启蒙思想家的“自由”观
卢梭：《社会契约论》（1762）
“人是生而自由的，但却无往不在枷锁之中！”
问题：如何改造社会，建立什么样的国家制度，才能恢复和保障人们在不平等社会中丧失的自由和权利？
答案：人民同由人民自己组成的政治共同体缔结契约，组建民主共和国；国家根据“公意”进行统治。由于人民是主权者，如果执政者滥用职权破坏社会契约而损害人民的公共利益，人民就有权取消契约；当人民的自由被暴力夺去时，人民就应当用暴力把它再夺回来。
社会纽带：传统、道德和宗教。
社会有机体论：强调社会的有机性质、社会政治制度的成长性。
保守主义的奠基者：埃德蒙·伯克(1729-1797)
1790年发表《法国革命随想录》（Reflections on the Revolution in France）
对法国大革命的反思、批判
抨击法国大革命对于自由的蹂躏、对财产的践踏
法国：启蒙运动的中心
原因：
近代自然科学的迅速发展
渊源于英、法两国的先进思想（精神食粮）
“三最”：封建专制最典型、社会矛盾最尖锐、危机最深刻
启蒙运动的全盛：18世纪
拉开帷幕，著名科学家丰特涅尔（1657-1757）。担任巴黎科学院秘书长达40年
20年代开始，逐Biblioteka 开展，伏尔泰、孟德斯鸠等40年代以后，推向新高潮，“百科全书派”
第三个专题：工业文明时代的文化多元
思考题
保守主义：基本内涵、代表人物
巴洛克风格、洛可可风格：特点
古典主义、浪漫主义之比较
浪漫主义、现实主义
湖畔派、撒旦派
鲁本斯、贝尼尼、德拉克洛瓦（《自由引导人民》）、凡尔赛宫、
一、激荡的社会思潮
工业文明时代的降临
新、旧社会制度更替（政治革命）
传统社会、现代社会转型（工业革命）
“如果司法权不同行政权分离，自由也就不存在了。如果司法权同立法权合而为一，则将对公民的生命和自由施行专断的权力，因为法官就是立法者。如果司法权同行政权合而为一，法官便将握有压迫者的力量。”
“如果同一个人或是由重要人物、贵族或平民组成的同一机关行使这三种权力，即制定法律权、执行公共决议权和裁定私人犯罪或争讼权，则一切便都完了。”
法国政治文化：激进、共和制度。专制制度、等级制度、共和国剃刀。
美国政治文化：多元、一部宪法
第二个专题：理性时代的启蒙文化
内容提要”
理性、启蒙
启蒙时代、理性时代
启蒙运动
启蒙思想家
“理性”与“启蒙”释义
所谓“理性”，即人的思考和判断。凡事要以人的思维去判断，不依赖天意或神的旨意。其目的是保障人的自然权利。
政治思想
《哲学通信》（1734年），“投向旧制度的第一颗炸弹”。遭查禁，罪名：“违反宗教、妨害淳良风俗、不敬权威”。
抨击封建专制，盛赞英国革命后取得的成就
尖刻抨击天主教会：“两足禽兽”、“文明恶棍”
“如果没有上帝，那么也有创造出一个来”
倡导自然权利学说，主张“开明专制”
其他作品：
历史著作：《查理十二史》、《路易十四时代》；
“他为卡拉、拉·巴尔、西尔文、蒙拜依洗刷了耻辱。他是诗人、哲学家、历史学家；他使人的理性飞速发展；他为我们的自由铺平了道路。”
伏尔泰的墓位于卢梭墓的一侧。他的心脏装在一只盒子里，存放在巴黎的国家图书馆里，托盘上刻着伏尔泰生前的一句话：
“这里是我的心脏，但到处是我的精神。”
“法兰西思想之王”、“欧洲的良心”
广义的政治文化：不仅包括政治态度、信仰、情感等心理方面，还包括政治思想和政治制度。
第三种观点：包括政治心理、政治价值，也包括政治思想、政治理论。
2、西方政治文化的传统
契约理论、有限责任政府
人权、民权与君权
生命、自由和财产权（追求幸福）
政治权利的保障（宪政原则、法治）
公权与制衡
个人主义与社会责任
3、中西政治文化的差异
出路：推翻暴政
影响
法国大革命中的“圣经”、革命的思想武器
美国《独立宣言》、法国《人权宣言》
“这场革命（指法国大革命），卢梭是导师。”（罗伯斯庇尔）
如果没有卢梭，便没有法国革命。（拿破仑）
“百科全书派”
名称的由来
众多启蒙思想家的集合体
以狄德罗（1713-1784）为中心
编写情况
1745年应邀主编百科全书，定名为《百科全书或科学、艺术和工艺详解辞典》。
强调要藉此改变人们现存的思想方式，让它成为一个介绍科学知识、破除宗教迷信、反对封建专制的巨型炸弹。
1751年，第1卷正式出版，1780年全部出齐，共计35卷。
影响
汇集了当时自然科学、社会科学的最新成果
借助科学成果对抗宗教迷信，通过民主理想反对专制统治，沉重打击封建势力，对民众进行深入持久的启蒙教育，产生重大影响。
启蒙运动一直持续到大革命前夕
伏尔泰：启蒙运动中的领袖、导师和泰斗
“伏尔泰的名字所代表的不是一个人，而是整整一个时代。”（雨果）
“如果17世纪是路易十四的世纪，那么，18世纪是伏尔泰的世纪，确确实实没有人能够更好地体现那个充满生机、璀璨光辉的时代。”
“我周围发生的一切事情，正在撒下革命的种子，尽管我自己未必成为革命的见证人，但它是必然要到来的。”
称法国大革命是一场大灾难
从政治、宗教、伦理三方面全盘否定大革命。
欧陆的保守主义：梅斯特尔（1751-1821）
《对法兰西的思考》
称颂君主政体，“唯一稳定的政府形式”。
大革命中的混乱与流血归咎于理性主义者对基督教的抛弃。
检讨法国大革命的理论基础——启蒙运动，强调民族传统、对内心情感的制约。
信奉独裁保守主义（伯克自由由保守主义）
孟德斯鸠
与伏尔泰并驾齐驱，大资产阶级思想的代表
著述
《波斯人信札》，1721年化名发表
《罗马盛衰原因论》，1734年发表
最重要的著作:《论法的精神》（1748年）
分析了共和、君主和专制三种政体各自的特点
斥责专制政体，赞誉共和政体,推崇英国式的君主立宪政体。
最重要的贡献
发展了国家和法的学说，明确提出三权分立。
文艺复兴与启蒙
宗教改革与启蒙
科学革命与启蒙
早期启蒙思想家：
霍布斯（Thomas Hobbes,1588-1679）
《利维坦》（Leviathan），1651年
国家起源的契约学说
“自然状态”（公有）→“战争状态”（争夺财富）→缔约建立国家
财产的占有和国家的存在结合在一起
积极意义
政治学说创立于革命时期，反封建
社会思潮：自由主义（Liberalism）
一种政治学说，强调个人自由的重要性
政治的中心问题是保护、促进个人的自由
为保护个人自由免遭他人侵犯，政府是必需的；但政府本身可能构成对自由的威胁（government, "a necessary evil")）。
政府的主要任务：消除限制性的障碍，如贫困、疾病、歧视等。
英文：Age of Enlightenment（启迪、教化）
法文：Siècle des Lumières
Lumière：光明、阳光；伟人、杰出人物。
Lumières：智慧、知识
“启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态。不成熟状态就是不经别人的引导，就对运用自己的理智无能为力。当其原因不在于缺乏理智，而在于不经别人的引导就缺乏勇气与决心去加以运用时，那么这种不成熟状态就是自己所加之于自己的了……要有勇气运用你自己的理智！这就是启蒙运动的口号。”
个人权利与统治者的权力（君权）
人权与主权
西方的自治传统
人性预设与制度安排：如果人都是天使，就不需要政府了；如果是天使统治人，就不需要对政府有外来的或内在的控制了。（James Madison）
4、西方政治文化的初步奠定
西方文化的源头：两希文明、古希腊的民主制度、罗马法律、犹太教
英国政治文化：传统、保守、渐进、特权（王权、贵族）与民权（议会）、大宪章、议会之母、内阁制、两党制。宗教旗帜下的革新。权利法案。
自由不仅在于实现自己的意志，而尤其在于不屈服于别人的意志。自由还在于不使别人的意志屈服于我们的意志；如果屈服了，那就不是服从公约的法律了。做了主人的人，就不可能有自由。——卢梭
复习思考题：
名词解释：启蒙（运动）、伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭、百科全书派
启蒙思想家留下了哪些文化遗产？
如何理解“18世纪是启蒙的世纪”？
波里比阿：盛赞罗马政体中的权力相互配合与制衡（执政官、元老院、保民官）。罗马兴盛之因。
西塞罗的《共和国》：主张共和政体应兼备君主、贵族、平民三种政体的优点，是三者的互相结合和相互纠正。
洛克的分权学说
《政府论》中专章论述
立法权、联邦权（外交事务权）、行政权
立法权高于一切，其它权力由其派生并受其支配。
立法权也非无限制，立法者不能以立法权废除公民的财产权，也不能把立法权转让给他人。
评价：近代分权学说的开创者；三权划分不够科学；未论及制衡
孟德斯鸠的分权理论
《论法的精神》
近代分权学说的完成者
“三权”：立法权、行政权、司法权
制衡（checks & balances）
孟德斯鸠论“三权分立”
“当立法权和行政权集中在同一个人或同一个机关之手，自由便不复存在了；因为人们将要害怕这个国王或议会制定暴虐的法律，并暴虐地执行这些法律。”
围绕《百科全书》的编写，团结了思想领域内一切反封建的斗士。
伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭与“百科全书”
启蒙思想中的“三权/分立”理念
分权理论的渊源
柏拉图的《理想国》：“混合政体”是最好、最稳定的政体（综合了君主政体的智慧和德性、民主政体的自由）
亚里士多德的《政治学》：政体的三要素：议事机能、行政机能和审判机能。
——康德：“什么是启蒙运动？”（1784年）