到与道、法并重的地位，揉入“仁义”学说，融儒、道、法三家为一炉，完成可供统治者选择的理论准备。
汉景帝再次修改。命丞相刘舍、御史大夫卫绾定《箠令》，对用笞刑的刑具和行刑的方法作具体规定：箠长五尺，根头一寸，末梢半寸，材料用竹，皆削平竹节，笞打人臀部，行刑中途不得换人。
**改革意义：（奴隶制五刑——封建制五刑）（由野蛮到文明的刑法转变）（顺应历史发展趋势，利于社会经济发展）
2、徒刑有期：“女徒顾山”——体恤女犯
地方：州、郡、县
二、诉讼制度：
1、告劾：告（自诉：当事人直接到官府告诉）劾（公诉：官吏请示司法机关处理的诉讼行为。）
2、诉权限制：（1）不准越诉（2）一般不准卑幼控告尊长（3）实行诬告反坐
三、审判制度：
1、鞫狱：对被告人的审讯和判决。辩告：诉讼审判过程中的程序，审理案件前官员要向当事人交代有关法律要求。讯：问。刑讯。读鞫：判决前，对审理获得的违法犯罪过程与事实加以归纳和总结，向被告宣读其内容。（而现代指宣读的过程）
二、刑名：
1、废除肉刑：“缇萦上书”
汉文帝诏令，丞相张苍、御史大夫冯敬议定改革方案。……P120
五年徒刑——黥刑；笞三百代替劓刑，以笞五百代替斩左趾，斩右趾则改为弃市。
从法律上正式废除了肉刑，顺应了历史发展的潮流，为封建社会笞、杖、徒、流、死的封建制五刑形成奠定了基础，也保护了社会生产力。
*班固评论：外有轻刑之名，实则杀人。
知识串联：见秦朝审判制度。
2、乞鞫：宣布判决后，犯人及亲属对判决不服，允许请求复审，也就是上诉。
3、上报：对疑难案件，汉代创制一种疑狱平议、上报复核制度，即“奏谳”。
4、录（lv\）囚：指皇帝或上级司法机关通过对在押的犯人进行询问和核实，监督和监察下级司法机关的决狱情况，予以平反或纠正案件的一项制度。
（3）影响：通过经义向法律渗透，宣言了儒家的法律观念，使儒家经典法律化，符合汉代统治者建立大统一的中央集权制度的需要。
推动律学发展；审判原则修正；促进法律儒家化
6、秋冬行刑：
“顺天时”；不误农时；给了录求制度时间。
5、春秋决狱：
（1）起因：“引经决狱”“经义断狱”。祖宗之法不可变，法律难以重订；完备法典不能在短期内制定。
（2）春秋决狱的主要法律观点：无主观恶性的犯事者从轻处理。
首先，原心定罪。（弊端：1、罪同而论异，造成司法随意性；2、儒家经典简约而深奥，缺乏法律条文确定性和明确性，以至于出现对法律的适用和解释牵强附会的现象。）