十二时辰对应五脏六腑
子午”二字，具有时辰、阴阳、和方位等含义。
从时辰看，一天 个时
辰，就是十二个时辰；从阴阳变化来看，
子时为阴盛时, 子午为经，卯酉为纬。
流注”二字，是形容自然界水的流动转注，它涉及宇宙万物的变化。
人体的五脏 六腑与十 二条经络对于气血的运行起着重要作用，而每条经络又都有其兴衰的时辰。
从古到今已被证 明：在每条经最旺的时辰， 运用针灸或口服相应的药物和食品，
疗效可以高出其他时辰若干
倍。
子时（23点至1点），胆经最旺。
胆汁需要新陈代谢，人在子时入眠，胆方能完成代谢。
“胆有多清，脑有多清。
”凡在子时前入睡者，晨醒后头脑清新、气色红润。
反之，日久
子时不入睡者面色青白，易生 肝炎、胆囊炎、结石一类病症，其中一部分人还会因此
“胆 怯”。
这个时辰养肝血（阴）最好。
丑时（1点至3点），肝经最旺。
“肝藏血。
”人的思维和行动要靠肝血的支持，废旧 的血液需要淘汰，新鲜血液需要产生，这种代谢通常在肝经最旺的丑时完成。
如果丑时不入 睡，肝还在输出能量支持人的思维和行动，就无法完成新陈代谢。
黄帝内经讲：“卧则血 归于肝”。
所以丑时未入睡者，面色青灰，情志倦怠而躁，易生肝病。
寅时（3点至5点），肺经最旺。
“肺朝百脉。
”肝在丑时把血液推陈出新之后，将新 鲜血液提供给肺，通过肺送往全身。
所以人在清晨面色红润，精神充沛。
寅时，有肺病的人 反映尤为强烈，
剧咳或 哮喘或发烧。
卯时（5点至7点），大肠经最旺。
“肺与大肠相表里。
”肺将充足的新鲜血液布满全 身，紧接着促进大肠经进入兴奋状态，
完成吸收食物中水份与营养、排出渣滓的过程。
因此,
大便不正常者在此时需要辨证调理。
辰时（7点至9点），胃经最旺。
所以，人在 嘴唇干，
重则唇裂或生疮，可以在 7点清胃火。
已时（9点至11点），脾经最旺。
“脾主运化，脾统血。
”脾是消化、吸收、排泄的总 调度，又是人体血液的统领。
“脾开窍于口，其华在唇。
”脾的功能好，消化吸收好，血
的质量好，所以嘴唇是红润的。
否则唇白，或唇暗、唇紫。
脾虚者9点健脾；湿盛者 9点 利湿。
午时（11点至13点），心经最旺。
“心主神明，开窍于舌，其华在面。
”心推动血液 运行，养神、养气、养筋。
人在午时能睡片刻，对于养心大有好处，可使下午乃至晚上精力 充沛。
心率过缓者11点补心阳；心率过速者滋心阴。
未时（13点至15点），小肠经最旺。
小肠分清浊，把水液归于 膀胱，糟粕送人大肠， 精华输送进脾。
小肠经在未时对人一天的营养进行调整。
饭后两肋胀痛者在此时降肝火、疏
肝理气； 24个小时，两个小时为一 午时为阳盛时；从方位来看，
7点吃早饭最容易消化。
如果 胃寒者7点养胃健脾。
胃火过盛,
申时（15点至17点），膀胱经最旺。
膀胱贮藏水液和津液，水液排出体外，津液循环在体内。
若膀胱有热可致膀胱咳，即咳而遗尿。
申时人体温较热，阴虚的人尤为突出，在这个时间滋肾阴可调此证。
酉时（17点至19点），肾经最旺。
“肾藏生殖之精和五脏六腑之精。
肾为先天之根。
经过申时的人体泻火排毒，肾在酉时进入贮藏精华的时辰。
肾阳虚者酉时补肾阳最为有效。
戌时（19点至21点），心包经最旺。
“心包为心之外膜，附有脉络，气血通行之道。
邪不能容，容之心伤。
”心包是心的保护组织，又是气血通道。
心包戌时兴旺可清除心脏周
围外邪，使心脏处于完好状态。
心发冷者戌时补肾阳；心闷热者戌时滋心阴。
亥时（21点至23点），三焦经最旺。
三焦是六腑中最大的腑，有主持诸气、疏通水道的作用。
亥时三焦通百脉。
人如果在亥时睡眠，百脉可休养生息，对身体十分有益。
可惜现代人能做到的很少，亥时百脉皆通，所以可以用任何一种进行调理。
从亥时（21点）开始到寅时（5点）结束，是人体细胞休养生息、推陈出新的时间，也是人随地球旋转到背向太阳的一面，阴主静，是人睡眠的良辰，此时休息，才会有良好的身体和精神状
态。
这和睡觉多的婴儿长得胖、长得快，而爱闹觉的孩子发育不良是一样的道理。
植物白天吸取阳光的能量，夜里生长，所以夜晚在农村的庄稼地里可听到拔节的声音。
人类和植物同属于生物，细胞分裂的时间段大致相同，错过夜里睡觉的良辰，细胞的新生远赶不上消亡，人就会过早地衰老或者患病。
人要顺其自然，就应跟着太阳走，即天醒我醒，天睡我睡。
人在太阳面前小如微尘，与太阳对着干”是愚蠢的选择，迟早会被太阳巨大的引力摧
垮。
通过前面介绍五脏六腑和12条经脉，可以看出，中医和西医对脏腑的着眼点是不同的。
西医讲的内脏是狭义的，比如心脏就是心脏，肝脏就是肝脏。
中医却不同，讲的是脏器系统，
比如心的概念是以心脏为中心的循环网络，上至头皮，下及脚掌。
其他脏腑也是如此，它们
的网络从头到脚无处不有。
所以，中医调养身体注重整体平衡，绝不就事论事，以偏概全。
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