黄庭坚出于苏轼门下，与张来、秦观、晁补之并称为“苏门四学士”,后与苏轼齐名，世称“苏黄”。

他最重要的成就是诗。

诗论标榜杜甫，但是强调读书查据，以故为新，“无一字无来处”和“脱胎换骨，点铁成金”之论。

他在宋代影响颇大，开创了江西诗派。

他又能词，兼擅行、草书。

书法初以周越为师，后取法颜真卿及怀素，受杨凝式影响，尤得力于《痊鹳铭》，笔法以侧险取势，纵横奇倔，字体开张，笔法瘦劲，自成风格，为“宋四家”之一。

《宋史·文苑传》称他：“庭坚学问文章，天成性得，陈师道谓其诗得法杜甫，善行草书，楷法亦自成一家。

与张耒、晁补之、秦观俱游苏轼门，天下称为四学士。

”他自己说：“余学草书三十余年，初以周越为师，故二十年抖擞俗气不脱。

晚得苏才翁，子美书观之，乃得古人笔意。

其后又得张长史，僧怀素，高闲墨迹，乃窥笔法之妙。

”他著名的书迹有《松风阁诗》、《黄州寒食诗跋》、《花气熏人帖》、《虹县诗》等。

1惟清道人帖黄庭坚《惟清道人帖》，行书，纸本。

纵29.4厘米，横32厘米，尺牍十一行。

现藏北京故宫博物院。

作于绍圣元年1094年，钤有“缉熙殿宝”、《项元汴印》、《仪周珍藏》等藏印。

此帖曾经明内府及项元汴、安岐等收藏。

书风端稳紧结，俊健古雅，有晋唐人法度和韵致。

与黄庭坚行楷书特具的跌宕开阖、斜欹外拓的风格相比有所不同。

乾隆评此帖云：“凌冬老干，偃蹇岩壑。

”释文：惟清道人本贵部人，其操行智识，今江西丛林中，未见其匹亚。

昨以天觉坚欲以观音召之，难为不知者道，因劝渠自往见天觉，果已得免。

天觉留渠府中过夏。

想秋初即归过邑，可邀与款曲，其人甚可爱敬也。

或闻清欲于旧山高居筑庵独往，不知果然否？得渠书颇说后来草堂不淹留下也。

庭坚叩头。

2送四十九姪诗帖黄庭坚《送四十九姪诗帖》纸本，行楷书，纵35.2厘米，横130.3厘米，凡13行，每行4字，其中3行为两字，共46字。

故宫博物院藏。

铃有“白石山房”、“蔡子木歌颂斋”、“宋荤审定”、“宣统御览之宝”等。

此帖见于《石渠宝笈初编》着录，是宋元时代受人珍视的上品。

清代，入《三希堂法帖》第十三册。

释文：诗送四十九侄。

又妷财相见，何堪举别觞。

共期同奋发，更勉致轩昂。

接物宜从厚，修身贵有常。

翁翁尤念汝，早去到亲旁。

3花气熏人帖释文：花气薰人欲破禅，心情其实过中年。

春来诗思何所似，八节滩头上水船。

黄庭坚《花气熏人帖》草书，纸本，纵30.7公分，横43.2公分。

现藏台北故宫博物院。

帖上有南宋“缉熙殿宝”的印，入过南宋内府。

也有清代著名的大收藏家安仪周的收藏印安歧。

这件书迹无款印，原是附在元佑二年（1087），寄扬州友人王巩二诗之后，今已单独成一帖。

前面原有识语，说：“王晋卿（诜）数送诗来索和，老懒不喜作，此曹狡猾，又频送花来促诗，戏答。

”可知原诗是为王诜作的，表示难于作诗。

用笔刚强挺健，墨色有浓润枯涩的变化，是一件难得的小品。

4廉颇蔺相如列传黄庭坚《廉颇蔺相如列传》，文中有节略。

纸本，纵32.5厘米，横1822厘米。

美国纽约大都会博物馆约翰.克劳弗德藏。

卷尾无书写纪年和史款，约书于绍圣二年（1095年）。

卷内钤有“内府书印”、“绍兴”连珠印、“内省斋”、“秋壑图书”、欧阳玄印”、“项子京家珍藏”、等印鉴，还有项元汴跋。

《式古堂书画会考》、安歧的《黑缘会观》等书均有著录。

此帖笔势苍劲，拙胜于巧，肥笔有骨，瘦笔有肉，“变态纵横，劲若飞动”。

其美韵不亚于行楷书。

“山谷书法，晚年大得藏真（怀素）三昧，此笔力恍惚，出神入鬼，谓之'草圣'宜焉！”（草书《李白忆旧游诗卷》沈周题跋）此时黄庭坚的草书艺术已达到炉火纯青的地步。

此时草书书法，深得张旭，怀素草书飞动洒脱的神韵，而又有自己的风格。

用笔紧峭，瘦劲奇崛，气势雄健，结体变化多端。

5松风阁诗帖释文：松风阁。

依山筑阁见平川。

夜阑箕斗插屋椽。

我来名之意适然。

老松魁梧数百年。

斧斤所赦令参天。

风鸣媧皇五十弦。

洗耳不须菩萨泉。

嘉二三子甚好贤。

力贫买酒醉此筵。

夜雨鸣廊到晓悬。

相看不归卧僧毡。

泉枯石燥復潺湲。

山川光暉為我妍。

野僧。

早。

旱饥不能饘。

晓见寒溪有炊烟。

东坡道人已沉泉。

张侯何时到眼前。

钓臺惊涛可昼眠。

怡亭看篆蛟龙缠。

安得此身脱拘挛。

舟载诸友长周旋。

《松风阁诗帖》是黄庭坚七言诗作并行书，墨迹纸本，纵32．8厘米横219．2厘米，全文计29行，153字。

台北故宫博物院藏。

松风阁在湖北省鄂州市之西的西山灵泉寺附近，海拔160多米，古称樊山，是当年孙权讲武修文、宴饮祭天的地方。

宋徽宗崇宁元年（1102）九月，黄庭坚与朋友游鄂城樊山，途经松林间一座亭阁，在此过夜，听松涛而成韵。

“松风阁诗”，歌咏当时所看到的景物，并表达对朋友的怀念。

《松风阁诗帖》是黄庭坚晚年作品，黄庭坚一生创作了数以千百的行书精品，其中最负盛名者当推《松风阁诗帖》。

其风神洒荡，长波大撇，提顿起伏，一波三折，意韵十足，不减遒逸《兰亭》，直逼颜氏《祭侄》，堪称行书之精品。

《松风阁诗帖》经宋、元、明、清辗转流传，宋朝为向民收藏，后归贾似道，又迭经明顶元汴、清安岐，而入清内府。

清道光年间此帖曾到鄂籍王家璧（孝凤）手中。

王家璧于道光二十四年（1844年）中进土，授兵部主事，任顺天（河北）乡试誉录官、会试受卷官之职，乘任职之便，有心搜集到鄂州之故物黄庭坚《松风阁诗卷》和宋代蔡襄墨迹等传世文物，携带回鄂。

道光举人柯茂枝题《黄山谷松风阁诗卷并序》序曰：“王孝凤武部得此卷于柳君吕臣，盖元时长公主家故物，上有名贤十数人诗跋，又常为携李天籁阁所藏，项子京卞令之私印尤多，询希之珍也。

尾不署涪翁（山谷）名字，纸色、绢色尚觉鲜好，然神采奕奕，尚非翻身凤凰。

武昌（鄂州）传涪翁以松风阁一诗，然阁不时废，诗为世共独，此一墨宝，历数朝后复入吾邑士大夫手，山川笔墨之缘岂偶然哉。

爱玩之久，为次原韵以赋其事，时咸丰九年（1859年）春三月。

”6寒山子庞居士诗帖黄庭坚《寒山子庞居士诗帖》，纸本，纵，横213.8厘米。

《寒山子庞居士诗帖》是唐代隐士寒山劝戒诗与居士庞蕴诗偈，庞蕴（？——八○八），唐代著名禅者。

字道玄。

世称庞居士、庞翁。

湖南衡阳人。

曾参谒石头希迁，颇有领悟。

遗有《庞居士语录》。

《寒山子庞居士诗帖》是黄庭坚晚年杰作，落笔奇伟，点画用笔的“沉着痛快”，笔笔似自空中蕩漾而來，充滿飞动之势。

结体舒展大度，气宇轩昂，其个性特点十分显著。

释文：我见黄河水，凡经几度清。

水流如激箭，人世若浮萍。

癡属根本业，爱为煩恼阬。

轮迴几許劫，不解了旡明。

寒山出此语，举世狂癡半。

有事对面說，所以足人怨。

心真语亦直，直语无背面。

君看渡奈河，谁是喽罗汉。

寄语諸仁者，仁以何为怀。

归源知自性，自性即知來。

任运堂試张通笔为法聳上座书寒山子庞居士诗兩卷。

涪翁題。

7赠张大同书黄庭坚行书赠张大同书，纸本，元符三年（1100年）正月书，552.9CM，美国普林斯顿大学艺术博物馆艾略特藏。

宋哲宗绍圣四年，新党得势，东坡贬岭南，黄也因修《神宗实录》落“不实”之罪，被贬黔南。

此时黄庭坚体衰多病，“心腹中蓠芥，如怀瓦石”，精神上也很压抑，此卷是黄庭坚应外甥张大同索书而写下的。

黄庭坚擅行、草二体，书法结字中宫收紧，而四面呈放射状，笔画长枪大戟，筋脉舒展，锋芒外露，骨力特健，这是他得力于“瘗鹤铭”的结果。

黄庭坚的这种书法风格后被明代的沈周和文徵明继承。

8王长者墓志铭稿王长者墓志铭稿，纸本，书约于元祐元年（1086），*78.5l厘米。

日本东京国立博物馆藏。

9诸上座草书卷《诸上座草书卷》，约书于元符三年（1100年），纸本，草书。

凡九十二行，四百七十七字，33*729.5厘米。

署款：“山谷老人书”。

“书”字上钤“山谷道人”朱文方玺。

后纸有明吴宽，清梁清标题跋各一段。

卷前后及隔水上钤宋“内府书印”、“绍兴”、“悦生”，元“危素私印”，明李应祯、华夏、周亮工，清孙承泽、王鸿绪，近代张伯驹等鉴藏印。

此帖初藏南宋高宗内府，后归贾似道，明代递藏于李应祯、华夏、周亮工处，清初藏孙承泽砚山斋，后归王鸿绪，乾隆时收入内府，至清末流出宫外，为张伯驹先生所得，后捐献给国家，现藏北京故宫博物院。

释文：诸上座爲复只要弄唇嘴，爲复别有所图，恐伊执着，且执着甚麽，爲复执着理，执着事，执着色，执着空，若是理，理且作麽生执，若是事，事且作麽生执，着色，着空亦然，山僧所以寻尝向诸上座道，十方诸佛，十方善知识时尝垂手，诸上座时尝接手（以下点去十六字），十方诸佛诸善知识垂手处合委悉也，甚麽处是诸上座接手处，还有会处会取好，莫未会得，莫道揔是都来圆取，诸上座傍家行脚，也须审谛着些子精神，莫只藉少智慧，过却时光，山僧在衆见此多矣，古圣所见诸境，唯见自心，祖师道，不是风动幡动，风动幡动者心动，但且恁麽会好，别无亲于亲处也，僧问，如何是不生灭底心，向伊道，那个是生灭底心，僧云，争奈学人不见，向伊道，汝若不见，不生不灭底也不是，又问，承教有言，佛以一音演说法。

衆生随类各得解，学人如何解，向伊道，汝甚解前问已是不会古人语也，因甚，却向伊道，汝甚解，何处是伊解处。

莫是于伊分中，便点与伊，莫是爲伊不会问，却反射伊麽，决定非此道理，慎莫错会，除此两会，别又如何商量，诸上座若会得此语也，即会得诸圣揔持门，且作麽生会，若会得一音演说，不会得随类各解，恁麽道莫是有过无过，说麽莫错会好，既不恁麽会说一音演说，随类得解，有个下落，始得每日空上来下去，又不当得人事，且究道眼始得，古人道，一切声是佛声，一切色是佛色，何不且恁麽会取。

此是大丈夫出生死事，不可草草便会。

拍盲小鬼子往往见便下口，如瞎驴吃草样，故草此一篇，遗吾友李任道，明窗净几，它日亲见古人，乃是相见时节，山谷老人书。

10行书华严经疏卷行书华严经疏卷，花绫，×115 厘米，上海博物馆藏。

《行书华严疏卷》是黄庭坚写给化缘僧人换取银两的。

整卷运笔沉凝浑厚，笔势遒健，刚健中含妍媚。

颇得颜真卿的遗韵，是他盛年时行草书代表作。

此卷曾经明韩世能、清汪日章收藏，钤有“古心堂”、“雷氏裕之”、“钱唐汪曰丞迟云氏图书记”等印记。

《真迹日录》、《壮陶阁书画录》等著录。

嘉庆七年李廷敬刻入《平远山房法帖》，《海山仙馆藏真》、《宋四大家墨宝》也有收录。

1962年，文化部文物管理局拨交上海博物馆。

释文: *門抽顧頌，衲僧眼皮重。

眼皮七八量，雷車打不動。

打不動，抽顧頌，時念彌陀三五聲，追薦東村李鬍子生天，西山裏孟八郎強健，福田院裏貧兒叫喚，乞我一文大光錢。

巽上人為華嚴作佛事，又持此軸來乞作小疏，予以為鷺鷥股上不勝下刀，可持此字去，有能以百千助緣事者與之。

魯直題。

11李白忆旧游诗草书卷黄庭坚《李白忆旧游诗草书卷》，纸本，纵37厘米，横392.5厘米，约书于崇宁三年（1104）。

日本京都藤井斋成舍有邻馆藏。

此为黄庭坚书《李白忆旧游.寄谯郡元参军》草书卷。

据明代书画家沈周考定此卷为黄庭坚在绍圣年间（公元1094－1098年）被贬黔中后所书，是他晚年的草书代表作。