《曹刿论战》原文、译文及赏析—中考必修原文：曹刿论战左丘明〔先秦〕十年春，齐师伐我。

公将战，曹刿请见。

其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。

”乃入见。

问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。

”对曰：“小惠未遍，民弗从也。

”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。

”对曰：“小信未孚，神弗福也。

”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。

”对曰：“忠之属也。

可以一战。

战则请从。

”（遍同：徧) 公与之乘，战于长勺。

公将鼓之。

刿曰：“未可。

”齐人三鼓。

刿曰：“可矣。

”齐师败绩。

公将驰之。

刿曰：“未可。

”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。

”遂逐齐师。

既克，公问其故。

对曰：“夫战，勇气也。

一鼓作气，再而衰，三而竭。

彼竭我盈，故克之。

夫大国，难测也，惧有伏焉。

吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。

”译文：鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打鲁国。

鲁庄公将要迎战。

曹刿请求鲁庄公接见自己。

他的同乡说：“打仗的事当权者自会谋划，你又何必参与呢？”曹刿说：“当权者目光短浅，不能深谋远虑。

”于是入朝去见鲁庄公。

曹刿问：“您凭借什么作战？”鲁庄公说：“衣食这一类安身的东西，不敢独自享有，一定把它分给别人。

”曹刿回答说：“这些小恩惠不能遍及百姓，百姓是不会听从您的。

”鲁庄公说：“祭祀神灵的牛、羊、玉帛之类的用品，我(从来)不敢虚报数目，一定按照承诺的去做。

”曹刿说：“这只是小信用，未能让神灵信服，神是不会保佑你的。

”鲁庄公说：“大大小小的案件，虽然不能件件都了解得清楚，但一定要处理得合情合理。

”曹刿回答说：“这才是尽了本职一类的事，可以凭借这个条件打一仗。

如果作战，请允许我跟随您一同去。

”鲁庄公和他共坐一辆战车，在长勺和齐军作战。

鲁庄公将要下令击鼓进军。

曹刿说：“现在不行。

”等到齐军三次击鼓之后。

曹刿说：“可以击鼓进军了。

”齐军溃败。

鲁庄公又要下令驾车马追逐齐军。

曹刿说：“还不行。

”说完就向下看，查看齐军车轮碾出的痕迹，又登上战车，扶着轼远望齐军的队形，这才说：“可以追击了。

”于是追击齐军。

战胜齐军后，鲁庄公问他这样做的原因。

曹刿回答说：“作战，是靠敢作敢为毫不畏惧的气概。

第一次击鼓能够振作士气。

第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了，第三次击鼓士兵们的士气就穷尽了。

他们的士气已经消失而我军的士气正盛，所以才战胜了他们。

像齐国这样的大国，他们的情况是难以推测的，怕他们设下埋伏。

我看他们车轮碾过的痕迹散乱，望见他们的旗子倒下了，所以决定追击他们。

”注释：曹刿（guì）：春秋时鲁国大夫。

著名的军事理论家。

十年：鲁庄公十年（公元前684年）。

齐师：齐国的军队。

齐，在今山东省中部。

师，军队。

伐：攻打。

我：指鲁国。

《左传》根据鲁史而写，故称鲁国为“我”。

公：诸侯的通称，这里指鲁庄公。

肉食者：吃肉的人，指当权者。

谋：谋划。

间（jiàn）：参与。

鄙：鄙陋，目光短浅。

乃：于是，就。

何以战：就是“以何战”，凭借什么作战？以，用，凭，靠。

衣食所安，弗敢专也：衣食这类安身的东西，不敢独自享用。

安：有“养”的意思。

弗：不。

专：独自专有，个人专有。

必以分人：省略句，省略了"之"，完整的句子是“必以之分人”。

一定把它分给身边的人。

以，把。

人：指鲁庄公身边的近臣或贵族。

遍：一作“徧”，遍及，普遍。

牺牲玉帛（bó）：古代祭祀用的祭品。

牺牲，供祭祀用的纯色全体牲畜。

色纯为“牺”，体全为“牲”。

玉，玉器。

帛，丝织品。

加：虚报夸大。

以：按照。

小信未孚（fú）：（这只是）小信用，未能让神灵信服。

孚，使人信服。

福：名词作动词，赐福，保佑。

狱：（诉讼）案件。

察：明察。

情：诚，诚实。

这里指诚心。

忠之属也：这是尽了职分（的事情）。

忠，尽力做好分内的事。

属，种类。

可以一战：就是“可以之一战”，可以凭借这个条件打一仗。

可，可以。

以，凭借。

战则请从：（如果）作战，请允许（我）跟从去。

从：随行，跟从。

公与之乘：鲁庄公和他共坐一辆战车。

之，指曹刿。

长勺：鲁国地名，今山东莱芜东北。

败绩：军队溃败。

驰：驱车追赶。

辙（zhé）：车轮碾出的痕迹。

轼：古代车厢前做扶手的横木。

遂：于是，就。

逐：追赶，这里指追击。

既克：已经战胜。

既，已经。

夫战，勇气也：作战，靠的是勇气。

夫（fú），放在句首，表示将发议论，没有实际意义。

一鼓作气：第一次击鼓能振作士气。

作，振作。

再：第二次。

三：第三次。

彼竭我盈：他们的勇气已尽，我们的勇气正盛。

彼，代词，指齐军方面。

盈，充沛，饱满，这里指士气旺盛。

难测：难以推测。

测，推测，估计。

伏：埋伏。

靡（mǐ）：倒下。

曹刿论战：选自《左传·庄公十年》。

题目是（教材编写者）后加的。

文言知识：一、古今异义1、又何(间)焉古义：参与今义：隔开不连接2、小大之(狱)古义：案件今义：监狱3、弗敢(加)也古义：虚报夸大今义：增加4、必以(信)古义：言语真实今义：诚信5、(牺牲)玉帛古义：祭祀用的牛、羊、猪等今义：为正义献出生命6、肉食者(鄙)，未能远谋古义：目光短浅今义：语言、品行恶劣，不道德）7、(可以)一战古义：可以凭借今义：能，行）8、(再)而衰古义：第二次今义：事情进行重复，再一次)9、必以(情)古义：实情今义：感情10、(忠)之属也古义：尽力做好本分的事今义：忠诚、忠心11、忠之(属)也古义：类今义：同一家族的人12、衣食所(安)古义：养今义：安稳）13、弗敢(专)也古义：个人专有今义：独自掌握或占有14、神弗(福)也古义：赐福，保佑今义：幸运15、齐师(伐)我古义：讨伐今义：砍16、(虽)不能察古义：即使今义：虽然二、一词多义1、故：原因，缘故（公问其故）所以（故逐之）2、从：听（民弗从）跟随（战则请从）3、其：代他的，这里指曹刿（其乡人曰）他们，指齐军（吾视其辙乱）4、以：凭借（何以战）按照（必以信）5、请：请求（曹刿请见）请允许我（战则请从）6、之：助词，的（小大之狱）代词，代曹刿（公与之乘）7、安：养(衣食所安) 怎么(安求其能千里也)8、加：戴上（既加冠，益慕圣贤之道）虚夸（牺牲玉帛，弗敢加也）三、通假字1、小惠未(徧):通“遍”，普遍，遍及。

四、词类活用1、神弗福也：名词用为动词。

赐福，保佑。

2、公将鼓之：名词用为动词。

击鼓。

3、忠之属也：形容词用作名词，尽力做好份内的事4、公与之乘：名词作动词，乘战车，坐战车5、下视其辙：名词作状语，下车6、齐师败绩：名词用作动词，（军队）被打败五、特殊句式判断句夫战，勇气也。

“也”，表判断语气。

译文：作战，是靠勇气的。

倒装句1、宾语前置：何以战？2、状语后置：战于长勺。

省略句1、省略主语：对曰：“小信未孚，民弗从也。

”（省略了主语“曹刿”。

）2、省略宾语：必以分人。

（省略介词“以”的宾语“之”，“必以之分人。

”）3、省略动词：一鼓作气，再而衰，三而竭。

（“再”、“三”后面省略了动词“鼓”。

“一鼓作气，再鼓而衰，三鼓而竭。

”）相关成语①一鼓作气第一次击鼓能够振作士兵们的勇气。

比喻趁劲头大的时候一下子把事情做完。

（一鼓作气，再而衰，三而竭。

——《曹刿论战》）②再衰三竭：形容士气低落，不能再振作起来。

③辙乱旗靡：车迹错乱⑻军旗倒下。

形容军队溃败。

（视其辙乱，望其旗靡。

------《曹刿论战》）④彼竭我盈：他们的士气已消失，而我们的士气正旺盛。

（彼竭我盈，故克之。

------《曹刿论战》）重点：重点写曹刿“论战”，而不是战争经过。

并通过对话突出了曹刿的政治远见和军事才能，将曹刿和鲁庄公作对比，突出了曹刿以上两个特点。

虽然鲁庄公没有远见的才能，但是他能做到不耻下问，虚心的向曹刿请教。

创作背景：本篇选文又题作“齐鲁长勺之战”或“长勺之战”。

《曹刿论战》记载了发生在公元前684年，齐借口鲁国曾帮助公子纠争夺齐国君位，再次兴兵攻鲁，两军战于长勺。

写作特点：1、中心突出，详略得当。

这是一篇记叙战争的短文，但重点不是记叙战争的经过，而是着重写曹刿的“论战”，凡是与表现主题无关的枝节就尽量省略。

如第一段写曹刿谒见庄公，进见的细节一概省略了，劈头就问“何以战”；第二段对战场的复杂情况及“未可”、“可矣”的理由均略而不写，留待后面补叙，就更能突出“论战”的见解；第三段只用“公问其故”代替了鲁庄公一系列问话。

但文章对战前战后反映曹刿战略见解的谈话，则详加叙述，因为战前是分析有无克敌制胜的条件，战后是总结以弱胜强的原因，这些都是围绕主题写的，全文自始至终突出了“论”字，使人对长勺之战的胜败得失的原因一目了然。

2、结构严谨，前后照应。

全文只用二百二十二字，就把战争的开始、发展、高潮和结局记述得清清楚楚。

第一段写战前准备，第二段写战时经过，第三段写战后总结，事态发展清晰，文章脉络分明。

段与段之间的过渡也非常自然，第一段的结尾“战则请从”与第二段的“公与之乘”衔接，第二段的结尾“遂逐齐师”与第三段的“既克”衔接，三个段落层层递进，环环相扣，浑然一体。

此外，文章前后的照应也十分紧密。

以第二段与第三段为例，“三而竭”与上段“齐人三鼓”相照应；“吾视其辙乱”与“下视其辙”相照应；“望其旗靡”与“登轼而望之”相照应；“故克之”与“齐师败绩”相照应；“故逐之”与“遂逐齐师”相照应。

第二段只写“其然”，第三段补写“所以然”，一记一议、一实一虚，前后照应，相辅相成。

3、用对话交代情节和刻画人物。

曹刿与其乡人的对话，说明了曹刿是一个关心国事而有远谋的人物。

在交代战前准备时，详细地写了曹刿与鲁庄公的三次对话，通过对话揭示出鲁庄公昏庸无知，曹刿深谋远虑。

写战役经过，作者虽只写了曹刿两次说的“未可”、“可矣”的简单话语，但却形象地表现了曹刿成竹在胸、待机而动的思想性格。

最后由“公问其故”又引出曹刿对战争的一大段议论，表现出曹刿的可贵的军事见解。

题解：“曹刿论战”意思是曹刿论述作战的道理，表明文章的重点不在记叙战斗情况，而在记叙曹刿“论”战略、战术。

“战”指齐鲁之间的“长勺之战”。

题目概括了文章的主要内容。

《春秋》是古代中国的儒家典籍，被列为“五经”之一。

《春秋》是鲁国的编年史，据传是由孔子修订的。

书中用于记事的语言极为简练，然而几乎每个句子都暗含褒贬之意，被后人称为“春秋笔法”。

由于《春秋》的记事过于简略，因而后来出现了很多对《春秋》所记载的历史进行详细记录的“传”，较为有名的是被称为“春秋三传”的《左传》、《公羊传》和《榖梁传》。

《春秋》中的文字非常简练，事件的记载很简略，但242年间诸侯攻伐、盟会、篡弑及祭祀、灾异礼俗等，都有记载。

它所记鲁国十二代的世次年代，完全正确，所载日食与西方学者所著《蚀经》比较，互相符合的有30多次，足证《春秋》并非古人凭空虚撰，可以定为信史。

然而在长期的流传过程中，它在文字上难免有论脱增窜之类的问题。