摘 要：文化和音乐既相辅相成、又相互包含；既有相互依赖、又相互制约。文化是人类群体创造并共 同享有的物质实体、价值观念、意义体系和行为方式，是人类群体的整个生活状态。音乐是通过熏陶及感染 的途径，潜移默化地来影响人的心灵，使更多地得到美的滋润。音乐是人们抒发感情、表现感情、寄托感情 的艺术，不论是唱、奏或听，都内含着关联人们千丝万缕情感的因素。
艺人之中，有背井离乡来此求生计的，有在职 或下岗的专业人士。在吉庆街这个地方的各种滋 味，唯有艺人们自己知道。艺人的名气是与街道的 名气一样增长的。青壮年构成艺人群的主体有科班 出身的、有业余爱好者。吉庆街最大的特色是其文 化消费、民间艺人即兴、面对面的演绎风格在全国 具有唯一性且极具地方特色，不可取代；其次就是 它的区位优势，它处于商业发达、交通便利、人口众 多、传统文化消费较高武汉的汉口闹市区中心。艺 人有 300 多位。人们从 300 多位艺人中间，推荐出 吉庆街的“四大天王”，并分别送一个绰号：“老通 城”、“麻雀”、“黄瓜”、“拉兹”。艺人往客人面前一 坐，竹板一打，小鼓一敲，便开始表演。现编现演的 词儿既贴切又押韵，常常逗得满桌客人乐开怀。吉 庆街的艺人，不少都有“张口就来”的本事，这种即 兴表演与高雅正规的剧院演出形成鲜明对比。“麻 雀”是第一个到吉庆街来卖唱的艺人。一把二胡，自 编自唱自演，风格诙谐生动；“拉兹”细高个，穿着讲 究，表演时又蹦又跳；“黄瓜”演小品，自成一派；“老 通城”是吉庆街的居民，占尽天时地利。
关键词：音乐；文化；生活；民俗文化 中图分类号：J607 文献标识码：A 文章编号：1673- 2596（2012）03- 0215- 02
文化和音乐既相辅相成、又相互包含；既有相 互依赖、又相互制约。文化是一个群体（国家、民族） 在一定时期内形成的思想、理念、风俗，及这个群体 整体意识所辐射出来的活动。文化是人类群体创造 并共同享有的物质实体、价值观念、意义体系和行 为方式，是人类群体的整个生活状态。文化有两种， 一种是生产文化，一种是精神文化。那么科技文化 是生产文化，生活思想文化为精神文化。在阶级社 会中，文化是阶级斗争的武器。是人们认识自然，思 考自己，是人精神得以承托的框架。人所创造的精 神财富，包括宗教、信仰、风俗习惯、道德情操、学术 思想、文学艺术、科学技术、各种制度等。
为了将名街的汉味特色进一步传承，增强名街 品牌效应的辐射作用，进一步丰富其特色名街的文 化内涵，更好地迎合不同层次消费者的饮食和文化 消费的需求，江岸区委、区政府决定打造沿江商务 区，首选吉庆街进行改建。吉庆街以武汉本地特色 菜肴小吃和民间艺人席间即兴演出为特色，外地人 来吉庆街不只为了吃，多数是冲着汉味十足的“民 间艺术”而来。
为了反映社会麻雀作品的第一类以 《歌唱祖 国》的旋律为基础填上的新词。另一类是完全由自 己作词作曲的。有些是作者有感而发，如《人家有车 有房，我有希望》；有些是迎合听众口味，如《龟兔赛 跑》。“麻雀”的这些歌曲，来自民间，却和民间音调 又大相径庭。也体现了文化社会环境在音乐当中来 反映。
来，争睹它的风采；也没有哪条如此短的街道，能引 起如此大的争议，从 2001 年 10 月开始，各部门着 手对吉庆街大排档市场进行。成立了各个职能部门 联合整治吉庆街夜市场管理小组，对市场的进行了 统一要求，摆放统一规范。直至 2004 年 6 月，经武 汉市城管局批准，吉庆街成为武汉市首家获得审批 的占道夜市。这段路是全国惟一的可以占道经营的 场所。第 33Biblioteka 卷 第 3 期 2012 年 3 月
赤 峰 学 院 学 报（ 汉 文 哲 学 社 会 科 学 版 ） Journal of Chifeng University（Soc.Sci）
Vol. 33 No.3 Mar. 2012
浅谈音乐与民俗文化的关系
徐佳莹
（济源职业技术学院 表演艺术系，河南 济源 454650）
在吉庆街的音乐表演活动中，使用的乐器种类
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繁多。有传统民族乐器有二胡、笛子、琵琶、葫芦丝 等；西洋乐器有提琴、长笛、萨克斯等。有独唱、重 唱、自弹自唱、独奏及小合奏。有中西合璧的器乐合 奏形式，如二胡、笛子。左边是《二泉映月》，右边是 《天仙配》，前边是《西班牙女郎》，后边是《老房东查 铺》，组合的味道很新鲜。各种不同的艺术形式都可 以欣赏到。
音乐不以说教方式来传播，更多的是通过熏陶 及感染的途径，潜移默化地来影响人的心灵，使更 多地得到美的滋润。音乐与人的言语、行为、人际关 系等等，有一定的关联。音乐是人们抒发感情、寄托 感情的艺术，不论是唱、奏或听，都内含着关联人们 千丝万缕情感的因素。
下面我来简述一下，武汉著名的吉庆街，吉庆 街地处武汉闹市区，中山大道和大智路的交汇处， 位于武汉市著名的中华老字号“豆皮大王”老通城 酒楼附近。吉庆街源于 20 世纪 80 年代初，吉庆街 成为夜市大排档以来，大部分时间都处于被整顿、 被规范的“不合法”状态中。汉口的码头文化在吉庆 街发扬光大；吉庆街的菜肴各种菜系之精髓，周围 的食客，有的是官高权重的要员，有的是斯文儒雅 的公司白领，还有偶尔光临的明星名人。在武汉，没 有哪条 170 米长的街道夜市，能像吉庆街一样，历 经多次整顿取缔，却仍“顽强”生存下来；没有哪条 如此短的街道，能使得天南海北的游人食客纷至沓
不是任何街头艺人都有资格在吉庆街进行卖 艺活动，表演的艺人必须事先办理一定的手续，取 得演出证，挂在胸前。演出证相当于是营业执照。有 些艺人们别具一格，在“艺牌”上又附加一个“身份 牌”，上面还有本人的肖像漫画。吉庆街白天不做生 意，到晚上，吉庆街就开始鲜活和喧嚣起来，从店内 到店外，各种菜食一律摆在敞开排列的货架上，顾 客随意选择、自由搭配，艺人街头助兴，每家生意都 显得很红火。可分为：美食生活区、民俗创意区、文 化馆藏区、商务办公区。各块之间互为补充，相互之 间交通联系便利，自东南向西北，产业板块布局由 喧闹渐次走向宁静，由夜间经营渐次过渡到日间经 营，衔接自然。