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饕餮纹的布局一般为：以鼻梁为中线， 两侧作对称排列，成兽面形象，大眼、 有鼻、双角，通常没有下唇。也有使用 两个夔纹对称排列，组成饕餮形象的例 子存在。饕餮纹出现在青铜器，尤其是 鼎、簋上。
“殷人重鬼”，在祭祀器上频繁出现的 饕餮纹也具有相当丰富的宗教意义。
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饕餮纹变迁
饕餮是商周鼎的主要纹饰。在周朝， “一言九鼎”的“鼎”，是象征至高无 上王权的神器和礼器，也是祭天祭祖的 祭器。因此，只有属于民族的图腾才有 资格登上如此崇高的地位，而被镌刻铸 造在宝鼎重器之上。
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西周中期，盛行了几百年的动物纹饰突然退 出了青铜器装饰主纹的领域。但是，与饕餮 纹同时出现在青铜器上的几种动物纹样，如 龙、虎、凤、龟等，在以后的文化演变中， 都大量出现在官方与民间，成为中国文化中 最具盛名的吉祥物、艺术表现源源不绝的主 题。特别是龙，在青铜器时代，多数也都拥 有与饕餮纹相同的凶恶面孔。若论神秘、威 武和地位，龙在青铜时代远逊于饕餮。然而， 龙后来却登上了中国文化与政治象征的最高 宝座，“饕餮”这一青铜时代的至尊，踪影 难寻了。
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这一现象又反映出两个问题：其一，到 商周时，华夏族可能还仍然崇拜狼图腾， 至少是猛兽图腾，炎帝黄帝族祖先的图 腾崇拜遗风可能还继续存在，而周朝时 期的华夏族受狼图腾的影响更深，因为， 周起源于西戎，而西戎大多是崇拜狼图 腾的游牧族。其二，当时的“龙”可能 还没有被普遍接受，尚未真正成为华夏 族的民族图腾，否则，象征王权的宝鼎 就一定会以龙作为主要纹饰。而且，当 时周天子也还没有坐龙座，那时还延续 着炎黄游牧遗风，席地而坐。
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《辞海》中记载：饕餮是“传说中的贪食的
恶兽。古代钟鼎彝器上多刻其头部形状作为 装饰。”
《辞海》在解释饕字说：饕即“贪，《汉 书·礼乐志》：‘贪饕险’颜师古注：‘贪甚 曰饕。’特指贪食。”
《吕氏春秋·先识》：‘周鼎著饕餮，有首无 身。’
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饕餮纹
《左传》有记曰：“贪于饮食，侵欲崇 侈，……不知纪极，不分孤寡，不恤穷 匮，天下之民以比三凶。”饕餮纹最早 见于良渚文化，从北宋开始，金石学家 就用饕餮来命名这种最常见于三代青铜 器的怪兽纹样。
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建筑艺术
在古代建筑材料中也通常用到了饕餮纹 装饰。
如饕餮纹半瓦当：系古代屋顶防水建筑 构件，用泥土烧制而而。
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1957年，在广安门桥南约700米护城河 西岸，发掘出纹半瓦当，经考古工作者 鉴定，系战国时期燕国宫殿建筑特有的 殿顶防水部件。饕餮纹半瓦当为揭开北 京城建城的悠久历史及高超的建筑艺术 提供了有力证明。1972年又在宣武区韩 家胡同处，也先后出土了战国时期的， 饕餮纹半瓦当和兽面瓦当各2件。
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家具装饰
现已出土的饕餮纹蝉纹俎，青铜 制成，俎面狭长，两端形翘起， 中部略凹，周身绕以蝉纹， 饕餮 纹等。我们可以从它的造型看到 后世桌类家具造型及其装饰的身 影。
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音乐 商：饕餮纹大铙，高48.5 厘米，天津市博物馆藏， 此类单件大型铜饶，只能 安放在特制的座架上演奏， 即植鸣。
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古代还出现过饕餮 纹祖乙爵，香炉， 纹禅 ，纹首蟠，纹
直内戈，纹花瓢等。 可见饕餮纹与我们 的先民的生活息息 相关，与先民的文 化生活息息相关。
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饕餮与教育
饕餮的历史传说告诫人们做事，索取应有节 制。一个人把周围的一切东西都视作是自己 的筹码，然后为了达到目的，不择手段，这 种人很可怕，就如饕餮喜欢吃东西一样，他 所追求的欲望广，标准高，所伤害的人也很 多，是极其有害的。饕餮的象征意义是我们 对后代进行德育教育的好题材。
中国传统图形文化
饕餮纹
传媒学院策略传播系
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饕餮纹，又称兽面纹，是中国 传统文化中的一种纹饰，属于 怪兽纹，通过把现实中的动物 进行抽象、象征处理之后所得。
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饕餮纹
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饕餮纹
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饕餮
饕餮(拼音：Tāotiè)，传说中的一种 凶恶贪食的野兽，古代青铜器上面常 用它的头部形状做装饰，叫做饕餮纹。 传说是龙生九子之一。“饕餮”是中 国古代传说中的神兽，它最大特点就 是能吃。饕餮是一种想象中的神秘怪 兽。这种怪兽没有身体，只有一个大 头和一个大嘴，十分贪吃，见到什么 吃什么，由于吃的太多，最后被撑死。 它是贪欲的象征。
食的凶兽的面形，商至西周时常作为器 物上的主题纹饰，多衬以云雷纹，图案 多有变化。
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“尊”指的是盛酒具，相当于现代的酒 壶。1912年在安徽潜山县出土的一件商 代的饕餮纹铜尊，埋藏地下3000多年， 仍青光熠熠，纹饰精美。，此尊高21.5 厘米，口径19.4厘米，重2公斤。呈喇叭
状，高颈、鼓腹、圆足，因器首饰以饕 餮纹而得名。
饕餮、饕餮纹文化在中国产生的历史渊源久 远，其文化影响在中国古代、现代乃至世界 都十分深远。
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饕餮纹与文化
宗教文化 如商代象盖 饕餮纹铜觥：器通高 17.7厘米，由器身、足与盖所组 成。盖面饰有饕餮纹，以细云雷 纹衬底。器物的腹部饕餮饰纹。 动物纹样具有宗教意义。商代时 期的各类鼎上，均有饕餮纹饰样 ，鼎是先民用来祭祀的最常见而 神秘的器皿，其宗教意义浓厚。
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酒文化
《说文》：尊为专供祭祀或款待宾客所 用盛酒之物。唐·李白：“晨游紫阁峰， 暮宿山下村。村老见余喜，为余开一 尊。” 饕餮纹样象征古代传说中一种贪