锺子期死，伯牙破琴绝 弦，终身不复鼓琴，以为世 无足复为鼓琴者。
译文：锺子期死了，伯牙觉 得世界上再也找不出比钟子期更 了解他的人了，于是，他把心爱 的琴摔碎，终身不再弹琴。
（课后第二题）
主题概括
本文是一篇文言文，讲述了一个千古流传高山流水遇
知音的故事。故事的主人公
与伯牙 的锺真子挚期情谊
令人感动。表达了朋友间相互理解、相互欣赏的真挚友情，
以及
、
的情感。
知音难觅 珍惜知音
拓展延伸
俞伯牙、锺子期相传为春秋时代人，关于他们二人成 为知音的传说，《列子》《吕氏春秋》等古书均有记载， 也流传于民间。我国古诗中常有提及，如，“借问人间愁 寂意，伯牙绝弦已无声”“高山流水琴三弄，明月清风酒 一樽”“锺期久已没，世上无知音”。
千百年来，许多文人墨客写下了关于友情的名言佳句。
有朋自远方来，不亦乐乎。 海内存知己，天涯若比邻。 莫愁前路无知己，天下谁人不识君。 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
课堂演练
一、选择正确的解释，把序号填入括号。
绝：1.断绝 2.穷尽 3.走不通的 4. 独一无二的 5.极、最
破琴绝弦（ ） 绝处逢生（ ） 绝大多数（ ）
斩尽杀绝（பைடு நூலகம்） 美妙绝伦（ ） 悬崖绝壁（ ）
了解名作
《吕氏春秋》是在秦国丞相吕不 韦主持下，集合门客们编撰的一部 名著。成书于秦始皇统一中国前夕。 而《吕氏春秋集释》是许维遹yù先 生汇集了民国初年以前，历代学者 研治《吕氏春秋》的成果。资料丰 富，体例严谨，繁简适中，在当时 获得学界的好评。
朗读课文 扫清障碍
我会写
zāi
哉
wēi
xián
四、下面诗句中不能表现友情的一句是（ ）
A.劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。 B.故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。 C.春风又绿江南岸,明月何时照我还。 D.桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。
人教版 语文 六年级 上册
21 文言文二则
第一课时 第二课时
第一课时
有朋自远方来，不亦乐乎？人生苦短，知音难求。春秋时 期，楚国俞伯牙和锺子期的故事流传至今，成为结交朋友的千 古楷模。今天我们就来学习这个故事。
学习目标
1、流利、有节奏的朗读课文。 2、能根据注释和课外资料理解词句 意思，用自己的话讲讲这个故事。 3、积累中华经典诗文，感受朋友间 真挚的友情。
小组合作，疏通文意。
善：擅长。 鼓：弹。 志：心志，情志。 太山：泛指大山，高山。一说指东岳泰山。 善哉：好啊。哉，语气词，表示感叹。 巍巍：高大的样子。 若：像。 少选：形容极短的时间。 汤汤：水流大而急的样子。
了解人物
伯牙 国籍 （楚国）晋国
身份 穿着
上大夫 绸缎
锺子期 楚国 樵夫 布衣
方鼓琴而志在太山， 锺子期曰：“善哉乎鼓琴， 巍巍乎若太山。”
译文：伯牙弹琴，心里想着巍 峨的泰山，锺子期说：“好啊！这 琴声像大山一样高峻！”
少选之间而志在流水， 锺子期又曰：“善哉乎鼓 琴，汤汤乎若流水。”
译文：一会儿又想着流水，锺 子期又说：“好啊，这琴声像流水 一样浩荡！”
你认为什么才是真正的知音？
真正的知音是指能彼此了解，心心相印， 心意相通的人。
巍弦
初读课文
伯牙/鼓琴，钟子期/听之。方 鼓琴/而志在太山，钟子期曰： “善哉乎/鼓琴，巍巍乎/若/太 山。”少选之间，而志在流水。 钟子期又曰：“善哉乎/鼓琴，汤 汤乎/若/流水。”钟子期/死。伯 牙/破琴绝弦，终身/不复鼓琴， 以为/世/无足/复为/鼓琴者。
文言文翻译方法
留，即保留，古今意义相同的词，帝号 年号，人名，地名，官名等。 换，即替换。 删，即指有的文言虚词，在现代汉语中 没有相当的词来表示，不能翻译的。 补，即补充。补充出省略的内容。 调，即调整语序。
二、伯牙“终身不复鼓琴”的原因是（ ）
A.因为他已经把琴摔了，无琴可弹。 B.因为他觉得世界上再也找不到知音了。 C.因为他觉得世界上已经没有配得上听他的琴的人了 。 D.因为他太悲伤了，每次弹琴都控制不住自己。
三、对“知音”一词理解正确的是（ ） A.能弹出美妙音韵的人。 B.理解自己的心意，有共同语言的人。 C.能够听懂别人弹琴的人。 D.对音律有研究的人。