中国近代史（1894 年甲午中日战争～1919 年五四运动前）主题近代中国的觉醒与探索1．徐中约在《中国近代史》中这样评论义和团：“义和团事件明显是由反动的满族朝廷、顽固的保守派官僚和士绅，以及无知和迷信民众的联合力量所推动的。
这种反抗外国帝国主义的感情和愤怒的爆发是愚蠢的、非理性的，但也不能忽视其中所固有的爱国主义成分。
”对此评论理解准确的是①作者对义和团运动的背景分析符合史实②作者认为义和团运动是全民族广泛参与的群众运动③作者对义和团的评价具有辩证性④反映了作者对义和团运动完全赞同A ．①②B．③④C．②④D．①③2．1900 年义和团运动期间，有留学生劝说义和团改“扶清灭洋”为“革命排满”，结果被义和团斥责为“二毛子”（假洋鬼子）而加以拒绝。
这说明①义和团纪律严明、组织严密②义和团对清朝统治者抱有幻想③义和团英勇反帝而盲目排外④义和团对当时形势有清醒认识A ．①②B．①④C．②③D．③④3．近代史上某一条约的签订，列强采取了所谓的“保全政策”，但当时就有先进的中国人指出其是“托保全之名，行灭国之实”。
此条约名称和“保全政策”的内涵是A ．《马关条约》；由商品输出转为资本输出B．《辛丑条约》；扶植并改造清政府作为在华代理人C．《南京条约》；取得领事裁判权、租界等特权D ．《北京条约》；将侵华势力由沿海深入内地4．孙中山曾说：“当初次之失败也，举国舆论莫不目予辈为乱臣贼子，大逆不道，诅咒谩骂之声不绝于耳，⋯惟庚子（1900 年）失败之后，则鲜闻一般人之恶声相加，而有识之士，且多为吾人扼腕叹息，恨其事之不成矣。
前后相较，差若天渊”。
造成民众态度发生这样变化的外部因素，主要是A ．民族资本主义的产生B．改良道路受挫C．清政府沦为列强的工具D．洋务运动失败5．20 世纪初有报道称：各国洋兵“俱以捕拿义和团，搜查军械为名，三五成群，身挎洋枪，手持利刃，在各街巷挨户踹门而入。
,, 凡银钱钟表细软值钱之物，劫掳一空，谓之扰城。
稍有拦阻，即被戕害”。
这段文字直接控诉了A ．甲午中日战争中日本侵略军的罪行B．第二次鸦片战争中英法联军的罪行C．八国联军侵华战争中八国联军的罪行D．鸦片战争中英国在广州的罪行6．1905 年，直求总督袁世凯、两江总督周馥、湖广总督张之洞等联名上奏，请求实行立宪政治并深亲贵大臣分赴各国考察政治。
当时媒体指出，“昔者维新二字为中国士大夫之口头禅，今者立宪二字又为中国士大夫之口头禅。
”这表明A ．清政府政治变革势在必行B ．清政府中央集权面临危机C．维新思潮演变为政治运动D．立宪运动的社会基础广泛7．一位西方历史学家说：“如果没有爆发了革命的1911 年的话，近代中国的伟大一年应该是1908 年，因为在这一年清政府为建立立宪政体而采取了一系列初步的措施，公布了宪法大纲。
”可见，该历史学家这一评述的着眼点是A ．政权延续性B．社会稳定性C．法律近代化D．政治民主化8．1904 年，民主革命的先行者孙中山先生提出“显而易见，要想解决这个紧急的问题，清除妨害世界和平的根源，必须以一个新的、开明的、进步的政府来代替旧政府”。
下列史实最能印证此说法的是A ．提出三民主义B．建立中华民国C ．颁布《临时约法》D ．让位于袁世凯9．19 世纪晚期一西方报纸称“甲午以后，中国有三党：守旧党⋯⋯意在保现存之局面；中立党⋯⋯意在保国以变法；维新党⋯⋯意以作乱为自振之机”。
文中的“维新党”的代表人物是A ．林则徐B．曾国藩C．康有为D．孙中山10．1912 年，根据同盟会设计的“部长取名，次长取实”的方案，由孙中山直接任命的各部次长、局长和总统府秘书长等，除海军次长外，都是同盟会的重要骨干。
各部几乎都由次长代理，当时有“次长内阁” 之称。
这则材料表明南京临时政府A ．各部门负责人均是同盟会成员B．大总统在实际工作中有名无实C．政权的组织形式是责任内阁制D ．中央权力的执行主体是革命派11．中国早期的马克思主义者郑超麟在冋忆录中写到：“中华民国八年，写成世界公历是最容易记忆的⋯当代中国的集体意识，可以说，是在这一年觉醒的；我个人的小小意识则确实是在这一年觉醒的。
”这一年A ．新民主主义理论正式提出B．马克思主义在中国进一步传播C．中国人民民族意识开始觉醒D．知识分子群体发起白话文革命12．《申报》评论道：“巴黎和会之始，我们多闻所谓的‘公正的胜利'、支持弱小民族的权利，但是我们得到了什么？求助他人者是注定要失望的。
”这种“失望”直接带来了A ．五四运动的发生B．马克思主义开始传播C．国共合作的建立D．国民革命运动的兴起13．19 世纪末上海、汉口等地开始出现一些小规模的由同乡或行会组织的抵制洋货运动；进入二十世纪后，因政治原因如“二十一条”“九一八事变”等引发了多起由学生带头倡导的遍及全国的抵制日货运动。
这反映出这一时期A ．工商学界联合斗争局面形成B．民族资本家利用民众热情牟利C．民族复兴思潮得到迅速发展D ．经济斗争成为外交的主要内容14．下图是中国兴业烟草公司在《申报》（1919 年5 月17日）上刊载的一则“泰山牌”香烟广告，其商品命名别具深意。
该广告表明A ．全国抗日救亡运动高涨B．《申报》以弘扬爱国主义为己任C．实业救国思潮开始兴起D．民族资本家对时势的策略性利用15．如表近代中国部分年份进口商品分类比重（%），据此可知A ．各国在华投资均呈增长趋势 C ．在华资本反映列强综合国力 18．我国近代民族资本主义在发展道路上存在着许多荆棘坎坷，也有不少机遇和条件。
下面示意图中，起 积极作用的因素 F2 可能是A ．中国近代生产力迅速提高B ．中国民族工业有一 - 定的发展C ．西方列强加大了商品输出D ．中国近代工业以轻工业为主16．下图反映的是 1912 年— 1921 年在华企业比重变化，其主要因素是A ．清政府放宽对民间投资设厂的限制B ．欧洲帝国主义国家暂时放松对中国的经济侵略C ．国民政府开展国民经济建设运动D ．张謇等实业救国思想的推动17．如图为 1902 —1920 年外国在华投资状况统计表（单位：百万美元） 。
由此图可知B ．列强对华侵略不断加深D ．民族工业发展十分缓慢①资产阶级政府的鼓励支持②民族实业家的主观努力③帝国主义侵华产生客观积极因素④人民群众反帝斗争促进民族工业的发展A ．①②B．①③C．②③D．①②③④19．自女子放足后。
适合三寸金莲的弓鞋逐渐退出了历史舞台．而代之以布鞋、胶鞋、皮鞋，其中洋式皮鞋尤为京津女子所喜爱。
女鞋需求的增多催生出了专门卖女鞋的坤鞋店，1930 年代以后逐渐与男鞋合卖，“只以鞋履论，到此男女始真平等”。
这体现了当时A ．妇女得到一定程度的解放B．民众的生活水平有所提高C．辛亥革命的影响较为深远D．男女平等成为社会新风尚20．民国九年，潍县南关小学的国语语文有《郑成功收复台湾》、《说自由》、《缠足之害》、《开矿》、《葡萄酿酒》、《瓦特发明蒸汽机》、《麦哲伦环绕地球一周》等。
材料说明当时的学校教育注重① 提倡科学，中体西用② 培养学生自由平等思想③ 宣传实业救国思想④ 传播经世致用思想A ．①②③B．①②④C．①③④D．②③④21．1872 年，上海公共租界当局张贴了沪上第一张交通告示，内容包括“凡马车及轿子必需于路上左侧行走”“凡小车必于左边往来，唯不许走路旁相近之路中心行走”“凡马车于十字路口必得走慢”等等。
这说明。
A ．当时租界的交通规则由上海地方当局制定B．汽车在中国已经出现C．交通规则呈现中西合璧的特征D．近代交通文明开始在上海逐步确立22．下表摘编自《清代外债史论》，据该表可知A ．经济建设是政府借款的主要目的B．中国社会的半殖民地化不断加深C．近代中国政府比较重视铁路建设D．政治民主运动推动经济独立发展．下列表格中的言论客观反映了当时不同政治派别的思想倾向，其共同诉求是A ．推动中国近代化B ．实行民主政治C．实现中国工业化D．启蒙与救亡并重24．翻阅维新运动的历史资料，从“公车上书”到“戊戌政变”，满纸都是“请愿”“上奏”等字眼，看不到半个“武力推翻”之词，维新派“不能也不敢摧毁封建制度”。
这一现象出现的主要原因是维新派A ．认为革命利于社会发展B．民族民主意识严重缺失C．所处的经济地位决定的D．难以抵抗封建专制势力25．史学家陈旭麓指出，19 世纪40 年代、60 年代和90年代是中国社会从古代到近代变革过程中前后相接的三个历史环节。
贯穿这三个历史环节的主题是A ．反抗封建专制与建立君主立宪的统一B．批判传统与全面引进西方文化的统一C．发展资本主义与建立民主共和的统一D ．反抗西方侵略与学习西方文化的统一26．《新青年》自第2 卷刊登通告：“自第二卷第一号起，新辟‘读者论坛'一栏，容纳社外文字，不问其‘主张'‘体裁'是否与本志相合。
”同时，《新青年》第1 到3 卷每一号的封三都刊有《投稿简章》，明确提出“来稿无论或撰或译，皆所欢迎”。
此举A ．宣告新文化运动开始B．体现了兼容并收的原则C．否定了中国传统文化D．大力弘扬了“五四精神”27．1919 年前后，中国城市出现了第一次离婚高潮，而且在某些地区甚至出现了离婚主动方以女性居多的现象；“婚姻自由”也登上了当时的话题榜前列。
这说明当时A ．婚姻自由成为社会共识B．新文化运动促进思想解放C．封建礼教开始遭到抨击D．女性掌握了婚姻自主权利28．在《新青年》与《东方杂志》的论争中，陈独秀认为“西洋文明远在中国之上”；杜亚泉则认为，中国文化虽不完美，但基本精神没有错，若能补以西方文化优点，便可成为救济中国乃至全世界的真理。
据此可知，两者论争中的共同点是A ．认为中国文化出现认同危机B．对西方文明有比较全面的了解C．重新定位了中国的传统文化D．主张调和中西文化面临的冲突29．近代以来，中学与西学不断碰撞深深地影响着中国社会的发展历程。
阅读下列材料：材料一伏尔泰认为人类文明、科技的发展史都是从中国肇始，而且长期遥遥领先。
伏尔泰等启蒙思想家通过对中国思想和政治的赞美，表示了反对神权统治下的欧洲君主政治的残暴统治，而把一个具有崇高理性、合于道德的政治制度作为理想目标。
——沈福伟《中西文化交流史》材料二革命与改良两派都取法于西方，向西方学习。
卢梭、孟德斯鸠等英雄形象，成为两派人汲取思想和战斗激情的共同来源。
自维新运动起，第一批具有近代意义的知识分子怀忧国忧时之思，为中国寻找出路，成为最自觉的承担时代使命的社会力量。
而后革命派以一往直前之气推翻了清王朝，产生了中华民国。
——陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》材料三以新文化运动为标志，利用西方现代文化对中国文化传统的批判与解构深入到核心层面，荡涤了几千年来的封建礼教、旧道德、旧思想、旧文化，⋯⋯此后中国文化发展演进的主旋律则是要寻求中国文化的现代重建。