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_黄庭坚全集_综考_陈志平

5黄庭坚全集6综考陈志平1,陈 莉2(11暨南大学文学院,广东广州510632;21中山大学图书馆,广东广州510275)1摘 要2通过考证,指出并纠正5黄庭坚全集6中存在的大量错讹之处,以期有益于黄庭坚文集的整理工作。

1关键词2黄庭坚全集;考证1中图分类号2G2561文献标识码2A1文章编号21002-1167(2006)06-0365-022006年12月第26卷第6期图书馆论坛Library Tribune Dec,2006Vol 126 No 16为圆通玑、翠岩玑与保宁玑为同一人,无疑十分正确。

但指出5补遗6卷七的5答人简6中提到的/圆信道人0指法云法秀则误。

按5答人简6云:/王环中时得望履舄否?圆信道人诸山之冠也。

01122255王环中乃江南人,山谷书简中屡及之。

/诸山0肯定不在东京,而应在江南。

庐山有四大禅院:开先、栖贤、归宗、圆通。

保宁玑即住圆通禅院。

黄庭坚有5渔家傲6词,序云:/江宁江口阻风,戏效宝宁通禅师作古5渔家傲6。

王环中云:-庐山中人颇欲得之。

.试思索,始记四篇。

0112402很明显,/宝宁通禅师0即保宁玑。

该文又称/东京法云寺法秀,御赐圆通禅师号,黄集中称-圆通.,指的就是他。

0又按:此说法不确。

黄庭坚5孙知微画玩珠龙铭6中提及/成都大圣慈寺圆通和尚0112545显然既不是法秀,也不是保(宝)宁玑。

5全集6同样将此一/圆通和尚0与圆通法秀相混。

九、嘉州石洞僧道臻,黄庭坚有时称之为/石洞0。

5答僧从之6云:/石洞来,审动静为慰。

,,堂榜漫书去,不识可意否?01122017/石洞0即道臻。

又5答王子厚6云:/须-至乐.、-豹隐.二榜,匆匆书不能工。

漫往石洞,忽告行,奉书草草,千万珍重。

01121761此两处5人名索引6失载,而后者标点有误,应为:/须-至乐.、-豹隐.二榜,匆匆,书不能工,漫往。

石洞忽告行,奉书草草,千万珍重。

0十、/道林0乃地名,5全集6误作人名。

黄庭坚5跋翟公巽所藏石刻6云:/道林5岳麓寺诗6,字势豪逸,真复奇崛,所恨功巧太深耳。

01127655全集6将/道林0误作/道林琳公0。

道林5岳麓寺诗6石刻乃沈传师所书。

/道林岳麓寺0在湖南长沙。

十一、在纯,杨岐方会之孙,开法于嘉州青城山之方广院。

黄庭坚称其为/在纯0、/纯翁0、/纯公0、/纯0、/纯上座0、/纯老0、/纯禅师0、/方广0等。

5全集6误作三人。

另外/方广0时作地名时作人名,5全集6不察。

如5与范长老6:/纯老,方广甚安佚。

01122051显指方广院;/方广得书否,此公孤洁不入俗。

0则指人。

1122049又5请纯公开堂疏6中/承天宝座0即/承天戾老0。

5人名索引6亦误作二人。

十二、/宝胜0指人,而5全集6误作书名。

山谷5答清长老6云:/所论5宝胜6,大概如此,但渠比今日成都诸老犹知有此事,故少扶持之耳。

01122027此处/宝胜0乃/宝胜甫长老0,住东林昭觉寺。

山谷又称其/宝胜老人0,并有5颂6云:/易拔苍龙角,难参宝胜禅。

0112609十三、傅翕(497)569),简称/傅大士0,婺州义乌(今浙江义乌)人。

一生未出家,而以居士身份修行佛道,后住松山双林寺,世称/双林0或/双林大士0。

5人名索引6将/傅大士0、/双林0、/双林大士0误作三人。

十四、黄集中有两个/宝月大师0:一位是智悟禅师法嗣慧云,住圣寿院;另一位是长沙僧,曾刻5谭帖6(亦称5长沙法帖6)。

5谭帖6刻于庆历年间。

叶梦得5石林燕语6卷三云:/庆历间,刘丞相沆知潭州,亦令僧希白摹刻于州廨,为谭本。

05全集6将此二人混为一团。

十五、/兴上座0、/兴上人0与/智兴0本为一人,即/太和释0,5全集6误作三人;/清上人0、/清长老0皆指/惟清道人0, 5全集6分作三人;/景齐0即/法轮齐公0,5全集6误作二人; /觉范道人0、/觉范0即/范上座0,5全集6误作二人;/广僧0即/崇广0,5全集6误作二人;/晓贤0、/贤师0、/贤公座主0为一人,5全集6误作三人。

十六、黄庭坚有5跋西园草书6一文。

按:/西园0即黄龙晦堂禅师。

5全集6不察。

5罗湖野录6卷三云:/黄龙庵主者,初承南禅师遗命,令住山缘,十有二年。

于法席正盛时毅然谢事,居西园,以晦名其堂。

0黄庭坚在5黄龙心禅师塔铭6中云:/闻虽在僧次,常勤俗学,众中推其多能。

0112851晦堂禅师文章书画皆善。

十七、5全集6转录徐邦达5古书画过眼要录6中5华严小疏6132283,释文有误。

今按:黄庭坚5华严小疏6有墨迹传世,现藏上海博物馆。

5全集6将/事0误作/寺0。

/t上人0应为/巽上人0。

又/,,抽顾颂时念弥陀三五声。

追荐东村李胡子,生天西山里。

孟八郎强健,,,0似应断作:/,,-抽顾颂.,时念弥陀三五声,追荐东村李胡子生天。

西山里孟八郎强健,,,05林间录6卷下释/抽顾颂0云:/云门大师有时顾视僧曰:-鉴.;僧拟对之,则曰:-咦.。

后学录其语为偈曰:-顾鉴颂.。

德山圆明禅师,云门之高弟也,删去-顾.字,谓之-抽顾颂.。

0/西山0指豫章西山;/孟八郎0乃山谷自况。

山谷5答清长老6云:/山谷乃是孟宗八耶?01122027/孟宗八0应即/孟八郎0。

5豫章先生遗文6卷十一5与陈允之6云:/余与鱼洞陈允之对棋,以三纸书对楼子四间,而允之败,遂以楼子施五通堂僧清巽。

嘉允之能藏机愿施,即书字遗之。

纸穷文未竟,故复增施两纸,冀允之解此意,并以楼屋旁馀舍施清巽,所谓一客不烦两主人也。

绍圣五年五月乙卯,涪翁书。

0此遗文5全集6不知何故失载。

/清巽0可能即/巽上人0。

又按:山谷于绍圣四(1097)年八月二十六日读韦昭5博弈论6后,感慨不已,自誓以后不复弈棋。

后却又犯之。

十八、5全集#补遗6卷十一据5辛丑消夏记6录黄庭坚5书几帖6。

按:此帖墨迹今藏上海博物馆。

5全集6校释有误。

/t t t0应为/一二子0,且从此处另起一段;/遇而乙事发0应为/遇事而发0;/捣衣石0应为/捣帛石0;/八不得0应为/入不得0。

又按: /麻沙本05类编增广黄先生大全文集6卷四十九5为王子均书金漆板6云:/士大夫胸中不时时以古今浇之,则俗尘生其间,照镜则面目可憎,对人亦语言无味。

,,0142省略号之前这段文字与5书几帖6前半段完全相同。

由此可知帖中/一二子0有可能包括王子均。

5书几帖6书于元符二年(1099)左右。

十九、5全集#补遗6卷八录黄庭坚一佚简,简中提到/李守0并及/议役法0一事。

11222725全集6不知/李守0何指。

南宋曾宏父所刻5凤墅帖#前帖6卷十一5政慈惠帖6云:/庭坚叩头。

闻t t t政慈惠,想颇相欢。

比数有樽酒以赏江山之胜否?议役书不至,妨人作乐耶。

累日前遣虞候王富尝记,必已彻几下,自冬至来,雪寒乃不异北方,想府下亦必尔,即日尊候何似,无缘修敬,惟有驰情。

庭坚叩头上。

0(此帖5全集6不载)可与此简相发明。

两简皆提到/冬雪0及/议役法0,必为后先所作。

按: /李守0即李献父,山谷5政慈惠帖6就是给他的信。

李献父,名琮。

江宁人。

5宋史6三百三十三有传。

据5本传6:/役法初行,琮处画尽理,旁近民相率挝登闻鼓,愿视以为则。

0又参考5与李献父知府书6之一云:/某再拜。

伏承使节当还朝,计且参台省之论,以慰远近之望。

如役法剩钱不得过一分,法意甚美,使议法者每及此,何患不皆为良法耶?闻希达当以六月交印,不肖比候宣城迓吏,往往得附舟尾江上从容耳。

01121773此书作于绍圣元年(1094)六月之前,时李琮仍在洪州。

5本传6云:/历相、洪、潞三州。

05北宋经抚年表6卷四云:/相州李琮知洪州,改潞。

按:当在熊本后。

,,六年五月丙戌,待制江宁熊本再知洪州,九月辛亥卒。

05续资治通鉴长编6卷四百三十四记云:/后又自相州改潞州,在六年六月二十八日。

0可知李献父知洪州在元六年(1091)九月之后至绍圣元年(1094)。

5续资治通鉴长编6不及洪(下转第350页)2006年12月第26卷第6期图书馆论坛Library TribuneDec,2006Vol126No16个良好开端,打下了坚实的基础,在岭南文化史上产生了深远的影响。

1注 释2¹5隋志6/论语类0著录/5谥法6三卷,刘熙撰0,又在/礼类0注释中说:/梁有5谥法6三卷,后汉安南太守刘熙注,亡。

0疑5隋志6著录与注释重复1参考文献2112屈大均.世说新语1M 2.北京:中华书局,1985:321.122章荣芳,黄淼章.南越国史1M 2.广州:广东人民出版社,1995:300.132范 晔.后汉书1M 2.北京:中华书局,1965:245.142范 晔.后汉书1M 2.北京:中华书局,1965:2460.152范 晔.后汉书1M 2.北京:中华书局,1965:2462.162魏 徵.隋书1M 2.北京:中华书局,1973:961.172范 晔.后汉书1M 2.北京:中华书局,1965:1230.182陈乃良.封中史话1M 2.广州:广东地图出版社,1998:94.192范 晔.后汉书1M 2.北京:中华书局,1965:1230.11021112范 晔.后汉书1M 2.北京:中华书局,1965:1231.1122范 晔.后汉书1M 2.北京:中华书局,1965:2587.1132陈元集:一卷1M 2//隋书#经籍志:注释.1142陈 寿.三国志#吴书1M 2.北京:中华书局,1959:1192.1152陈 寿.三国志#吴书1M 2.北京:中华书局,1959:1191-1192.1162马端临.文献通考#经籍考1M 2.上海:华东师大出版社,1985:220.1172陈 寿.三国志#吴书1M 2.北京:中华书局,1959:1191.1182陈 寿.三国志#吴书1M 2.北京:中华书局,1959:1254.1192陈 寿.三国志#吴书1M 2.北京:中华书局,1959:1248.1202陈 寿.三国志#吴书1M 2.北京:中华书局,1959:1022.1212魏 徵.经籍志1M 2//隋书.北京:中华书局,1973.1222章 钰,等.清史稿#艺文志及补编1M 2.北京:中华书局,1982:8.1232郭非木.粤大记:下1M 2.广州:中山大学出版社,1998:668.the Production of C onfucianism and Their Books in LingNanQIAO Hao-qin(Guangdong Li ngNan professi on tec hnology college,Guangz hou 510663,China)Abs tract:Fro m Qin-Han Dynasty,LingNan has bec ome a part of the union China.The Confuciani sm was produced.Bet ween the Eas t Han and the Wes t Han Dynasty,there come out two famous Confucian schorlars who were the father Chen Qi n and the s on Chen Yuan.They finished Spring and Autumn o f Che n shi and Xun Gu t wo books.In the late of Han-San Guo D ynasty,the Confucianis m was prosperous in LingNan.There come out not only s ocials of studying confucianist such as Shi Bian and Yu Fan,but als o many confucianis t .s books.In short,i t has lay a foundati on to s tudying LingNan c ulture and developing of the literatur -is m.K eywords:LingNan;Confucianis m;l ocaly literature1作者简介2乔好勤(1942-),男,广东岭南职业技术学院图书馆馆长。

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