《阿房宫赋》
第一节原文
六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出。

覆压三百余里，隔离天日。

骊山北构而西折，直走咸阳。

二川溶溶，流入宫墙。

五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。

盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。

长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？高低冥迷，不知西东。

歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。

一日之内，一宫之间，而气候不齐。

翻译
在谓语的谓语上，根据语境，应该可以判断这两个词都是动词。

北、西，都是名词用作状语，从北面，向西面
构：构建；而，顺承连词；
趋向，就是通向
河
子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。

”《论语·子罕》
廊腰缦回，檐牙高啄：书上的理解是：廊【腰】缦回，檐【牙】高啄
廊腰：腰，“事物的中间部分”。

如“山腰”“树腰”中的“腰”都是这个意思。

“廊腰”即“走廊（除去两端）的中间部分”。

檐牙：可以理解为“事物的突出部分”，“檐牙”即“屋檐顶端、突出的部分”。

这样一来，“廊腰”与“檐牙”相对成文，结合后面的“缦回”“高啄”，二句即可直译为：“走廊的中部弯弯曲曲，屋檐的顶端高高翘起。

象鸟喙一样在半空飞啄”言简意赅，无须大费周折。

“廊腰缦回”——“缦”的本义是没有文来的帛，又通“慢”，“慢”有“宽缓”、“迟缓”等义；这句的“缦”，注释为“索绕”，是由“宽缓”义引申而来，下文“缦立远视”的“缦”，注释为“久”，是“迟缓”义的引申。

“回”，注释为曲折。

按“回”，《文言常用实词表》列为本课应重点掌握的实词，它的本义是“转”、“掉转”（“回车叱牛牵向北”），引申义有“旋转、回旋”（“素湍绿潭，回清倒影”）、“曲折、迂迎”“回转、返回”（“碧水东流至此回”）、“取回、拿回”（“添酒回灯重开宴”）。

各抱地势：通俗的讲，各依地势
钩心斗角：“钩”是钩挂、钩住的意思，指屋顶建筑构件之间相互牵引或连接；“心”是指宫室房屋建筑的中心部位。

“斗角”是另一种建筑形式，“斗”是碰撞、接触的意思，“角”指建筑物的檐角。

用来形容阿房宫这一宫殿建筑结构的错综复杂和精巧工致.
勾心斗角：《现代汉语词典》也写作“钩心斗角”。

原指宫室建筑结构的交错和精巧。

后比喻用尽心机，明争暗斗。

唐·杜牧《阿房宫赋》：“各报地势，钩心斗角。

”
“勾”是多音字，】：[gōu]； [gòu]勾当【dàng】
盘盘焉，囷囷焉：焉，形容词词尾，还有“乎”“然”等；盘盘、囷囷，都是“曲折回旋”的意思
青泥何盘盘李白的《蜀道难》
青泥岭多么曲折绕着山峦盘旋
形容词，高耸
此处是“其”还是“乎”。

长桥卧波，未云何龙：“云”和“龙”都是名词活用为动词，因为“未”“何”都是副词。

复道行空：行空，就是“行于空”，在空中跨越
不霁何虹：应该是名词活用为动词（不是使动也不是意动，只是活用为普通的动词）。

理由：“何”是疑问副词，副词是不能修饰名词的，所以“虹”此时的词性只能是动词，意思是“出现彩虹”
高低冥迷：míng
歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄：此句要意译。

歌台由于歌唱呼出的气而暖起来，如春光之融融。

舞殿由于舞袖引起的风而冷起来，如风雨之凄凄。

一日之内，一宫之间，而气候不齐：就在同一天内，同一座宫里，而气候冷暖却截然不同。

第二节
原文
妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦。

朝歌夜弦，为秦宫人。

明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。

雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，杳不知其所之也。

一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉；有不得见者三十六年。

燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山；一旦不能有，输来其间。

鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。

翻译
妃fēi嫔pín媵yìng嫱
名词用作动词，乘着辇
明星荧荧，开妆镜也：“妆”不要写错成“状”。

梳晓鬟也：lǜ或 lù
颜色昏暗,乌黑色。

还要注意它的动词用法，用语法去自己独立推断：
春风又绿江南岸,明月何时照我还?——宋·王安石《泊船瓜洲》
涨起油腻，“腻”容易写错。

“涨”是多音字
有“提高、升高”之意时读作zhǎng如涨价涨潮
有“体积增大、多出”之意时读作zhàng如头晕脑涨涨得通红
烟斜雾横，焚椒兰也：意译：轻烟缭绕，香雾弥漫，是她们焚烧的椒兰异香。

一肌一容，尽态极妍：一，每一处，似乎也可以解释成全部，这里就有借代的修辞。

这样才和后文的主语一致。

全句翻译：：（阿房宫里每一位宫女的）肌肤和容貌都无比娇媚，无比漂亮。

名词，收藏的珠宝
经营：语境义：积累的金玉珠宝
今义：策划并管理，计划和组织
精英：语境义：本位事物的精件部分，指金玉珠宝
今义：各行各业出类拔萃的人才
鼎铛玉石，金块珠砾：有三种讲法
1．按照书上的，“铛”、“石”、“块”、“砾，意动。

但是，两个名词连用时，应该是前一个名词活用为意动。

例如：“鱼肉百姓”（把百姓当作鱼肉）、“幕天席地”（把天当作幕，把地当作席）、“草菅人命”（把人命当作草菅）和《伤仲永》中的“稍稍宾客其父”（把他的父亲当作宾客）。

按照这样的翻译方式，这八个词语就得这样来解释：“把铛当作鼎，把石当作玉，把块当作金，把砾当作珠”。

正好和本意相反了。

2．还有人认为，“鼎”、“玉”、“金”、“珠”是“名词作状语”，“铛”、“石”、“块”、“砾”是“名词活用作动词”。

3. 从语法角度来看，是四个名词谓语句，“鼎”、“玉”、“金”、“珠”是主语，“铛”、“石”、“块”、“砾”是宾语，谓语动词省略了。

没有词类活用现象。

就这么简单。

为了便于理解，我们再看下面这几个例子：
①祖国
．．千金、一日
．．三秋、
．．千金、一字
．．母亲、人老
．．千金、一诺
．．珠黄、人．山人．海、车．水马．龙、一刻
口．蜜腹．剑、咫尺
．．蛇影、秦．虎狼之国（《屈原列传》）
．．天涯、杯弓
这些名词短语句，是含有比喻意义的名词谓语句，带着重号的名词或名词短语是主语，带横线的名词或名词短语是宾语，在主语和宾语之间可以加上动词“像”、“如”等字眼。

②君．君、臣．臣、父．父、子．子
③刘备
．．天下枭雄（《赤壁之战》）
④刘豫州
．．．王室之胄（《赤壁之战》）
以上三组带着重号的名词或名词短语是主语，带横线的名词或名词短语是宾语，在主语和宾语之间可以加上判断动词“是”。

因此，“鼎铛玉石，金块珠砾”一句应该这样翻译更好一些：宝鼎（像）铁锅（一样多），宝玉（像）石头（一样多），金子（像）土块（一样多），珍珠（像）瓦砾（一样多）。

太多了，所以“弃之逦迤，秦人视之，亦不甚惜”，这恰恰说明秦统治者的穷奢极欲和荒淫暴政。

第三节
原文
嗟乎！一人之心，千万人之心也。

秦爱纷奢，人亦念其家。

奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。

使天下之人，不敢言而敢怒。

独夫之心，日益骄固。

戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！
翻译
一人之心，千万人之心也：判断句；一个人所想的，也是千万人所想的。

顾念
尽，动词，拿尽；
锱铢必较：锱、铢：都是古代很小的重量单位。

形容非常小气，很少的钱也一定要计较。

也比喻气量狭小，很小的事也要计较。

chuán] 放在檩lǐn上架着屋顶的木条。

如椽之笔：椽：椽子，放在檩上架着屋面和瓦片的木条。

如椽的大笔，指大著作或重要的文字，也用以比喻笔力雄健。

用来称颂别人的文章或写作才能。

掾吏 yuàn分曹治事的属吏,官府里的办事员。

jiàn栏杆kǎn
转折连词
被攻陷，因此此句是没有被动词的被动句。

可惜
灭六国者六国也，非秦也。

族秦者秦也，非天下也：否定判断句；族，使动用法
爱护
修饰连词
得，能够；而，修饰连词；也可以把“得而”看作一个固定短语，翻译成“能够”。

否定句中宾语前置。

哀叹自己；“哀”作哀叹解；
顺承连词；“哀”是为动用法，为……哀叹。

转折连词；鉴，本意本义:古代用来盛水或冰的青铜大盆，这里是以……为鉴
主谓之间的连词
后人哀之而不鉴之，亦使后人复哀后人也：两个“哀”都是为动用法，为……哀叹。

鉴，以……作为借鉴。

第一和第三个“后人”义同，是秦以后的人，这里主要指的是唐朝的统治者。

第二个“后人”，是指唐以后的统治者。