四十年代中国文学的现代性
中国文学在二十世纪经历了一个持续获得现代性的过程。

无论是二十年代、三十年代的文学，还是四十年代的文学，其发展都不免和一个词有关，那就是所谓的“现代性”。

下面就来分析一下四十年代中国文学的现代性。

四十年代中国文学的现代性是复杂的。

由于二十年代、三十年代文学的现代性存在着一个积淀的过程，所以它们就有选择地延续到了四十年代。

因此，要明确四十年代中国文学的现代性，就不能仅仅局限在四十年代这个时间段中去形而上的看问题，要联系二十年代、三十年代中国文学已形成的现代性，再加上四十年代中国文学新发生的现代性，才能较为全面地分析这个问题。

先来看一下二十年代、三十年代中国文学的现代性。

二十年代的文学，是以五四为代表的文学。

此时期的文学，批判、否定了整个封建制度及其思想文化体系，始终贯穿、体现着“人”的观念，不断解放思想以及追求个性解放。

这一时期，中国文学的现代性可以概括为五四以来的时代精神、民主科学以及“人”的文学。

三十年代的文学，是人文主义文学与左翼革命文学并存的文学。

在此时期，延续下来的五四时期“人”的文学的精神观念，与左翼文学运动兴起形成的以阶级为标志的、具有斗争精神与激情的无产阶级革命文学观念，构成了贯穿着多种人与阶级的对话、冲突、交流与交融的思潮格局。

这一时期，中国文学的现代性既有二十年代延续下来的时代精神、民主科学以及“人”的观念，又新发生了阶级的观念。

而四十年代，中国文学的现代性，最突出的表现为民族意识的产生。

这一时期，在长达十余年的战争状态下，抗日救亡的现实直接推动了时代文化发展中民族意识的强化，形成了以民族意识凸现化、普泛化、共性化和现实化为特征的抗战文化。

除此之外，二十年代、三十年代所形成的五四文学话语与革命文学话语对话、交流、激荡的状态也延续了下来。

二者共同构成了四十年代中国文学的纷繁复杂。

总之，四十年代的中国文学，即延续了二十年代、三十年代的“人”的文学观念和阶级的观念，又有自身所形成的民族意识，其现代性呈现出复杂的状态。