诗歌抒情手法
这是直接对有关人物、事件、场景和环境表明爱憎喜怒态度的抒情方式。
如：唐代女诗人陈玉兰的《寄夫》一诗，写得率意真诚，叫人怦然心动：夫戍边关妾
在关，西风妾妾忧夫。
一行书信千行泪，寒到君边衣到无?全诗以第一人称(妾)内心独白
的形式来表现妻子对丈夫的思念和牵挂，首句念夫远隔天涯，次句忧夫边关苦寒，复次寄
衣和泪修书，最后悬想寄衣到否。
四句细腻逼真、层次井然的心理描写直截了当地揭示出
夫妻之间刻骨铭心、体贴入微的恩爱深情。
间接抒情与轻易抒情相对，指通过对某些事物、某个问题等的描述、描绘、议论，含
蓄地抒写自己的感情。
(1)借景抒情
指诗人把自身抒写的情感、抒发的思想寄寓在景物之中，通过描绘景物不予抒写。
如杜甫的《绝句》：
江碧鸟逾白，山青花欲重燃。
今春看又过，何日是归年。
全诗抒写了羁旅异乡感叹，诗人借对清爽幸福的春光景色的描绘，透漏了已而的伤感，以乐景写下哀情，别具韵致。
(2)情景交融
情景交融，指将感情融汇在特定的自然景物或生活场景中，借对自然景物或场面的刻
画刻画来抒发感情，就是一种间接的含蓄的抒情方式。
例如杜甫的《春夜喜雨》：
好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声。
在这里，春夜雨景，包含了诗人的喜悦心情。
(3)借古讽今
借古讽今是咏史诗常见的表现手法，即诗人往往以历史事件、历史人物、历史陈迹为
题材，借咏叹史实，凭吊古迹来达到感慨盛衰、托古讽今的目的。
如刘禹锡《台城》：
台城六代竞豪华，吴厝庄绮临春事最檀。
万户千门成野草，只缘一曲后庭花。
全诗以台城这一六朝帝王起居饮食临政的地方为题，描绘了六朝纵情作乐的酒色生活，和野草丛生的悲凉景象构成了鲜明对比，把严谨的历史教训化作了接目摇心的具体内容形象，倾注了吊古伤今的无穷感叹。
(4)托物言志
托物言志就是指诗人筹钱富于特征的事物去倾注、表达某种感情、志向和志趣，诗中
的物具有人格化的色彩。
如于谦的《石灰吟》：
千锤万钻出深山，烈火烧毁若择善。
粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。
诗人借物题壁，通过采矿石头压成石灰的过程及结果，抒写了自己不惧艰难困苦的忠
贞情操和忠直风骨的高尚思想。
(5)用典抒情
用典抒情，即为在诗歌中援引史实，采用典故去抒情。
用典就是所指在文章中提及、
撷取前人的语句或采用前人的事迹故事，借此抒发某种特定的含义，以抒写某种思想与情感。
用典可以开拓意境，并使诗词情意变得含蓄，达至字太少意丰的效果。
例如辛弃疾
《永遇乐。
京口北固亭怀古》：
千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。
舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。
斜阳草树，寻
常巷陌，人道寄奴曾住。
想当年、金戈铁马，气吞万里如虎。
元嘉草草，封狼居胥，获得仓皇北顾。
四十三年，盼中沧海，烽火扬州路。
布齐回眸，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。
凭谁反问，廉颇老矣，尚能够饭否。
这首诗用了如下典故：
①孙仲谋的典故，抒写了诗人对英雄的想念，抒发了收复失地的理想。
②南朝宋武帝刘裕的故事表达了诗人北伐的决心。
③魏太武帝拓拔焘小名佛狸，他曾在长江北岸瓜步山创建行宫，即为后来的佛狸祠。
诗人将今昔对照，内心悲痛。
前三个典故，表达了诗人对主战派的期望，还借此对南宋朝廷苟安求和者进行讽刺和
谴责。
④刘义隆好大喜功，匆忙北伐，以至失利。
这一典故，借古讽今，忠告韩侂胄必须汲
取历史教训，不要草率从事。
⑤借廉颇自比，表示出词人报效国家的强烈愿望和对宋室不能进用人才的慨叹。
1.东篱
语出东晋陶渊明《饮酒》：“采菊东篱下，悠然见南山。
”后多以“东篱”表现归隐
之后的田园生活或闲适的情致。
宋李清照《醉花阴》：“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。
”
2.寒食
节日名，清明节前一天或两天。
传说介子推隐居山中，晋文公用烧山之法逼他出来做官，介子推不出被烧死。
晋文公为纪念介子推，在其死亡之日禁止生火，只吃冷食。
该节
由此而来。
唐韩翃《寒食》：“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。
”
3.红豆
南方的一种植物，又叫“相思豆”，古人常用以象征爱情或相思。
唐王维《相思》：“红豆生南国，春来发几枝?愿君多采撷，此物最相思。
”
4.问鼎
春秋时，楚庄王伐陆浑戎，陈兵洛水，向周王朝炫耀武力。
周定王使王孙满慰劳楚师，楚庄王向王孙满询问周朝的传国之宝九鼎的大小和轻重。
后遂以“问鼎”喻篡夺政权。
今
常用以比喻谋求夺取。
例：这次比赛，主队连输几场，失去问鼎冠军的机会。
5.折桂
比喻科举及第。
典出《晋书·郤诜传》：“武帝于东堂会送，问诜曰：‘卿自以为何如?’诜对曰：‘臣举贤良对策，为天下第一，犹桂林之一枝，昆山之片玉。
’”温庭筠《春日将欲东归寄新及第苗绅先辈》：“犹喜故人先折桂，自怜羁客尚飘蓬。
”唐权德舆《伏蒙十六叔寄示喜庆感怀三十韵因献之》：“握兰中台并，折桂东堂春。
”。