孟子见梁襄王
比较下面两段表述,指出优劣: 比较下面两段表述,指出优劣:
智慧是一种分析判断,发明创造的能力, 智慧是一种分析判断,发明创造的能力, 是敏锐机智,灵活精明的发应,也是充满 是敏锐机智,灵活精明的发应, 活力,最为宝贵的财富……缺乏智慧是人 活力,最为宝贵的财富 缺乏智慧是人 生的最大缺陷. 智慧,是诸葛亮力挽狂澜, 智慧,是诸葛亮力挽狂澜,火攻曹军 的力量;智慧,是中华儿女八年苦战, 的力量;智慧,是中华儿女八年苦战, 战胜日寇的力量;智慧, 战胜日寇的力量;智慧,是中国人民 征服三峡,飞向宇宙的力量. 征服三峡,飞向宇宙的力量.
课文翻译: 课文翻译:
孟子谒见梁襄王.出来以后, 孟子谒见梁襄王.出来以后,告诉旁人 远远望去,不像个国君的样子;走近他, 说:"远远望去,不像个国君的样子;走近他, 也看不到使人敬畏的表现.他突然问我: 也看不到使人敬畏的表现.他突然问我:'天 下要怎样才能安定? 我回答说: 下要怎样才能安定?'我回答说:'统一才会 安定. 他又问: 谁能统一天下呢? 安定.'他又问:'谁能统一天下呢?'我回 不喜好杀人的国君,就能统一天下. 答:'不喜好杀人的国君,就能统一天下.' 他又问: 那有谁来归附他呢? 我回答说: 他又问:'那有谁来归附他呢?'我回答说: 天下的人没有谁不跟从他. '天下的人没有谁不跟从他.大王懂得禾苗的 情况吗?七八月间(夏历五六月间) 情况吗?七八月间(夏历五六月间)长时间天 禾苗枯萎了. 旱,禾苗枯萎了.
其惶惑之态, 其惶惑之态,在"卒然问"中流露出来,他虽有贪 卒然问"中流露出来, 得的野心,却无王者的威仪, 得的野心,却无王者的威仪,还伴有些许糊涂和怯 三句问话还步步暗合了孟子严密的逻辑思路 孟子严密的逻辑思路, 懦.三句问话还步步暗合了孟子严密的逻辑思路, 即:施仁政,一天下,归附,统一,社会安定.两 施仁政,一天下,归附,统一,社会安定. 相对照中,更见孟子之儒雅风范以及挥洒自如 儒雅风范以及挥洒自如的大 相对照中,更见孟子之儒雅风范以及挥洒自如的大 对答中的双重否定句"天下莫不与也" 气.对答中的双重否定句"天下莫不与也"与强烈 的反问句"其如是,孰能御之""民归之, ""民归之 的反问句"其如是,孰能御之""民归之,由水之 就下,沛然谁能御之" 其言辞中充溢着不容置 就下,沛然谁能御之"等,其言辞中充溢着不容置 疑,居高临下的气势.这正是孟子文章"气充辞沛" 居高临下的气势.这正是孟子文章"气充辞沛" 的气势 的一种诠释.孟子艺术化地宣扬了"仁政" 的一种诠释.孟子艺术化地宣扬了"仁政"的政治 主张,既生动形象,又情理深至,令人信服. 主张,既生动形象,又情理深至,令人信服.运用 日常生活中的习以为常的事理来说明"仁政" 习以为常的事理来说明 日常生活中的习以为常的事理来说明"仁政"(即 王道" 的不可抗拒的力量, "王道")的不可抗拒的力量,增添了其说理的魅 力.
2,随笔: 随笔: 得民心者得天下
—浅谈孟子思想在当今 浅谈孟子思想在当今 反腐败工作中的体现 (500字左右) 500字左右) 字左右
�
1.此段主要采用了什么论述方法? 1.此段主要采用了什么论述方法? 此段主要采用了什么论述方法 有什么好处? 有什么好处? 提示:对比,反问手法 手法. 提示:对比,反问手法.增强了 说服力. 说服力. 2.这篇文章中的这种观点与哪一篇 2.这篇文章中的这种观点与哪一篇 相同,具体说明. 相同,具体说明. 提示: 同于《庄暴见孟子》 提示: 同于《庄暴见孟子》, 都是阐释"与民同乐"思想. 都是阐释"与民同乐"思想.
十,作业: 作业:
阅读下文并思考问题: 1,阅读下文并思考问题: 齐宣王问曰: 文王之囿方七十里, 齐宣王问曰:"文王之囿方七十里, 有诸? 孟子对曰: 于传有之. 有诸?"孟子对曰:"于传有之."曰: 若是其大乎? 民犹以为小也. "若是其大乎?"曰:"民犹以为小也." 寡人之囿方四十里,民犹以为大, 曰:"寡人之囿方四十里,民犹以为大,何 文王之囿方七十里, 也?"曰:"文王之囿方七十里,刍荛者往 雉兔者往焉.与民同之,民以为小, 焉,雉兔者往焉.与民同之,民以为小,不 亦宜乎?臣始至于境,问国之大禁, 亦宜乎?臣始至于境,问国之大禁,然后敢 臣闻郊关之内,有囿方四十里, 入.臣闻郊关之内,有囿方四十里,杀其鹿 者如杀人之罪.则是四十里为阱于国中, 者如杀人之罪.则是四十里为阱于国中,民 以为大,不亦宜乎? 以为大,不亦宜乎?"
九,感悟孟子的人格魅力: 感悟孟子的人格魅力: 孟子爽快 耿直, 爽快, 孟子爽快,耿直,掺和着火辣辣的呛 语出惊人.对人语王"不似人君"" ""不 味,语出惊人.对人语王"不似人君""不 见所畏" 对王言"今夫天下之人牧, 见所畏",对王言"今夫天下之人牧,未有 不嗜杀人者也" 不嗜杀人者也",言下之意是梁襄王也在 嗜杀人者"之列.其语言犀利尖锐 犀利尖锐均毫无 "嗜杀人者"之列.其语言犀利尖锐均毫无 讳饰遮掩之态,孟子对梁襄王的藐视 藐视也可见 讳饰遮掩之态,孟子对梁襄王的藐视也可见 一斑.读之,顿生快感,倍觉清爽. 一斑.读之,顿生快感,倍觉清爽.孟子在 转述他与梁襄王的对话时, 转述他与梁襄王的对话时,三言两语就呈现 出对话双方的内心世界 简笔勾勒, 内心世界, 出对话双方的内心世界,简笔勾勒,其个性 化的人物形象便活了起来. 化的人物形象便活了起来.梁襄王仅三句问 话就已将其性格凸现于读者眼前了; 话就已将其性格凸现于读者眼前了;
孟子见梁襄王 不嗜杀人者能一之 "仁"
春 秋 无 义 战
枯苗浡然― 枯苗浡然―引领而望 用喻 水之就下― 水之就下―民之归附
1,从梁襄王的三句问话中可看出梁襄王是一 怎样的人君呢 个怎样的人君呢? 答案:惶惑,糊涂,怯懦,不贤明, 答案:惶惑,糊涂,怯懦,不贤明,不够 威严,不够谦虚. 威严,不够谦虚. 孟子见梁襄王给梁襄王开出什么治国药方 治国药方? 2,孟子见梁襄王给梁襄王开出什么治国药方? 答案:不嗜杀人者能一之.为什么? 答案:不嗜杀人者能一之.为什么?因为 这样,天下莫不与也. 这样,天下莫不与也. 面对这样一个不似人君的梁襄王, 3,面对这样一个不似人君的梁襄王,孟子用 什么方法让梁襄王更容易接受他的高见呢? 方法让梁襄王更容易接受他的高见呢 什么方法让梁襄王更容易接受他的高见呢? 答案: 答案:比喻
高考满分作文片断
意气,是李白"仰天大笑出门去, 意气,是李白"仰天大笑出门去, 我辈岂是蓬蒿人"的高歌;意气, 我辈岂是蓬蒿人"的高歌;意气, 是杜甫"致君尧舜上,再使风俗淳" 是杜甫"致君尧舜上,再使风俗淳" 的肺腑之言;意气,是毛泽东" 的肺腑之言;意气,是毛泽东"数 风流人物,还看今朝"的壮怀…… 风流人物,还看今朝"的壮怀
六,课堂练习: 课堂练习: 1,归纳本课通假字 ①卒然问曰 突然. "卒"同"猝",突然. ②则苗浡然兴之矣 生机盎然. "浡"同"勃",生机盎然. ③由水之就下 就像. "由"同"犹",就像.
2,文中出现的14个"之"字有哪 , 中出现的14 14个 几种用法? 几种用法?
答案:可归为4种用法: 答案:可归为4 用法: 代词, 望之不似人君" ①代词,如:"望之不似人君","孰 能一 之"; 结构助词, 今夫天下之人牧" ②结构助词,如:"今夫天下之人牧"; 补足音节助词, ③补足音节助词,如:"则苗浡然兴之 矣"; 取消句子独立性助词, ④取消句子独立性助词,如:"由水之 就下" 就下".
我来练一练 信念"一词, 现代汉语词典》 "信念"一词,在《现代汉语词典》中的注 解如下: 解如下:
自己认为可以确信的看法
请写一段话,形象地解释"信念" 请写一段话,形象地解释"信念".
提示: 提示:夸父逐日 玄奘西游 张骞出使 苏武牧羊 信念是夸父逐日时那不停的脚步, 信念是玄奘西游途上那不灭的孤灯 信念是苏武牧羊始终紧握的那根旌节
《孟子》 孟子》
导语: 导语:
前面我们学习了有关孟子 的两篇古文《齐桓晋文之事》 的两篇古文《齐桓晋文之事》 庄暴见孟子》 《庄暴见孟子》.我们一起来 回顾一下孟子给齐宣王开出了 什么治国的妙方? 什么治国的妙方? 明确:保民而王,置民予产, 明确:保民而王,置民予产, 与民同乐. 与民同乐. 今天我们来看看《 今天我们来看看《孟子见 梁襄王》 梁襄王开出了什么 梁襄王》给梁襄王开出了什么 治国药方. 治国药方.
二,难点探究: 难点探究: 文中运用了比喻说理 比喻说理, 文中运用了比喻说理,其本体与喻体是如 何相联的? 何相联的?
答案: 答案:文中将人民盼望不嗜杀人的 君主来解救这一本体比作七八月间的枯 苗需雨.民如枯苗,君泽如雨, 苗需雨.民如枯苗,君泽如雨,一旦仁 君出现,百姓如同枯苗遇"沛然下雨" 君出现,百姓如同枯苗遇"沛然下雨", 浡然兴之"不可阻止;君施仁爱, 便"浡然兴之"不可阻止;君施仁爱, 民心如水,民之归附,则如"水之就下" 民心如水,民之归附,则如"水之就下" 不可抵抗.本体和喻体一一对应, 不可抵抗.本体和喻体一一对应,运用 自然界习以为常的现象, 自然界习以为常的现象,生动地阐述了 统一天下的道理,二者紧密相联. 统一天喻将抽象概念具体化: 通过比喻将抽象概念具体化: