南京市高三第二次模拟考试作文分析一、本次考试作文题：根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。

没有人对你说”不”的时候，你是长不大的。

你自己不会说”不”的时候，也是长不大的。

二、文题材料分析：这是一则哲理类作文材料。

材料由两句话构成。

这两句话从句式上看，采用”是”“也是”组句，似乎有所偏重，但细审两句话含义又是相对独立的。

这种形式的新材料作文，基本类型有两种，一是由一句富含哲理性的话单独构成，二是由两句富含哲理性的话（或多句话）构成。

第二种类型的作文题，句子之间的关系基本分为两种：一种是两句话中的一句话为铺垫，另一句话为陈述重点（多为前面铺垫后面为材料重点）；二是两句话是并列或相对（也有相反）的关系。

本贝材料从内涵上看，属于相对关系，但有一定的交叉含义。

三、审题立意；这则材料，关键词是”说不”、”长大”（成长、成熟）。

这里的”说不”可以理解为对”长大”过程中的各种因素(（他人”和”我”两方面）的”说不”、拒绝。

既可以为有声之呐喊，也可以为无声的拒绝；；既可以是有理有度有节的拒绝，也可以是无理的拒绝（要言之成理）长大”可以是好习惯的养成，是理想、信念的升华，是美好人格的塑造，是宽广情怀的涵养，是心理的成熟，是精神境界的提升。

从材料的具体语境来看，”你”和”长大”主要指向为青年人的成长与成熟，但这不是唯一，也可以虚化为国家、民族、文化等层面的成长与成熟。

(一)从”没有人对你说不的时候，你是长不大的”这句话立意：这句话的直接表述是：如何正确对待别人对你的拒绝，对你判断和认识的否定。

具体立意：正确认识成长的自由与限制的关系；如何对待来自社会、学校、家庭等的各种约束、规则；长大需要接受现实的磨练和心理的锻炼；什么样的生存环境更有利于长大；在说不”中认识自我提升自我；正确对待”苦口”“良药”，等。

(二)从”你自己不会说不的时候，也是长不大的”这句话立意：这句话中的”你自己不会说不”，既可以理解为”自己”对”他人”的某些行为说”不”也可以理解为”自己”对”自己”的某些行为说”不”。

前一种理解是自我意识的体现，是基于表层的；后一种理解是基于自我否定的更高层面的精神、道德上的提升。

具体立意：面对各种束缚身心个性发展的”道德”绑架要敢于说”不”；说”不”是理性对待成长的表现：成熟是一种自我否定、自我认识自我提升的过程；成长需要对各种诱惑说”不”：敢于对各种不良风气说”不”：正确对待”爱”与被爱”拒绝命运的摆布；保有独立的人格和个性；如何面对冷言冷语等(三)围绕整则材料立意：他人的批评教育帮助与自我更新相结合才能更快更好时半大；成长是在不断的否定中获得提升的，等，(四)延伸立意：宏观层面：国家、民族的发展成长需要说”不”；文化的发展自信需要说”不”；微观层面文学、艺术等的成长需要对世俗、外来的干扰说”不”；独有的民俗等只有敢于说”不”，才能更好的传承、发展等解析：说“不”，是表达否定或拒绝，不宜泛化为经历挫折、遭遇逆境等。

“长大”，是指心理上的成熟、精神上的提升，决不可偷换为事业成功之类实体性成果。

两句话共同指向了“说‘不’”和“长大”间的一个关系：拒绝、否定可以促进人精神、思想、性格、行为、习惯、知识能力等层面的提升。

上句表述非常清晰，“不”（否定、拒绝）来自他人，说“不”的对象是你，是说别人拒绝你的请求，否定你的判断或追求。

别人对自己的否定和拒绝，提醒我们不能做被宠坏的孩子，不能任性而为，不能有背离公序良俗，背离常理人情的要求和想法，要学会控制自己管理自己的思想和情绪，要学会纠正自己的错误，获得成长。

每个人在学业、工作、为人处事、思想认识上都或多或少地存在着错误和不足，没有人否定你拒绝你，你就不可能意识到自己的不足和缺点，不能获得成长。

别人错误的否定和拒绝，也能促使我们更透彻地认识事实，磨练自己，学会忍耐、沟通、协调、说服等技能，学会接受生活的不完美。

下句的“不”来自“你自己”，第一种理解是说要懂得拒绝他人；第二种理解是说要学会自我否定。

第一种理解，要学会对别人说不，对他人的不正确的做法，不正确的思想敢于否定，是非分明，坚持正确的自我，培养坚持真理的思想。

对别人不合理的要求，敢于拒绝，不屈从盲从，才能活出自我，做一个大写的人。

当然，说不要讲究时机和艺术，不宜鲁莽，激化矛盾。

否定别人也要学会扬弃，汲取其合理部分。

第二种理解，人要学会自我否定，学会严于律己，不断超越原我。

不骄傲自大，认为自己完美。

而是虚心地看到自身有很大不足，否定自己的缺点和不足，拒绝自以为是固步自封。

这样才能不断弥补自身短板，提升自己的思想境界，锻炼自己的能力，获得进步和成长。

否定自我要实事求是，不妄自菲薄，防止把自己全盘否定，要恰如其分。

如果把两句话结合起来立意，可以说人既要从别人的否定拒绝中，从他人的批评中获得有价值的意见，又要学会否定自我否定，自我完善，把接受否定和自我否定结合起来，才能更好更快地成长。

四、评卷标准：(一)立意：1.兼顾说” 不”和”长大”两个方面，否则视为偏离题。

2.移用作文痕迹明显的，判分为四类卷以下。

3.嘲讽考试，思想不端正、语言格调低下的“问题卷”基本判为0 分。

(二)结构：简单化处理的如” 并列”到底的，结构混乱的，基本在四类卷以下打分。

(三)选材：1.新颖、恰当为好。

2 堆砌材料的或缺乏材料的，基本在三类以下打分。

3.抄用试卷上材料的，酌情降低一个档次打分。

(四)语言：1.堆砌语言，没有思想的，在四类卷以下打分。

2.文体语言不清晰的，在四类卷以下打分。

3.整篇作文语言风格明显不一致的，在四类卷以下打分。

(五)文体：1.记叙文，对那些来自生活且有一定立意深度的记叙文，要高一档次打分。

对于那些虚构性太明显，脱离生活，东拉西扯的记叙文在四类卷以下打分。

2 议论性散文对那些紧扣作文材料，基于具体事物，发于深刻哲理的散文，要高一档次打分。

3.文体不清晰的，在四类卷以下打分。

五、阅卷中发现的问题五、标杆作文：我不成佛幼年时读过《弘一法师传》，每每想起，仍是动魄惊心的悸动。

如此一人，活得玲珑剔透，半世风流半世空。

这一生传奇陡然让象牙塔中的灵魂窥到了一线幼稚人生之外的东西。

有人说“没有人对你说‘不’的时候，你是长不大的。

你自己不会说“不”的时候，也是长不大的。

这句话大抵对李叔同的一生做了最好的诠释。

这位翩翩公子出生富商家庭，父亲弃官从商，从此家财万贯。

一身少年轻狂了意气，无人扼制的恣意，推着他在发妻的等候中流连尘世，听才貌双全的名妓一曲红绡帐暖。

这段经历常被各路传记一笔带过，但这恰恰是他勇敢的所在。

在人人捧护，人人迁就的美好梦境里，他陡然回悟。

尔后，他对自己说：“不”。

于是少年时的李文涛远了，纵荒唐，也磊落。

日本流亡时的李岸垂眉低首而来，开启了一个艺术的时代。

他苦练钢琴，为更适于弹奏，不惜割开筋膜；他钟情话剧，将《茶花女》一剧推上巅峰，无人企及。

当时年少被一声“不”猛然惊醒，他只如此淡淡语：“要和光同尘，既要保持个性，又要也为世所容”。

丰子恺这样总结他的人生三大境界：物质--精神--灵魂，李叔同本不拘于物质，在艺术的惠风和畅里辗转而归的满目疮痍，让他不由得去探这人生的究竟。

于是他放下青史留名，放下朱门锦绣，过往繁华皆梦，随烟云空壳散去了，他转身离开，归于律宗。

雪子婆娑泪眼，对着关闭的大门悲伤地责问道：“慈悲对世人，为何独独伤我？”声泪俱下的挽留，而他无悲无喜。

（他的妻子知道已挽不回丈夫的心，便要与他见最后一面。

清晨,薄雾西湖,两舟相向。

日本妻子雪子轻唤“叔同——”他无悲无喜:“请叫我弘一”。

雪子请他告诉什么是爱?他说“爱,就是慈悲。

”此处是别文）日本军要求李叔同成为日本高僧：“吾国虽敝，弥爱甚之。

”他道：“不。

”这声“不”到底说与谁不？与掠夺者与命运？与自己坚守的气节？于是黑夜遇到拂晓的曦光，冷寂逢一步葳蕤，晦暗彼方的一豆灯火匍匐而来，将世人心中照亮。

在佛的超脱尘世之间，在佛家偈语“勘破、自在、放下”之前，弘一法师道了最后一声“不”。

以出世之心行入世之举，我不成佛。

皆同他守这如此一颗心，在尘世喧嚣冷静而活，冷静的说“不”。

张爱玲曾说，至少她在弘一法师的寺院外是如此的谦卑。

这沉浮中的一次次自省，一次次拒绝，忠于初心，此生未改。

他未成佛，却配得起这一场谦卑。

评语：本文的体裁大致可归于人物评传类，作者抓住材料中说“不”这个关键词，按物质--精神--灵魂的顺序，串联起李叔同弘一法师一生的大事件，十分切题。

议论有力，文字精美，掌故熟稔，随叙随议，畅达圆宕。

判分68分。

女性的宣言思维在时光的罅隙里游荡，穿过那破土墙，情郎抱布贸丝，泪眼千行。

她匆匆坐上装嫁妆的车，一起回家。

《氓》里的只言片语难言她心里的苦与甜。

“不……”又毅然决然地离家而去，因为他的朝三暮四。

你说过“逃之夭夭，灼灼其华”式的幸福人生难觅，可那当断则断，果敢代表着女性说出第一声“不”的勇气，何尝不是一种“成长”？“反是不思，亦已焉哉。

”的结尾看似云淡风轻，但她们的心灵开始长大，永不停止。

于是，这一声“不”字穿梭云际，在“才藻非女子事也”的时代，给了深受丧夫之痛的李清照再次成长，问鼎诗坛的勇气。

同时，千年以后，大观园里的一声：“什么臭男人用过的东西，我偏不稀罕！”奏响了曹公叛逆精神的赞歌！然而，这些身处“钟鸣鼎食”之家的“侯门绮女”，又何尝不要往受两重成长的磨砺？学语声“咿咿呀呀”小时候的她们，应当是有些无拘无束的，没有人会对一个可爱的小女孩说“不”吧？就连“可叹停机德”的薛宝钗也自嘲道：“你当我是什么人？”旧时也逼读《西厢》，没有人说“不”这更是说明家人外人的否认代表着她们的生理成长，从“总角”到“及笄”的过程。

而最为难能可贵的，是来自《氓》中女子和黛玉的自我否定和批判，她试图寻找那女子只讲“三从四德”的时代里丢失的东西------自由与平等。

于是她们以自我否定的宣言表达，这样的话语里，我们看见了女性的愈挫愈勇，不断成长的精神内核。

时光匆匆，岁月荏苒，历史轻轻抚平，女性的宣言一脉相承。

“我如果爱你，绝不像攀援的凌霄花，;我如果爱你--绝不学痴情的鸟儿”她们的成长，借力于舒婷《致橡树》中木棉宣言，到达了全新的高度。

她们不满足于先前的不明所以，而是鲜明的寻求一片自己的土壤，拒绝成为任何人的附庸。

或许童年时，所有人都听你的，而当你长高了，他们或许不再如此。

而她们笃定着，笃信着。

“不！不！不！我必须是你近旁的一株木棉，作为树的形象和你站在一起。

”这是女性的宣言，也是成长的伤痕。

自由而平等。

评语：文如其题。

考生能跳出一般人对“成长”的认识，独出机杼，“女性的宣言”就是女性对不合理的婚姻观、爱情观大胆说“不”，这是女性的心灵成长，性格成长，是女性对自由平等的追求。

文章所选材料看起来来源于教材和课外阅读，实则体现了作者已经把名人名著等文化元素融入了自己的思想，信手拈来，贴切自然。