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_历史哲学_周建漳



现代 的



我确 认 又
2 0
次 显 得必 要
3

但 总 体而 言
割裂 性 和 价值 尺 度 提 升是 现 代 概 念 中 的核 心 特 质
, ,

从 清末 到
世纪
0
年 代 再 到 左 翼历 史叙

述 的 兴起 甚 而到 当 下 各 种 思 潮 从 经 济制 度 社 会结 构 思 想 观念 等 多 方 面 对 现 代 之 特 征进 行谋


老 革 命党 人 田 桐在
“ ”
9 2
1
年 出 版 《 人生

问题》
书 该 书 第 十 三章 中 有

节 名 为 现 代 之称 量

谈 如 何 以 现代 理 想 为 尺 度 和 称 量 标 准
” 。

去 评判 历 史 与 现 实



从 现 代 创 造 之 理想 的 见地 为 批 判 现 代 文 明 之 自 身 以 修 正 之 可 耳

性 质 及理 论 轮 廓 展 现 并 梳理
的著 作 观 点


现 当 代 西 方 历 史 哲 学 的 基本 学 术 议 题


同 时还


些 重 要人 物
进行


细 致 的 探讨

该 书 不 囿 于现 有 学 科框 架 力 图 将 视 野 扩展 至 狭 义 的 历 史 哲

学 学 科 范 围 之 外 对解 释 学 文 学
自我确

越 过去 现 在 未 来 这些
、 、



然时 间 概念 的

种 新 价值


用 哈 贝 马 斯 的 话说

现代 的
“ “




我 理 解 总 是 高 度 敏感 的




若从 内 容 上 剖 析 它 的


认过

程 到 今 天仍 没 结束 在 面 临 后 现代 的 冲 击 时
“ ” 、

划 但无 论 如 何 它 们 都 是 基于 现 代 概 念 本 身 的 特 质 之 上 的 本文 即 希 望 对 此 略作 勾划
, , ,




作 者章 可 复 旦 大 学 中 华 文 明

国 际 研 究 中 心 助 理研 究 员


邮编
? ?
2 0 0 4 3 3

责 任 编 辑 王旭 东
超越 历 史 分 期 概 念 汉 语 现 代 概念 的 创 出




9 9
这就 是说



现代 不


定 就 是 现在
,“Leabharlann ”,而是一

种标准 和 理想


如 此 现 代 才 获 得 超越 时 间 性
1


当下 的



种 语 义 和 文 化 的 提 升 它 才能 成 为


种 价值 尺 度
艺 术 领 域 的 相 关 问 题均 作 出

理论思考

① ②
田桐


人 生 问 题 》 中 华书 局
, :
1
9 2
1
年版 第

1


哈 贝 马斯

现 代 性 的 哲 学 话语 》 曹 卫 东译 译林 出 版 社


20
0
4
年版 第

8


“ ”
从此





代 的 两层语 义被 彻 底 拉开
理 想 将 来 苟 得成



更 重要 的 是 作 为 价值 尺度 的 现代 打开 了 面 向 未 来 的 维 度

现 代之
制 度 的 形式 更 以 理 想 批 判 现 代 则庶 不 误 其所 期 望 也
, ,
” 。


现代 理 想 成 为 超


责任校对 张旭 鹏



历史 哲 学》
2
周 建 漳 著 北 京 大 学 出 版社

2 0
1
5





该书是

部 系 统探讨 历 史 哲 学 的 理 论 框 架



基本

容 及其 相 互 之 间 逻 辑 关 系 的 原 创 著 作

它 以 问
题为 导
勾 勒 出 历 史 哲 学 的基本 学 科
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