论任昉笔杨赛[内容提要]任昉以笔著称于世，笔是任昉的代表文体，也是一个时代的文学典范。

任昉之笔，用词工巧骈丽，用典圆润贴切，行文委婉周密，讲究感情与气势的配合，在当时和后世都产生了深远的影响。

[关键词]任昉；任笔On Ren Fang’s bi or essayYANG SaiAbstract Ren Fang was known with his bi or essay. It was not only his typical style, but also a standard of literature of the era. His works are exquisite, refined, allusions in mellow, euphemistic carefully, and the sentiment is accompany with vitality, which exerts a significant influence on Chinese literature at his time and the later history.Key Words Ren Fang,Ren Fang’s bi or essay引言任昉少年时期善属文，青年时期以笔札见知于王俭，到了梁初，又主掌萧衍霸府文笔。

任昉死后，他的家人曾经把他一生的作品编定成集。

《梁书·任昉传》称：“昉著文章数十万言，盛行于世。

”又说“文章三十二卷。

”①《隋书·经籍志》、《旧唐书·经籍志》、《新唐书·艺文志》都录作34卷。

到《宋史·艺文志》，仅著录为6卷。

可见，早在宋代，任昉的集子就佚失了。

现在我们所能看到的任昉的诗笔，都是后人从类书、选本中辑录出来的。

根据我们对南朝文笔之辩、诗笔之辩的理解，本文把现今任昉作品中除诗歌以外的所有作品，都纳入任笔的讨论范围，计有：赋2篇、诏10篇、策2篇、玺书1篇、册1篇、令4篇、教1篇、表12篇、奏请1篇、弹文4篇、启5篇、笺3篇、书5篇、策文1篇、序2篇、[收稿日期]2011-08-06。

[作者简介]杨赛（1976- ），男，湖南岳阳人，文学博士，复旦大学中国语言文学系博士后，上海音乐学院艺术学博士后，比利时根特大学艺术哲学博士后，中国仪式音乐研究中心研究员，主要从事中国古代文学、文艺学、音乐学研究。

议1篇、哀策1篇、碑1篇、墓铭2篇、行状2篇、吊文1篇，共21种体裁61篇作品。

萧绎说任昉“才长笔翰”①，史书上有“任笔沈诗”之称，可见，任笔是任昉的代表文体，也是一个时代的文学典范，被大量选入《文选》中，形成了所谓的任昉现象。

②下文将从用词、用典、构思、情气等四个方面考察任笔的特点,最后说明任笔的影响。

一琢词自工琢词自工，是李兆洛对任昉《宣德皇后令》的评语③。

任昉所撰建梁禅让文告，多称宣德皇后所制。

《南齐书·文安王皇后传》载，宣德皇后王宝明，系王韶之孙，王晔之女，宋太祖为文惠太子所纳，建元四年封为皇太子妃。

永元三年，梁王定京邑，迎后入宫称制，至禅位。

④《宋书·王韶之传》载，王韶之家贫，好史籍，博涉多闻。

宋七庙歌辞，韶之制也。

⑤萧衍集团抬出王氏称制，一来可拉拢文化士族，二来可团结原文惠太子、竟陵王幕府旧人，加强自己的实力，加固统治基础。

《宣德皇后令》（502）说到萧衍的为人和功绩曰：在昔晦明，隐鳞戢翼。

博通群籍，而让齿乎一卷之师；剑气凌云，而屈迹于万夫之下。

辩折天口，而似不能言。

文擅雕龙，而成辄削槁。

爰在弱冠，首应弓旌。

客游梁朝，则声华籍甚。

荐名宰府，则延誉自高。

隆昌季年，勤王始著。

建武惟新，缔构斯在。

功隆赏薄，嘉庸莫畴。

一马之田，介山之志愈厉；六百之秩，大树之号斯存。

及拥旄司部，代马不敢南牧；推毂樊邓，胡尘罕尝夕起。

惟彼狡僮，穷凶极虐。

衣冠泯绝，礼乐崩丧。

既而鞠旅誓众，言谋王室。

白羽一麾，黄鸟底定。

甲既鳞下，车以瓦裂。

致天之届，拱揖群后。

丰功厚利，无得而称。

是以祥光总至，休气四塞。

五老游河，飞星入昴。

元功茂勋，若斯①[梁]萧绎：《金楼子》。

知不足斋本。

北京：中华书局，1999年，第4卷。

②胡旭：《〈文选〉选文任昉现象之成因探析》。

《文史哲》2009年第4期。

③[清]李兆洛：《骈体文钞》，上海：世界书局，1936年，第143页。

④[梁]萧子显：《南齐书》，北京：中华书局，1972年，第392页。

之盛。

而地狭乎四履，势卑乎九伯。

帝有恧焉，輶轩萃止。

这段短短的文字，先讲萧衍出道之前，行事低调；再讲出道之初，颇受推重；三讲隆昌以后，功勋卓著；四讲郁林朝乱，众望所归；五讲一举收拾齐末混乱局面。

《为庾杲之与刘居士虬书》（489）曰：自别荆南，迄将二纪。

杲之牵滞形有，推迁物役。

丈人没志外身，超然独善。

虽心路咫尺，而事阻山河。

悠悠白云，依然有道。

金凉伫运，想恒纳宜。

冲明在襟，履候无爽。

体道为用，蹈理则和。

杲之牵缀疲朽，愧心已多。

访德则山林窅然，观道则风云自远。

岁暮之期，指涂衡岳。

神虚气懋，无待怡和。

江湖相望，安事行李。

第一段写瘐杲之与刘虬自从荆南一别，24年间，两人走在不同的人生道路上，接下来写了庾杲之对归隐生活的无限神往之情。

李兆洛评道：“巧丽出于自然。

”①《奏弹刘整》（505）是一篇很特别的文字。

任昉没有用骈文来陈述刘整的不端行为，而是直接引用了相关的上诉辩词：谨按齐故西阳内史刘寅妻范，诣台诉列称：出适刘氏二十许年，刘氏丧亡，抚养孤弱。

叔郎整，常欲伤害，侵夺分前奴教子、当伯，并已入众。

又以钱婢姊妹弟温，仍留奴自使。

伯又夺寅息逡婢绿草，私货得钱，并不分逡。

寅第二庶息师利，去岁十月往整田上，经十二日，整便责范米六六斗哺食。

米未展送，忽至户前，隔箔攘拳大骂，突进房中，屏风上取车帷准米去。

二月九日夜，婢采音偷车栏夹杖龙牵，范问失物之意，整便打息逡。

整及母并奴婢等六人，来共范屋中，高声大骂。

奴采音举手查范臂。

求摄检，如诉状。

郭预衡先生说：“这是一篇非常特异的文章。

当骈文盛行的时期，虽‘笔’亦骈。

但这篇文章有些例外。

即：中间刘寅妻范诣台斥辞以及查证材料，几乎都用当日的口语。

这是很值得注意的。

可以看出，当时文人凡写官场应酬之文，骈四俪六，不妨任情挥洒；可是一旦接触生活实际，则只能照录口语。

这些口语似乎不文，但在那个时代，却是别有生气的文字。

”①这段评语注意到任昉这篇弹文直接引用相关口语材料的创造性。

我们看任昉用骈文来表现刘整的过失，是非常准确和生动的。

最后对刘整的弹文，也十分警策：臣谨案新除中军参军臣刘整，闾阎闟茸，名教所绝。

直以前代外戚，仕因纨袴。

恶积衅稔，亲旧侧目。

理绝通问，而妄肆丑辞；终夕不寐，而谬加大杖。

薛包分财，取其老弱。

高凤自秽，争讼寡嫂。

未见孟尝之深心，唯学文通之伪迹。

昔人睦亲，衣无常主。

整之抚侄，食有故人。

何其不能折契钟庾，而袒帷交质？人之无情，一何至此！实教义所不容，绅冕所共弃。

这段文辞，将刘整的恶迹与史上的贤良对比，更加突出他为儒家教义所不容，绅冕所共弃，真是刚劲有力，不容争辩，一扬一抑，爱憎分明，笔势凌厉，②被李兆洛评为“雅令。

”③黄侃《文选评点》评点此文时，在首言、称首、死罪、即主、侧目、大杖、伪迹、故人、交质、至此、共弃、除官、治罪、从事、测实、申尽、以闻点。

“臣闻马援奉嫂”四句，又“薛包分财”四句坐圈。

“未见孟尝”二句圈。

可考当时语言风俗者以△识之，如列、许、刘氏、叔郎、侵夺分前、入众、婢姊妹弟、息、货、第二庶息、田上、经、便、豆斗哺食、展送、箔、准、偷车栏使夹杖龙牵、打、屋中、查、摄检、使、乞大息、准、文、贴、别火食、私笺、赎、规、不回、亡夫、充、雇借上广州、夫直、墅、停住、还、进、车栏子、道、偷、①郭预衡：《中国散文史》，上海：上海古籍出版社，1986年，第506页。

②胡德怀：《齐梁文坛与四萧研究》，南京：南京大学1997 年，第86页。

仍、打我儿、尔时、相骂其、往津阳门籴米、遇见、登时、捉取、度钱。

①李兆洛评任昉《为范尚书让吏部封侯第一表》曰：“一意之运，必缀以藻辞。

骈体与古文不能分矣。

”②此外，我们还可以从许梿《六朝文絜》、吴汝纶《任中丞集选》、黄侃《文选评点》中选、点、评中体会到任昉用词之工。

罗与之《文到》曰：“文到工时疑有助，道逢极处本无言。

当年谁可辈任昉，后世人方怪屈原。

”③二用事圆润任笔使事用典丰富多样，十分恰当。

《断华侈令》（502）中竟然引用了一段典故：“昔毛玠在朝，士大夫不敢靡衣愉食。

魏武叹曰：‘孤之法不如毛尚书。

’孤虽德谢往贤，任重先达，实望多士，得其此心。

”《为范始兴作求立太宰碑表》有“鸱鸮东徙，松槚成行。

”一句，李善注曰：“言成王未知周公之意，类郁林之嫌子良。

而周公有居摄之情，由子良有代宗之议，故假鸱鸮以喻焉。

吴均《齐春秋》曰：郁林王即位，子良谢疾不视事，帝嫌之。

又潘敞以仗防之，子良既有代宗议，忧惧不敢朝事，而子良薨。

《毛诗序》曰：鸱鸮，周公救乱也。

成王未知周公之志，乃做诗以遗王，名之曰《鸱鸮》焉。

《说苑》曰：枭与鸠相遇，鸠曰：子安之。

枭曰：我将东徙。

鸠曰：何？枭曰：西方之人，皆恶我声。

鸠曰：子鸣。

于是鸣。

鸠曰：子改鸣则可，不改子鸣，虽东徙犹恶子也。

”任昉用一个典故，就把竟陵王和郁林王之间的隐情都写得淋漓尽致。

《奏弹刘整诗》曰：“薛包分财，取其老弱。

高凤自秽，争讼寡嫂。

未见孟尝之深心，唯学文通之伪迹。

”用到薛包和高凤的典故。

《后汉书·薛包传》载，安帝时，汝南薛包孟尝，好学笃行，丧母，以致孝闻。

及父娶后妻而憎包，分出之，包日夜号泣，不能去，至被殴杖。

不得已，庐于舍外，旦入而洒扫，父怒，又逐之。

乃庐于里门，昏晨不废。

积岁余，父母惭而还之。

后行六年服，丧过乎哀。

既而弟子求分财异居，包不能止，乃中分其财。

奴婢引其老者，曰：“与我共事久，若不能使也。

”田庐取其荒顿者，曰：“吾少时所理，意所恋也。

”器物取朽败者，曰：“我素所服食，身口所安也。

”弟子数破其产，辄复赈给。

④《后①黄侃：《文选评点》，上海：上海古籍出版社，1985年，第221页。

②[清]李兆洛：《骈体文钞》，上海：世界书局，1936年，第275页。

③[宋]陈思：《两宋明贤小集》，文渊阁四库全书本，第269卷。

汉书·高凤传》载，高凤字文通，南阳叶人也。

少为书生，家以农亩为业，而专精诵读，昼夜不息。

妻尝之田，曝麦于庭，令凤护鸡。

时天暴雨，而凤持竿诵经，不觉潦水流麦。

妻还怪问，凤方悟之。

其后遂为名儒，乃教授于西唐山中。

邻里有争财者，持兵而斗，凤往解之，不已，乃脱巾叩头，固请曰：“仁义逊让，奈何弃之！”于是争者怀感，投兵谢罪。

凤年老，执志不倦，名声著闻。

太守连召请，恐不得免，自言本巫家，不应为吏，又诈与寡嫂讼田，遂不仕。

建初中，将作大匠任隗举凤直言，到公交车，托病逃归。