四、军礼 四、军礼
军礼是师旅操演、征伐之礼。
——征战之礼。包括出师祭祀、誓 师、军中刑赏、凯旋、饮至与论功 行赏、师不功。 ——校阅之礼jiào yuè 。 ——田猎之礼。 ——马政。
五、凶礼
凶礼是哀悯吊唁[diào yàn]忧患之礼。
——以丧礼哀死亡。 ——以荒礼哀凶札。指自然灾害引起歉 收、损失和饥馑后，国家为救荒而采 取的政治礼仪措施。 ——以吊礼哀祸灾。 ——以禴(yuè)礼哀围败。 ——以恤礼哀寇乱。
中国传统礼仪
礼仪之邦
礼仪之邦的由来
礼仪是文明民族的标志，世界上所有的文明民 族都有自己的礼仪。唐代孔颖达说：“中国礼义之 大，故称夏；有服章之美，谓之华。华、夏一也。 ” 两千多年来，“礼仪之邦”（又叫“礼义之邦”） 是中国无数仁人志士、圣君贤相所崇慕和追求的 社会理想，同时，也是经由他们长期努力和奋斗 而为中国赢得的誉称。 中华文明以礼乐教化著称于世。每一个中国 人的血脉里，都有"礼"的文化基因。
吉礼是五礼之冠，主要是对天神、地祗、人鬼的
祭祀典礼。《礼记·祭统》：“礼有五经，莫重于 祭”。 ——祀昊天上帝；日月星辰；司中、司命、风师、 雨师。以上是祭祀天神。 ——祀社稷、五帝、五岳；山林川泽；四方百物。 以上是祭祀地祗。 ——祫 [xiá] 祭、祭先王、先祖；春祠(chūn cí )， 夏禴(yuè) 、秋尝、冬烝等。以上是祭祀人鬼。
1、货物交换起源说
2、宗教起源说
3、圣人制欲说
4、风俗起源说
《周礼》、《仪礼》、《礼记》
-----礼仪文化成熟的标志
“五礼”之说
祭祀之事为吉礼，冠婚之事为嘉礼，宾客
之事为宾礼，军旅之事为军礼，丧葬之事为凶 礼。
政治类：祭天、祭地、宗庙之祭，祭先师先圣等。 生活类：人生礼仪、饮食礼仪、称谓礼仪等
一、吉礼
二、嘉礼
嘉礼是和的礼仪。主要合人际
关系，沟通、联络感情。内容 有：饮食之礼；婚冠之礼；宾 射之礼；飨燕之礼；脤膰[shèn fán]之礼贺庆之礼。 [脤（生肉），膰（熟肉）]
三、宾礼
宾礼为接待宾客之礼。
——朝觐之礼。明君臣之义，通上下之情。 ——会同之礼。 ——诸侯聘于天子之礼（藩国聘使朝贡进 表）。 ——诸侯遣使交聘之礼。 ——相见礼
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
关于“礼”的名言
不学礼，无以立。
——孔子
心诚气温，气和辞婉，必能动 人。 ——[明]薛宣《谈书录》 凡人之所以贵于禽兽者，以有礼 也——《晏子春秋》
礼仪是指人们在社会交往中由于受历 史传统、风俗习惯、宗教信仰、时代潮流等因 素的影响而形成，既为人们所认同，又为人们 所遵守，以建立和谐关系为目的的各种符合礼 的精神及要求的行为准则或规范的总和。