嗯，希望在中国古代文论的海洋里我们收获多多。
正确答案：
1、孔子在《论语-阳货》中提出.朱熹解释为:兴,指诗歌生动具体的艺术形象
可以激发人精神之兴奋,从吟诵、鉴赏诗歌中获得一种美的享受;观,比较侧重诗歌
所反映的社会政治与道德风尚状况以及作者的思想倾向与情感.群,指文学作品的
团结作用.怨,就是文学作品(诗歌)干预现实、批评社会的讽谏作用.孔子在论语
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18.
分析李贽的文学思想。（教材明代部分）
正确答案：
言之成理即可。主要论述“童心说”以及李贽的时代意义。李贽的文学思想是我国古代文学思想宝库中不可多得的精神财富,开放性思维和“异端”个性是其文学思想的两大支柱,而“童心”则是其文学思想的内核。李贽以“童心”为统帅,还具体阐释了以“性情”为出发点的文学创作规范和以“化工”为尺度的审美准则。因此,在古代文学思想史上具有时代意义和美学价值。
15.请阐释钟嵘“物感说”这一概念。
正确答案：
具体结合《诗品》展开论述即可。
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16.请阐释“童心说”这一概念。
正确答案：
具体要谈到明代的历史语境，以及这一概念本身的内涵。
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《沧浪诗话》附见沧浪吟卷，自言见到宋本；明都穆重刻沧浪先生吟卷，亦言元刻本。今以宋元本均未见，置不论。其别出者以说郛及津逮秘书二本为最流行。此后各种翻刻之本，大抵不出此三种。但此三种实亦同出一源，无大区别。校释之语以一部分是旧稿，原系文言，虽经删改，未必能改得纯粹。为求统一起见，即此校释说明，也不免难些浅近文言，这是需向读者声的。
动;"境",是激发诗情意趣并且表现之的创作客体境象."思与境偕"说明艺术思维是
与具体物象相结合的,境"与"思"偕往,相互融会,就构成了作品的意境世界.
8、苏轼在《送参寥师》一诗里,用佛教的"空静"观来说诗:"欲令诗语妙,无厌
空且静,静故了群动,空故纳万境",讲到了创作主体与客体所构成的一种最佳精神
状态.
中很多的思想都是非常有影响力的，而且有一种超前的，甚至永恒的真理所在！
2、《庄子•外物》篇中提出"言者所以在意,得意而忘言."这对文学艺术创
作影响深远.文学作品要求含蓄,有回味,尤其是诗歌创作,往往以少总多,追求"味
外之旨",而《庄子》的"得意而忘言"说,恰恰道出了文学创作中言、意关系的奥
秘,此对后代文学创作和文学理论批评产生了巨大影响.
1.“夫诗有别材，非关书也；诗有别趣，非关理也。”这句话出自哪本书？（考查教材宋元明部分）
A. A.《艺概》
B. B.《沧浪诗话》
C. C.《岁寒堂诗话》
D. D.《石洲诗话》
正确答案：B
2.
“采采流水，蓬蓬远春”的景象符合司空图《二十四诗品》中的哪一品（）（教材隋唐五代文论，视频课件第十五至十八讲）
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19.如何理解“诗言志”这一诗学命题。（教材先秦部分，课件孔子部分）
正确答案：
对于“诗言志”理论的认识,重在明确三个层次:其一,要回避单一的“以志释志”,“以诗言诗”的阐释状态,将“诗言志”作为整体的理论,而不单是一个词语或概念,结合它的思想基础或关系概念作更完整的理解。其二,在此基础上,披除杂陈,超越单一的“政教”、“言情”的片面归纳,看到中国古人重人、重人格的一脉思路,发现其真实而合理的内核,即人格内涵,得出人格诗学这一结论,拓展中国诗学的新视野。其三,“诗言志”的人格内容,于内在的角度,表现为理性的内在消融和单一的心理因素的超越,进而以潜气内转、整体和顺的人格结构灿然于前;于外在的角度,更多的则是人格内潜的无意识表现状态,
别强调一个作家要从人格修养入手,培养自己崇高的道德品格,然后才能写出好的
文学作品."知言养气"说的"气"抓住了人最本质的人格蕴涵,因而被后人广泛地引
入文学理论和文学批评,形成了中国古代文论史上以气论文的悠久传统,对中国的
文学创作和文学批评都产生了巨大影响.
4、"以意逆志"和"知人论世"说: "以意逆志"与"知人论世"是比较科学的文学
现在该说课程作业的问题了。相信大家也注意到了，我们的教材编选的是原文，说明性的文字相对较少。所以同学们首先要多看原文，多听光盘上的讲解。这是第一步，也是最重要的一步。然后，我的要求呢，和西方文论选读这门课的要求是相似的。就是同学们给我提供一份阅读心得就可以了。这份读书心得，希望你们能够按授课进度，慢慢写。比如读到《论语》中的一段话，你觉得有感触，那么就摘抄一下，在原文后面写出你的心得来。又比如，读到魏晋南北朝了，你对《典论•论文》有想法，那么同样可以写下来。基本上希望同学们在每一个时段都能做一点摘抄，字数精炼一些，只要表达出自己的想法就可以啦。从先秦到近代大概有十来条摘抄就可以了，当然多想多写也是欢迎的。
诗歌应以抒情为主,对一切妨碍抒情的创作方法和表现技巧,他都表示反对.提倡"
直寻"和"自然英旨",主张诗歌创作要以自然为最高的美学原则,强调感情真实.既
然强调"直寻"、"自然"、要求"真美",自然要反对数典用事的掉书袋和拘忌声病的
当时盛行的"永明体".他说:"观古今胜语,多非补假,皆由直寻."即不是借助于掉书
袋的数事用,而是语言自然明晓.而对于"永明体",由于禁忌太多,苛细琐碎,所以"
文多拘忌,伤其真美".
7、《与王驾评诗书》中提出"长于诗与境偕,乃诗家之所尚者"的论说,这实际
上是在讲创作时如何构思形成作品的意境,是对刘勰"神与物游"思想的进一步发展
."思",可理解成创作中的神思,即艺术思维活动,侧重于创作主体的情志意趣活
3、孟子在《孟子-公孙丑上》中说:"我知言,我善养我浩然之气."提出了"知
言养气"说.孟子认为,必须首先使作者具有内在的精神品格之美,养成"浩然之气",
才能写出美而正的言辞.这里的"养气"当是指培养自己的高尚思想情操和道德品格
."养气"了，才能"知言",即知道如何写出好作品.这种思想影响到文学创作,就特
8.梁启超对小说的看法体现在他的论文（）中。
正确答案：论小说与群治之关系
9.“童心说”的提出者是（）。
正确答案：李贽
10.“性灵说”的提出者是（）。
正确答案：袁枚
11.
“诗穷而后工”的提出者是（）。
正确答案：欧阳修
12.张炎在《词源》中，认为词创作的最高标准是（）。
正确答案：清空
13.盖文章，（），不朽之盛事。（曹丕《典论•论文》）
A. A.李贽
B. B.袁宏道
C. C.周敦颐
D. D.曹雪芹
正确答案：B
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5.《与元九书》的作者是（）。
正确答案：白居易
6.中国古代文论史上，提出“发愤著书”的是（）。
正确答案：司马迁
7.大音希声，（）。
正确答案：大象无形
另外，我还想强调一点，就是中国文学批评不是一个小文学的概念，它的指向是广阔的，因为中国古代文人对文学的理解中还有文章等其他含义，尤其是先秦时候的文论，大家可以关注一下，先秦思想体系中就没有我们现代意义上的文学。所以，如果想要对中国文学批评史有一个全面了解的话，那么首先要对中国古代的哲学背景有一个大致的了解，比如阅读一些基本的儒家典籍就是必须的，最后一点想说的是，中国古代文论从来不是单独的一块，在它的周围还有其它的艺术理论，比如音乐、书法与绘画。这些其它门类的艺术理论与文学理论是水乳交融的，所以如果能对中国古典世界里的其他艺术与艺术理论有所涉猎，那是再好不过的了。上学期，因为我们有中国古代画论课，所以我期末尝试着写了这方面的论文，我当时探讨的是诗与画的关系，具体以石涛为研究对象，主要研究了他的题画诗。我会把自己课程论文的部分放在课程论坛上与同学们一起讨论的。
17.请论述《沧浪诗话》的主要思想。（教材宋元明部分，课件严羽部分）
正确答案：
主要论述他的以禅喻诗以及他对当时宋代诗论的反思。严羽《沧浪诗话》，是一部以禅喻诗，着重于谈诗的形式和艺术性的著作。由于诗的形式和艺术性也是诗学中重要的问题，所以它对于后来的诗论和某些诗人的创作，会发生相当大的影响。同时又由于作者的论点有主观唯心论的倾向，所以难发生了相当大的影响，却也招来了比较多的非难和攻击。现在加以整理，以供研究我国古典诗歌和文学理论上工作者的参考。
评方法,对后世影响极大,后世的大量的诗话、词话等大抵都是运用这一原则进行
文学评论和批评的.
5、《毛诗大序》认为,诗歌创作在合乎"发乎情,止乎礼义"的原则,强调诗歌
是"吟咏情怀"的."情志"说正确地阐明了抒情言志的特点,说明对文学本质的认识
已进一步深化了.情志说的提出对后来文学批评的发展影响很大.
6、钟嵘在《诗品序》中提出的,根本主张是提倡自然英旨强调感情真挚,强调
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20.
简评刘勰的“物色论”。（教材魏晋南北朝部分）
正确答案：
正一《文心雕龙》有《物色》篇,把“物色”作为景色,在刘勰以前就有了,象《文选•颜延年秋胡诗》:“日暮行采归,物色桑榆时。”物色指景色,已到日落桑榆的时候。把物色作为一个文论的命题来作专篇讨论,这是始于刘勰,在刘勰以前还没有人这样看重过物色,提出过这样的命题,更谈不上作专篇讨论了。因此,提出这一个命题来作专篇讨论,这是刘勰创作论的创见之一,是值得称道的。自从刘勰提出物色这一命题以后,萧统编《文选》,就把“物色”作为赋的一类,选了《风赋》《秋兴赋》《雪赋》《月赋》四篇。