微课视频解说：
造化钟神秀：（第一张幻灯片）
钟：聚集。

会意字，最初表示鸟类栖息在树上，逐渐表示人事物聚集在一起。

我们在初中学习了8常见的修辞手法，其中有一种是拟人。

拟人是赋予物以人的情感。

本句中，“造化”即“天地”“大自然”对泰山的钟爱是独一无二的：它将一切关于“神奇”“秀丽”都“聚集”于泰山。

因此，理解“钟”需要明确以下两点：1、“钟”，将大自然写得有情，作者亦是移情于大自然，是诗人的强烈感受，是泰山的秀美在诗人心灵上的折光反映。

表达了作者对祖国山川之热爱！2、“钟”，写尽了泰山的神奇秀丽的景色。

人事物聚集拟人泰山神奇秀丽
（放映第二张幻灯片，引入第三张幻灯片）
阴阳割昏晓：（第三张幻灯片）
“害”是“割”的本字。

害，金文在舌头中间加一横指事符号，表示割断舌头。

从中，我们可以看出，“割”这个字于人于物都是有“害”的，是具有破坏性的。

在上半句中，我们已经分析过作者着一“钟”字写尽了泰山的神奇秀丽的景色。

此处用一个“割”，岂不是作者亲手将营造的泰山的“自然美”“破坏”了吗？不，不是！此处用“割”，作者另有深意：“阴阳”分指山的北、南两面，山南先得日光，故易晓；山北日光不到，在晓犹昏。

“割”字炼得极好，从山的北面来看，那照临下土的阳光就像被一把硕大无朋的刀切断了一样，突出了泰山遮天蔽日的形象。

此其一；其二：“割”本是个普通字，但用在这里，确是“奇险”。

由此可见，诗人杜甫那种“语不惊人死不休”的创作作风，在他的青年时期就已养成。

是否有害语不惊人死不休泰山遮天蔽日
总结：（第四张幻灯片）
人事物聚集拟人泰山神奇秀丽
泰山的自然美是否有害语不惊人死不休泰山遮天蔽日
同学们，根据你们阅读古诗的经验，会知道大多数诗歌是借景抒情的，即所谓的“诗言志”，本诗也概莫能外。

作者在第二联中用“钟”和“割”两个字，饱含深情地写出了泰山
的自然美。

作者当然会借泰山的自然美，来抒发自己的人格美。

接下来我们看诗歌的最后一句。

会当凌绝顶，一览众山小。

（第五张幻灯片）
“会当凌绝顶，一览众山小”，这最后两句，写由望岳而产生的登岳的意愿。

“会当”是唐人口语，意即“终当要”。

这是化用孔子的名言：“登泰山而小天下”。

但用在这里却有深刻的含义：它不止是诗人要攀登泰山极顶的誓言，也是诗人要攀登人生顶峰的誓言。

表达了作者的人格美，（播放第六张幻灯片）。