第讲李白遭谗之谜第3讲李白遭谗之谜上一讲我们谈到，李白进入长安，做了翰林待诏。

并不是如他自己所愿那样，得到了一个，他自己想要的，在政治上有前途，有作为的这样一个职位。

有资料表明，也许唐玄宗曾经有意思，想要给李白一官半职。

但是我们要说一点，为什么我要说也许呢？因为在牵扯到具体的史实的问题上，还是要讲一点学术的精神。

时代太久远，真的资料和假的资料混在一起的时间也太长了。

我们现在要完全地辨认清楚，唐玄宗是不是有这样的意图。

要给李白一官半职。

不是那么容易的事情。

但是，有这么一点影子，也算是一个机会。

可是有一点，我还是要回到最开始的结果，他有待了一年多，还是走了。

他要是没走怎么都好说，为什么又走了呢？有人说唐玄宗本来要给他，后来收回成命。

不给了。

为什么不给呢？就是说有人陷害他。

政治环境太坏。

李白不堪忍受这样的一种腐败的朝政。

不堪忍受跟身边的奸佞小人，一起同处。

所以最后拂袖而去。

离开了长安。

这是很长一个时期里面，学术界，包括有一些教科书上，对李白离开长安，所采取的态度。

是这样一个认识的水平。

总之，就是客观环境太糟糕。

把李白给耽搁了。

但是这个客观环境不是笼统的客观环境，它得有具体的人组成客观环境。

到底是哪几个人，对李白离开长安要负责任呢？大体归拢来看，有这么几个人。

第一当然是唐玄宗，他是逃不掉的。

第二是谁呢？是李林甫。

第三是谁呢？是杨玉环。

第四是谁呢？是高力士。

我们就先说这几个人。

我们一个一个地来看，先来看什么呢？高力士。

在说高力士之前，我想先摆一摆，唐玄宗天宝元年的时候，宫廷里边朝政当中，几个主要人物的年龄，和他们在自己位置上所处的时间。

这样大家就有一个概念，什么概念呢？唐玄宗天宝元年，就是公元742年。

这一年李白42岁，正当壮年。

唐玄宗多大岁数？57岁。

作为一个领袖，也是正当壮年。

高力士，这时候侍奉在唐玄宗的身边，已经11年了。

李林甫刚刚担任宰相，8年。

杨玉环，24岁，开始以太真道士的身份，出现在新庆宫（音）里。

陪侍唐玄宗。

唐玄宗一手开创的开元盛世，到天宝元年的时候，已经整整三十年了。

这就是当时的基本情况。

当然还有两个人，我们不能忘记。

一个是谁呢？杨国忠，杨国忠现在在哪儿？杨国忠当时还在四川，穷困潦倒中。

而后来对唐代的政坛，产生地震作用的安禄山，刚刚39岁。

开始担任平卢节度使，但是还远远没有达到羽翼丰满的程度。

我讲这个意思是什么呢？就是大家对这个有一个概念之后，对这些人的分析，我们节有一个坐标。

就好对他们做判断。

而不至于处在臆想的状态。

好了，现在我们先来看看高力士。

【画外音】高力士，原名冯元一。

是中国唐代著名的宦官之一。

他幼年时入宫。

由一个名叫高延福的宦官，收为养子。

所以改名高力士。

由于曾帮助唐玄宗平定韦皇后和太平公主之乱，深得唐玄宗的宠信，在唐玄宗统治期间，他的地位达到了顶点。

在皇宫里，高力士拥有特殊的地位，就连李林甫和杨国忠，都争相巴结高力士。

就是这样一个特殊的人物，蔑视权贵，桀骜不驯的李白，见到他之后会有什么举动呢？高力士，这样一个和皇帝关系非常的人，会对进什么谗言呢？民间盛传的力士脱靴，是否真的发生在他身上呢？康震：有很多的传说，很多的传奇，很多的小说和戏剧里面，都写到高力士和李白有矛盾。

从何而起呢？这个资料的源头从哪儿来的呢？主要有两个资料。

一个是当时，唐代有一个人，叫李肇。

他写了一本书，叫《国史补》。

他写的《国史补》，我们看这书的名字，就是对唐代的正史做一些补充。

它里面记录了很多，真真假假的事情。

有一些是可以作为补充的，但有一些可能会对我们认识历史，反而起到干扰的作用。

这是一本书。

还有一本书，第二本书是什么呢？是唐代人，叫段成式。

他写了一本书，叫《酉阳杂俎》。

这两本书都属于什么书呢？属于笔记杂史，不是正史，是笔记杂史。

这两本书地都记载了一件事情。

就是关于高力士，给李白脱鞋的事。

他怎么记载的呢？说李白刚刚进入到宫廷里边以后，唐玄宗召见他。

这个召见的时候，可不像我上一讲所说的，给李白布菜，给李白让座，没有。

唐玄宗召见他的时候，那个杂史笔记里面记载的什么？说“李白神气轩昂。

”就是他的气宇非常。

不是一般的气象。

人整个虽然身材不高，可是精神头很大。

看上很提精神。

唐玄宗一看见他，若有所失。

不觉忘记了万圣之尊。

就是说他看见李白气宇轩昂之后，他忘记了自己是一个皇帝，有九五之尊。

有点茫然失措的感觉，实际上是被李白的气质给震慑住了。

大家记住，这是杂史笔记里面写的。

新旧《唐书》正史里面，没有这样写。

他一失措，就做了个什么事情呢？他就跟李白说，你可以把鞋子脱下来，意思是什么呢？你可以随意一点。

北方有些农村，有土炕的，到人家里把鞋一脱，先上炕吧。

不要搞得那么拘束，随便一点，说你把鞋子脱了吧。

本来在皇帝的面前是不可以这样随便的。

但是皇上说了，你把鞋脱了吧。

好吧，李白自己解鞋带，没有。

李白把脚丫子伸出去，旁边站了个高力士，倒霉的高力士。

他就把脚丫子伸到高力士面前说，为我脱靴。

高力士正好也是茫然失措，这就是巧劲了。

要不怎么叫笔记杂史呢？大家注意，写得越生动，问题就越大。

为什么呢？李肇和段成式两个人当时并没在跟前。

他们也没亲眼见，他们听谁说的？高力士不可能告诉他们。

自己做的这种事，怎么会告诉他呢？唐玄宗也没工夫告诉他。

李白自己都不在一个年代，怎么可能告诉他呢？他写得很生动，说高力士，一时手足失措，稀里糊涂地就替李白把靴子脱下来了。

一般的人，在引用这条资料的时候，戛然而止，引到这儿，不往后说。

这是个很坏的习惯。

引用史料一定要全。

虽然这条史料我个人认为它不算一条史料。

它顶多算一个什么呢？对李白描写气质方面的一个参考资料而已。

但是也得引全了。

紧接着后面写了一个什么呢？有一句话不是脱完靴子了吗？不能老脱着，接见完了李白就走，走的时候肯定是穿着鞋走的。

李白走了以后，唐玄宗就跟高力士说了一句话，说“此人固穷相。

”什么意思呢？这种人成不了什么大气。

小人得志。

其实很多人引这个资料为什么不引后面这句话？因为他引前面这句话，是为了要说明李白蔑视权贵。

傲然不群体气宇轩昂，神情非常，很有神采。

你把后面要引了，整个前面变成穷心了，那怎么行。

这个资料，长期以来，被人们所引用。

为什么呢？认为高力士，在这个事情上就跟李白结了仇。

可是我要说，这个故事完全是瞎编乱造的。

完全是一个虚假的，没有任何事实基础的故事。

为什么这样讲呢？我们有我们的理由。

什么理由？高力士是什么人？高力士是当时唐玄宗最信任的家中的老奴。

这个老奴不是贬义的说法。

就是他身边，最信任的就是高力士。

为什么这么说呢？高力士这个人有个特点。

我们都很讨厌宦官。

因为宦官乱政。

但是，高力士是一个例外。

他不但不乱政，他还辅政。

因为什么呢？这个人的性格，有三大特点。

第一，对唐玄宗是无条件的绝对忠诚。

第二，这个人做事情非常的谨慎。

第三，这个人在政治上特别精明。

我说的是精明。

不是说奸诈。

也就是说，高力士从他的根本上来讲，是一个有着比较正直的政治道德的一个人。

这对唐玄宗来说，是非常重要的。

因为这样一个原因，唐玄宗对高力士，非常信任。

加官晋爵。

在天宝元年的时候，高力士做什么官呢？做冠军大将军。

右监门卫大将军。

进爵渤海郡公。

后来又封为左监门卫大将军。

这是个什么官级呢？正三品。

那很高了。

在宫中的时候，唐玄宗不叫他力士。

叫他什么呢？叫他将军。

皇太子不叫他力士，叫他什么呢？叫他二哥。

其他的王子与公主，不叫他力士，叫他什么呢？叫他阿翁。

实际上有点（伯父）的称谓。

就叫他阿翁。

至于那些驸马，就更不敢叫力士了。

叫他什么呢？叫他爷爷。

我说这什么意思呢？就是力士在宫中有特殊的位置。

这个特殊的位置是谁给他的？是唐玄宗给他的。

为什么唐玄宗要给他这样的位置，是由于他本人的政治品德。

是由于他对于皇家，对于李唐宗室的绝对忠诚。

我们就说，这样一个人，李白是个什么职位呢？李白是个布衣，他就是个翰林待诏。

跟皇上一起陪着从事诗文娱乐的。

他有多大的胆子。

这且不说。

他又有多大的必要性，费事在皇帝的跟前，让高力士这样一个重要的人物，给他脱鞋子。

如果说的真有这样的事情。

那我们只能说李白这个人人品有问题。

他的性格也有问题。

因为这不符合一般的生活的常识和逻辑。

而且李白根本没有必要，来这样做。

我们实际上从现在，李白在宫中的表现，和他所写的应制诗来看，他的行为处事方式，都非常谨慎。

他知道，自己行为的边界在什么地方。

后人因为想要造成李白蔑视权贵，傲岸不群的这样一种精神姿态，给他附会了很多故事。

力士脱靴这种故事，安到杜甫身上没人相信。

安在李商隐的身上，也没人相信。

安在李太白的身上，一百个相信。

就是认为这是他的性格的逻辑，会产生的一个结果。

但是，糟糕的是，有的人把它作为史料来用的话，就很麻烦。

大家说，那不是高力士说他坏话，你怎么不说呢？具体是怎么情况？这得跟杨玉环联在一起。

我们再来看杨玉环。

【画外音】杨玉环，是中国历史上，具有传奇色彩的女性。

她本是唐玄宗的第十八儿子，寿王李瑁的王妃。

公元737年，因为唐玄宗宠爱的武惠妃病死。

后宫数千宫女，没有一个能使玄宗满意。

高力士为了讨唐玄宗的欢心，便向唐玄宗推荐了寿王妃杨玉环。

杨玉环懂音律，很得唐玄宗的欢心。

于是，把她召入宫中。

为了安慰儿子寿王，唐玄宗又给他娶了一个妃子，作为补偿。

杨玉环入宫后，深得唐玄宗的宠爱，也极有可能成为为李白进谗言的又一人选。

再加上因脱靴而对李白怀恨在心的高力士，会不会联合杨玉环，进李白的谗言呢？康震：说杨玉环和高力士，在唐玄宗跟前说李白的坏话。

这的首先从高力士那儿说。

因为高力士已经怀恨在心里。

所以根据有的史料来记载，高力士是通过杨玉环，来给唐玄宗递话的。

那他总有个说法吧。

这李白这人不道德，或者不地道。

不地道在什么地方呢？他举个例子。

《清平调》那首诗。

就是这个诗里面有点问题。

他说哪儿有点问题呢？其中第二首诗，是这么写的。

说“一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。

借问汉宫谁得似，可怜肺炎倚新妆。

”第一句是说“一枝红艳露凝香”，一枝红艳指的是牡丹花。

非常娇艳。

上面有露水。

娇艳欲滴。

第二句说，“云雨巫山枉断肠”，这说的什么意思呢？就是巫山云雨，实际上指的是神女峰。

我们都知道，楚王和巫山的女神之间，有一个美丽的约会。

它意思是什么呢？就是巫山的女神这样浪漫，美貌的女神见了杨玉环，枉断肠，也没有办法跟她比。

这是第二句。

第三句是什么呢？“借问汉宫谁得似”，如果我要说，有谁能够跟您比得上，谁跟您长得一样美丽，绝代风华。

那就是谁呢？那就是“可怜飞燕倚新妆。

”就像汉代的时候，汉成帝的皇后赵飞燕一样。

这就是把柄。

高力士就说，你看，他把你比作赵飞燕，这是把你贬低了。

你受到人格的侮辱，你要去告他。

但是我们翻来《汉书》看一看，赵飞燕这个人的经历，包括她的擅长，跟杨玉环都很相近。

赵飞燕出身很低微。

本来是在一个宫廷的戏班子里面，演歌舞的。

汉成帝路过的时候，看到她演歌舞，很欣赏她。

所以，就把她召入宫中，宠幸她。