活动三 我会想
每当结束一节课的学习，校园里又会响起 铃声，这时的铃声告诉我们什么？
（1）下课铃响后，我们应该先做什么，后做什么？为什么？
（2）课间的时候，你们常做些什么？
他们这样度过课间十分钟：
（1）你觉得哪些同学做得好，哪些同学做得不好？为什么？ （2）课间我们开展这些活动的时候要注意什么呢？
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5.追 求 一 种 具 体生 活之上 的普遍 原则很 容易， 所以很 多人选 择“活 得正确 ”而放 弃“活 得丰富 ”。
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6.不 论 是 正 确 性标 准的形 成，还 是正确 性标准 的修正 ，都离 不开生 活实践 的丰富 性，二 者密切 相关。
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7.生 活 中 个 体 的人 ，追求 “活得 丰富” 并不意 味着对 “活得 正确” 的放弃 ，仍应 体现出 对既有 规则的 尊重。
我会听
（1）你听到了什么？ （2）铃声告诉我们什么？
我会听
（1）你听到了什么？
（上课铃声）
（2）铃声告诉我们什么？
（3）听到这样的铃声，你们是怎么做的？
活动二 我会做
1．老师讲课时，应该怎么做？
2．老师提问时，应该怎么做？ ➢老师提出问题时，你们是怎么做的呢？
➢有几个小朋友，他们是这样发言的。
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3． 通 过 读 者 、观众 和听众 的接受 ，艺术 作品的 价值才 从一种 可能的 存在转 化为现 实的存 在，从 这个意 义上说 ，接受 也属于 艺术创 作的一 部分。
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4． “前 理 解 ”是 接受 者在理 解文本 以前的 心理文 化结构 ，由于 接受者 对文本 的接受 不是被 动的。 所以这 种结构 会影响 接受者 对文本 的理解 。
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10.人 类 社 会 里 的礼 和乐体 现着天 地运行 的大道 ，而礼 之本在 仁，在 于音乐 的精神 ，所以 乐是一 切人类 艺术的 最髙境 界和最 终追求 。
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8.成 熟 社 会 的 成熟 公民不 必刻意 选择生 活，“ 活得丰 富”与 “活得 正确” 是自然 而然形 成的结 果。
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9.中 国 人 对 自 然的 态度是 亲和、 “不隔 ”的， 对用具 器皿的 制作不 单是为 了控制 自然， 满足生 存所需 ，还希 望以此 表现对 自然的 敬爱， 反映自 然所给 予的启 示。
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1． 在 过 去 ， 艺术品 的接受 并不属 于美学 的研究 范围， 而当接 受美学 诞生以 后，关 于艺术 品的接 受的研 究就成 为艺术 美学中 的一门 显学。
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2． 接 受 美 学 认为， 艺术品 在艺术 家手中 产生出 来，这 只是艺 术创作 的第一 阶段， 读者、 观众、 听众对 艺术品 的接受 是艺术 创作的 继续。
你愿意向哪位小朋友学习呢，说说为什么？ 3．同学发言时，应该怎么做？
➢在同学回答问题的时候，其他同学该干什么呢？
➢老师发现在同学回答问题时有这样一些现象：
（点击图片查看大图）
他们响，赶快进课堂， 书本摆整齐，专心把课上。 眼睛仔细看，耳朵注意听， 脑子认真想，发言声音亮。